近日，網(wǎng)曝北大著名教授錢理群賣掉房子，和夫人入住北京昌平一養(yǎng)老社區(qū)。據(jù)說，入住養(yǎng)老社區(qū)三個(gè)月來，錢理群已經(jīng)習(xí)慣新環(huán)境，還能夠集中精力寫作，每月住宿費(fèi)大約2萬元。

一些善于聯(lián)想的人，首先想到的也許是，錢理群教授怎么淪落到如此地步？其實(shí)，錢理群的選擇代表了一種養(yǎng)老方式上的示范，但這樣的“從容”選擇，對(duì)當(dāng)下大多數(shù)普通人而言，仍難以輕易復(fù)制。比如，錢理群夫婦本身無子女，選擇社區(qū)養(yǎng)老時(shí)或無心理包袱；其次，其名人身份和物質(zhì)條件，能夠賣房入住每月住宿費(fèi)大約要2萬元的養(yǎng)老社區(qū)。而對(duì)于大多數(shù)人來說，社區(qū)養(yǎng)老仍面臨著觀念和現(xiàn)實(shí)層面的雙重壓力。更重要的是，當(dāng)前普惠式的公共養(yǎng)老資源仍舊顯得稀缺。像錢理群這樣的名人進(jìn)入社區(qū)養(yǎng)老，仍是一種時(shí)髦的選擇。但不管怎樣，民眾養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變和多元化，有賴于像錢理群先生這樣的名人作出示范，最需要的還是職能部門能夠有前瞻意識(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，看到社會(huì)化養(yǎng)老的大勢所趨和所面臨的資源缺口，將提升社會(huì)養(yǎng)老資源的投放置于一個(gè)更全局性的層面來加以考量和應(yīng)對(duì)。
我國目前的養(yǎng)老資源呈現(xiàn)出多重的不均衡狀態(tài)，一方面，高端養(yǎng)老床位空閑率高達(dá)40%，與錢理群為鄰，顯然是一件仍屬奢侈的事情；另一方面，普惠式的養(yǎng)老資源卻依然一床難求。廣大農(nóng)村的養(yǎng)老現(xiàn)狀更不容樂觀。在很多地方，失能、獨(dú)居、留守老人活著的目的只剩下了“活著”。即便能夠進(jìn)入價(jià)格低廉的養(yǎng)老院，往往也面臨著諸多不確定因素。

筆者認(rèn)為，對(duì)各級(jí)政府而言，投入扶持養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)必須邁出更大的、更實(shí)質(zhì)的步伐。在當(dāng)下“創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新”的背景下，家政服務(wù)也當(dāng)作為一個(gè)規(guī)范化的產(chǎn)業(yè)來培育，給予家政服務(wù)員應(yīng)有的培訓(xùn)、社保、社會(huì)地位。老齡社會(huì)已然來臨，恐慌解決不了養(yǎng)老問題，實(shí)干才有意義。人人都會(huì)老去，當(dāng)我們進(jìn)入遲暮之年，能不能找到一個(gè)頤養(yǎng)天年的安身之所，面積大小不強(qiáng)求，有無大山無所謂，但至少也該有可口的飯食，有便捷的醫(yī)護(hù)，這樣才會(huì)有品咂往昔歲月的情緒，這不僅關(guān)乎老年人個(gè)體的福利，也關(guān)乎這個(gè)國家的文明程度。（流浪孤星）