《新聞報(bào)》：總理銅像揭幕禮


　　 《太陽(yáng)燈》報(bào)道
　　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)融媒體3月19日訊（記者金文兵）19日，長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)《“銅人像”碑文現(xiàn)多處錯(cuò)誤 參事胡全志建議原貌修復(fù)》（武漢晚報(bào)《市民發(fā)現(xiàn)“銅人像”碑文有7處錯(cuò)誤》）見(jiàn)報(bào)后，迅速被多家門(mén)戶(hù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，很多網(wǎng)友為銅像有無(wú)“手杖”爭(zhēng)論激烈。
　　同時(shí)，資料搜集方面?zhèn)鱽?lái)驚喜：關(guān)于孫中山銅像《序》《贊》的文字，又有新的發(fā)現(xiàn)——《像贊》先后找到兩份可信度高的出處啦！
　　武漢小報(bào)《太陽(yáng)燈》找到全文
　　據(jù)悉，漢口六渡橋的孫中山銅像，其《序》《贊》的出處及來(lái)源，此前共有兩處。其一是武漢圖書(shū)館已故武漢文史研究館員徐明庭先生祖父的抄錄本，其文見(jiàn)徐明庭著《老武漢叢談》一書(shū)。其二是黃蘭田先生發(fā)表在《武漢文史資料（2000年06期）》上的“漢口‘銅人像’考并試補(bǔ)缺字”。徐老生前曾經(jīng)介紹，他曾在當(dāng)時(shí)一張武漢本地小報(bào)《太陽(yáng)燈》見(jiàn)過(guò)登載的孫中山銅像《序》《贊》。
　　為了幫助相關(guān)部門(mén)準(zhǔn)確考證當(dāng)年孫中山銅像《序》《贊》的文字，武漢市政府參事胡全志特別委托徐老的嫡傳弟子、武漢圖書(shū)館館員王鋼，請(qǐng)他查找當(dāng)年報(bào)紙，呈示“鐵證”。
　　18日下午，王鋼在一個(gè)民國(guó)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)上，檢索到當(dāng)時(shí)上海發(fā)行的《新聞報(bào)》“民國(guó)二十二年（1933年）六月八日”第四版，發(fā)現(xiàn)一篇報(bào)道《漢口 總理銅像揭幕禮 各機(jī)關(guān)代表及市民參加者二萬(wàn)余人》，附有104字的《像贊》全文。
　　由于這份報(bào)紙只錄有《贊》而沒(méi)有《序》，且與徐老提供的版本有較大區(qū)別，本著“孤證不立”的原則，王鋼又查找1933年6月這一時(shí)段的《申報(bào)》《漢口中西報(bào)》等，但未有新的收獲。
　　19日，費(fèi)心苦力，王鋼從武漢圖書(shū)館的館藏資料中，查到1933年6月1日的《太陽(yáng)燈》復(fù)印件（如圖3、4），其中有完整的《序》《贊》！
　　《太陽(yáng)燈》報(bào)中有明確的“漢口市市長(zhǎng)吳國(guó)楨敬撰并書(shū)”文字，側(cè)證了徐老在指導(dǎo)后期修復(fù)碑文中、添加“漢口市市長(zhǎng)”的出處，就是來(lái)源于此。
　　《太陽(yáng)燈》的編輯部地址，位于三民路不遠(yuǎn)的“清芬一橫路九號(hào)”，且出版于銅像揭幕的當(dāng)日，其真實(shí)性和準(zhǔn)確度更高。
　　前期考證進(jìn)展到這一步，收獲的成果令人驚喜。通過(guò)比對(duì)這兩份報(bào)紙上的《序》《贊》，以及徐明庭記錄的版本，三個(gè)版本各有出入。胡全志期待，相關(guān)專(zhuān)家能從中有更多發(fā)現(xiàn)和論證。
　　胡全志說(shuō)，吳國(guó)楨的孫中山銅像《序》《贊》，是一篇半文半白的經(jīng)典之作，行文流暢，用典自如，是一篇極好的范文，可以入選公務(wù)員參考讀物。他盼望有“古文高手”將其譯成中學(xué)生都能讀懂的白話文。
　　一根“手杖”引爆一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)口水仗
　　圍繞著“銅人像”到底有沒(méi)有“手杖”，喜愛(ài)武漢人文的網(wǎng)友們?cè)诙鄠€(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)爭(zhēng)論頗為激烈：
　　一是“有杖”論——網(wǎng)友“葉子”表示，看孫先生的手勢(shì)，應(yīng)該是有手杖的，估計(jì)當(dāng)時(shí)已遺失。另有網(wǎng)友說(shuō)，“如果沒(méi)有手杖，總感覺(jué)這尊銅像少了點(diǎn)什么”“當(dāng)時(shí)有人還謠傳，這根手杖是黃金制成，所以一建好就被偷了”。
　　二是“無(wú)杖”論——多位網(wǎng)友認(rèn)為，根據(jù)1933年至1938年的一些舊照片、舊明信片，可知當(dāng)時(shí)并沒(méi)有手杖。如果真的被偷了，當(dāng)時(shí)的市政當(dāng)局也不會(huì)不聞不問(wèn)、媒體不予報(bào)道吧。
　　三是“繼續(xù)考證”派——網(wǎng)友“創(chuàng)業(yè)農(nóng)莊”建議，可以再認(rèn)真查看銅像右手掌內(nèi)有無(wú)大的毛刺。如果原來(lái)有，就證明可能是原來(lái)就聯(lián)鑄的，即使損壞了，手掌上也可能留有鑄造的斷痕。
　　人文武漢版主“水手”認(rèn)為，這樣的“人文尋根”活動(dòng)很好，網(wǎng)友們爭(zhēng)論越激烈，就更容易把事情的來(lái)龍去脈搞清楚，還原歷史的本來(lái)面目。也正是有了這么一群愛(ài)較真、能較真、深?lèi)?ài)武漢的民間人士，才讓武漢的民間文保走在全國(guó)前列。
　　在武漢人印象中，很多人都覺(jué)得孫中山銅像是有手杖的，現(xiàn)在說(shuō)沒(méi)有，一時(shí)心理上難免接受不了。胡全志說(shuō)，他也想換個(gè)思路，找到反證的證據(jù)，但是一無(wú)所獲。
　　現(xiàn)在，根據(jù)《太陽(yáng)燈》立像當(dāng)天的報(bào)道，兩幅配圖（一張照片、一張手繪速寫(xiě)插圖），均顯示：銅像手中，沒(méi)有帽子，沒(méi)有手杖！
　　胡全志頓時(shí)感覺(jué)“如釋負(fù)重、正本清源”。而且，通過(guò)《太陽(yáng)燈》上面的圖片，可以給我們一個(gè)直觀印象：孫中山銅像顯得朝氣蓬勃、充滿(mǎn)生機(jī)。胡全志和王鋼分析，這可能正是銅像創(chuàng)作者的本意。而一旦添加手杖，就變成停滯不前了，畫(huà)面立馬感覺(jué)不協(xié)調(diào)了。
　　他建議，在重新修復(fù)“銅人像”時(shí)，一并考慮周邊的亮化、美化，讓“銅人像”真正成為漢口老城區(qū)的一道風(fēng)景，當(dāng)?shù)鼐用竦摹胺监彙?，老武漢人安放鄉(xiāng)愁、年輕人寄托情感的“拴心石”。
　　【編輯：朱曦東】
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