現(xiàn)在，手機(jī)基本上成了我們生活不可缺少的一部分，尤其是年輕人，網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)詞怎么說(shuō)來(lái)著，手機(jī)控，無(wú)論是在商場(chǎng)里，馬路上，還是公交車(chē)上，隨處可見(jiàn)低頭玩手機(jī)的人。在青島227路公交車(chē)上，一名女乘客上車(chē)后站在了一個(gè)大爺旁邊，老大爺說(shuō)她的手機(jī)有輻射，先讓她離他遠(yuǎn)點(diǎn)兒，之后又破口大罵。（10月25日齊魯網(wǎng)）

玩手機(jī)也能被罵，著實(shí)委屈。此事一出，立即引發(fā)公眾熱議，不少網(wǎng)友對(duì)大爺惡毒的語(yǔ)言表示憤怒，盡管尊重老人是中華美德，然而面對(duì)如此蠻不講理的老人，網(wǎng)友也實(shí)在是“看不下去了”。

誠(chéng)然，在公眾場(chǎng)合用污言穢語(yǔ)咒罵他人，不僅體現(xiàn)了個(gè)人道德修養(yǎng)的缺失，更對(duì)公共秩序和他人造成了不良后果。無(wú)獨(dú)有偶，10月20日，上海地鐵一名男青年與中年女子搶座后，不斷辱罵該女子。盡管事件不盡相同，但都造成了惡劣的影響。然而，在這個(gè)事件中，做出不文明行為的，難道僅僅是這名惡語(yǔ)相向的大爺嗎？其實(shí)不然，這位玩手機(jī)的女孩也同樣存在著不文明陋習(xí)。如今，手機(jī)作為生活中不可或缺的一部分，占去了大部分人日常生活的一大半時(shí)間。但在公眾場(chǎng)合一直玩手機(jī)，卻有可能影響到他人，有人擔(dān)心手機(jī)輻射，有人嫌棄聲音太吵。然而，這種行為依然隨處可見(jiàn)。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束個(gè)人行為時(shí)，我們又該如何拯救缺失的文明？

筆者看來(lái)，此時(shí)就該運(yùn)用法律這把有力武器。從乘地鐵翹二郎腿到地鐵內(nèi)嗑瓜子，從玩手機(jī)擾民到言語(yǔ)攻擊，隨處可見(jiàn)的不文明行為時(shí)刻提醒著立法規(guī)范的迫切性。近年來(lái)，一些地方和行業(yè)在圍繞是否為“不文明行為”立法上，從來(lái)都爭(zhēng)議不斷。有人認(rèn)為，形成文明自覺(jué)，主要需提高個(gè)人修養(yǎng)，而不是通過(guò)罰款處罰等方式；也有人認(rèn)為，在自律越來(lái)越無(wú)法做到的情況下，應(yīng)運(yùn)用外在強(qiáng)制的他律，通過(guò)強(qiáng)刺激規(guī)范人的行為、影響人的觀(guān)念。

康德說(shuō)過(guò)：“倫理學(xué)從法理學(xué)或權(quán)利的科學(xué)中，采納那些適合它的法則和義務(wù)，倫理的許多命令正是通過(guò)這種辦法建立起來(lái)的。”所以，通過(guò)嚴(yán)厲的法律促進(jìn)道德建設(shè)，從而約束公共場(chǎng)合不文明的行為，未嘗不是一種好的方法。文明倡導(dǎo)必不可少，若再加以法律的輔助，必將使不文明行為越來(lái)越少。

但是，為文明立法也要慎而重之，既要分情況而論，不可“一刀切”，也要切忌一“罰”了之，使之真正做到啟發(fā)文明自覺(jué)，形成文明習(xí)慣，從而構(gòu)建文明的公共秩序。（韓亞男）