她一生未嫁，卻不缺少家的溫暖，她無兒無女，但老了病床前從未少過照料的人……60年前，49歲的趙湘南與萬家結(jié)緣，作為保姆帶大了家中5個兒女；30年前，79歲的她孤苦無依，萬家人又把她接回家，當(dāng)親人悉心照顧；如今108歲的她病臥在床，萬家老夫妻雖相繼過世，但他們的孩子仍對老人倍加呵護，不離不棄，直至老人離世。（來源：人民日報）

在沈陽皇姑區(qū)，這段現(xiàn)實版的“桃姐”故事感人至深，廣被傳送，他們之間的真情互動，給浮躁的世界帶來一陣拂面的清風(fēng)，人間的真善美，給了我們擁抱這個美好世界的信心。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)的道德是中華民族文明的積淀和結(jié)晶，對維系社會和家庭的和諧具有重要作用，然而在現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟大潮的沖擊下，道德滑坡、責(zé)任缺失、人與人之間疏離淡漠等社會現(xiàn)狀越演越烈。孔子的“教三行”（一曰孝行，以親父母，二曰友行，以尊賢良，三曰順行，以事師長）在冷漠的踐踏下，自私的夾雜下，已體無完膚，道德底線一次次的被下拉，責(zé)任在不斷地被推卸，情感荒漠吞噬著每一個焦躁的心靈。

托爾斯泰說：打破“流沙格局”，構(gòu)筑人際關(guān)懷，需要價值秩序的重新梳理——在社會儲藏室里，多放置些“人本關(guān)懷”。筆者認(rèn)為在這個轉(zhuǎn)型期的社會中，我們更應(yīng)重視親情、友情與道德的回歸，剝掉冷漠的標(biāo)簽，正視反思，承擔(dān)個體責(zé)任。

道德回歸，并不是一蹴而就的事情，要想重塑道德必須要經(jīng)過長期的實踐和積累。首先必須要打造服務(wù)型政府，這不僅僅是政府自身建設(shè)的問題，更是社會道德建設(shè)的關(guān)鍵部分。一個廉潔高效政府的存在，一群宗旨意識強、廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)干部的存在，一支服務(wù)意識強、道德素質(zhì)過硬的公務(wù)員隊伍的存在，將會是社會道德建設(shè)的“牛鼻子”，只有把這只“牛鼻子”牽好，才能為我國社會道德建設(shè)提供重要的領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)力量。其次必須加強未成年人思想道德建設(shè)，普及中華經(jīng)典教育，讓青少年在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實道德基礎(chǔ)，形成道德行為規(guī)范，鑄造道德精神內(nèi)核，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化根基的接班人，奠定我國社會和諧發(fā)展，道德昌明的基礎(chǔ)。最后必須完善相關(guān)法律法規(guī)、道德準(zhǔn)則，弘揚“不義而富且貴，于我如浮云”的精神，堅決反對和懲處危害群體和集體利益的行為，對于大義大孝之舉要大力發(fā)揚，釋放真善美的感召力，以人性取代冷漠，以理性替代焦慮，以法制確保公平，讓“以義為上”成為社會共同價值觀、公共道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)。

 “對于我來說，姨娘早已成為我的家人。給她養(yǎng)老送終，是順理成章的事，是父母的以身作則潛移默化地影響了我們。這是一種力量，需要一代接一代地傳承……”萬家后代平靜地說，希望這種美德傳承下去，讓大愛溫暖人間。（劉曉青）