仰不愧于天，俯不怍于人。”在我們的文化傳統(tǒng)中，問心無愧是君子操守。然而，唐朝詩人白居易做官時，看到農(nóng)民生活艱辛而自己“吏祿三百石”，不禁“念此私自愧，盡日不能忘”，這體現(xiàn)的是古代賢達(dá)為官從政的境界。（《人民日報》，8月10日）

什么是共產(chǎn)黨員？怎樣成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？這些看似不言自明的問題卻常常讓很多領(lǐng)導(dǎo)干部“摸不著頭腦”。為什么會有這么多的腐敗分子，為什么會有這么多的“懶政”之人，為什么會有這么多信奉“多一事不如少一事”的干部？因為他們內(nèi)心都缺乏對人民的“愧疚之情”。

為什么要常懷“愧疚之情”？在周總理看來，是因為解放20多年之后，革命老區(qū)的人民依舊缺衣少食，是自己這個總理不稱職；在焦裕祿看來，災(zāi)民扶老攜幼外出逃荒，是因為自己這個“父母官”沒能帶領(lǐng)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒……

難道延安人民生活苦真是周總理“不稱職”嗎？難道災(zāi)區(qū)人民外出逃荒真是焦裕祿能力不到位嗎？顯然都不是，但是他們卻依舊以此為“愧”，為何？原因就在于他們的身份決定了他們的使命，他們的使命決定了他們身上的責(zé)任。

無論是周總理還是焦裕祿亦或是牛玉儒、沈浩，他們哪一位不是愛民如子的好官，哪位不是廉潔奉公的清官呢？其實造成老區(qū)缺衣少食、災(zāi)民外出逃荒的原因有很多，天時地利等不可抗拒因素都是造成貧困的重要原因。但是他們卻始終講責(zé)任歸結(jié)到自己身上，原因就是因為他們身體里留著共產(chǎn)黨員的血液，有一股共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)在他們的心中燃燒——只要是人民群眾的事，不管什么事都是大事；人民的生活苦，就是因為我們工作不到位。正是因為他們有這樣的愧疚之情，才不斷的激勵這他們更努力地工作，更無私的奉獻(xiàn)；也正是如此，黨和國家的各項政策才能夠得到切實的執(zhí)行，人民群眾的生活水平才能夠得到不斷的提升。

相比之下，那些是非面前不表態(tài)、矛盾面前不敢為、風(fēng)險面前不愿闖、出現(xiàn)問題不擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員，那些甘做“太平官”“糊涂官”“逍遙官”的干部，真的應(yīng)該好好反省反省了。

“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好” “為了小崗村發(fā)展，哪怕犧牲自己的生命”……聽，這才是共產(chǎn)黨員用自己生命譜寫的華彩篇章?。。ㄊ捒蔀懀?/p>