隨著改革步伐的加快，經濟的騰飛以及人們生活水平的提高，現(xiàn)代社會不少年輕人養(yǎng)成了“不思進取”的心理，有的人為了追求滿足個人的某種私欲，為獲得金錢不擇手段。對于男性來說，他可能因此會去偷、去搶，后果是，既危害了社會治安，又會使其本人因受到刑事懲罰而在一定時期內失去了人身自由；對于女性來說，她可能會因此去出賣色相，傍“大款”，做肉體“營生”，后果是，既使自己喪失了作人的人格，又極大地敗壞了社會風氣。如今社會中，在一些領域中的道德失范，拜金主義、享樂主義、個人主義滋生蔓延擴張；假冒偽劣、欺詐行為成為社會公害；危害青少年身心健康的腐朽文化和消極書刊屢禁不止；腐敗現(xiàn)象在一些地方不同程度存在，這些問題，將對社會穩(wěn)定帶來諸多的隱患。

本身人們生活水平的提高，百姓兜里的錢多了是件大好事，但錢多怎么花可是大學問，對占人口絕大多數(shù)的工農大眾來說，從國民經濟大局來看，勤儉節(jié)約是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳家寶，依然是我們以經濟建設為中心的特色社會主義最動聽的旋律。但唯有一些人，特別是現(xiàn)代的年輕人偏偏對此不以為然，處處攀比之心嚴重，都以能在牌桌上打50-100元的大牌為榮；以天天能上豪華餐廳為興；特別有些靠礦產資源暴富的人，以花錢大手大腳尋找快感，用錢包養(yǎng)大學生等等惡劣敗壞社會風氣的現(xiàn)象屢屢皆是。在許多人眼里，斗富、顯闊、縱欲被稱為“瀟灑人生”、“過把隱就死”；把大款、大腕當作崇拜的偶像；金錢、別墅、寵物被看成輝煌人生的象征。

這種現(xiàn)象它鮮明地反映出一些人價值觀、道德觀，這種奢侈之風正在污染著社會環(huán)境，污染著社會主義的人際關系。特別是對涉世未深的青少年帶來的是劣性刺激和心理的嚴重影響。不少人比吃比喝比享受，比下課有什么車接，但就是不比學習，不比創(chuàng)造、不比貢獻。艱苦奮斗，克勤克儉是我們中華民族永遠值得驕傲的美德。從“粒粒皆辛苦”的古訓到周恩來總理襯衫上的補丁，我們民族的文明史上一直閃爍著這種崇高節(jié)操的光彩。

如今的市場經濟發(fā)展，我們必須清醒地看到，拜金主義，享樂主義的社會危害性，從人的發(fā)展來看，拜金主義與人的全面發(fā)展相背離，剝奪了人的本質的豐富性，把人降低為金錢的奴隸；從社會來看，拜金主義盛行的社會必然是一個物欲橫流、人情冷漠、爾虞我詐、人人自危的社會，是一個道德淪喪、信仰缺失的社會 。經濟領域如果任拜金主義泛濫，就會使經濟秩序陷入混亂，誠信喪失，就會使誠實勞動得不到回報，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道；政治領域如果盛行拜金主義，執(zhí)政黨和政府就會失去廣大人民群眾的信任和支持，執(zhí)政黨的政權就有得而復失的危險；文化領域如果一切唯金錢至上，整個社會就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會發(fā)展就失去意義和價值。

法律人許小軍認為，樹立和落實科學發(fā)展觀，大力加強政治文明建設和精神文明建設是必須的。拜金主義是一種腐朽沒落的思想觀念，要消除它，就要在全社會樹立高尚的價值追求。

金錢我們需要，高尚的道德情操我們更需要追求，艱苦的年代如此，發(fā)展市場經濟的今天同樣如此。如果讓金錢的“銅臭味”包裹著我們美好的精神世界，那人類的文明將是殘缺的，人格將是病態(tài)的。(作者 許小軍)