陜西咸陽教育局近日開展中小學(xué)生“遵守交規(guī) 文明出行”專題教育活動，其中提到即便“愛心專座”無人使用，中小學(xué)生也不得坐用，此事引發(fā)熱議。專家表示，此舉出發(fā)點是好的，但方式方法有待商榷，強行讓學(xué)生去做這種關(guān)乎道德的行為，很容易形成道德綁架。（9月16日 新華網(wǎng)）

讓中小學(xué)生“遵守交規(guī) 文明出行”，進(jìn)而使他們從小養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，教育局開展這樣的專題教育活動初衷很好，也是在為相關(guān)社會公德和道德打地基。既然明晰了這一活動的好初衷，也有相應(yīng)的效果期待，那就得拿著這兩者去規(guī)范行動本身，避免走偏，如此才能形成合力，真正達(dá)到預(yù)期所想?？善渲袊?yán)禁學(xué)生在“愛心專座”落座的規(guī)定，則明顯與這一正確路徑相違背。

因為所謂的專題教育，實質(zhì)上就是要在社會道德層面上的發(fā)力，而這樣的發(fā)力只有在用心呵護(hù)和耐心引導(dǎo)的路子上，才能實現(xiàn)最優(yōu)解。否則，也是對“專題教育”這四個字的現(xiàn)實挑釁。把這種“呵護(hù)與引導(dǎo)”直接變成了“嚴(yán)令禁止”，確實有些苛刻了，也無法自然的與所追求的相關(guān)文明道德相知相通。

就拿這個具體的“愛心專座”來說，其是給老、弱、病、殘、孕等人群設(shè)置的專門座位，當(dāng)車上出現(xiàn)老、弱、病、殘、孕這五類人群時，他們可以優(yōu)先坐這個座位，這是毋庸置疑的；可當(dāng)沒有這五類人群時，其就是一個 “普通座位”，沒有一條規(guī)定明確，在無相應(yīng)人群坐的情況下，其他普通人不能坐這個座位，這也應(yīng)是一種社會常識。而且，這個“愛心專座”本身就是道德屬性的，其沒有明確的強制，也沒有相關(guān)的禁令，其是靠自有的愛心倡導(dǎo)和社會的道德驅(qū)使來共同維護(hù)和規(guī)范的。一旦變得強制，或者引入相關(guān)禁令，不僅有違社會常識，也有違道德，那這一“愛心專座”就真的變味了。

要知道，道德是溫柔的，是春風(fēng)化雨，潛移默化的，把 “一紙禁令”扯進(jìn)來，道德就成了幌子，成了名義上的飄無意象。所實現(xiàn)的讓座也只能是“面子”的進(jìn)步，而不是“里子”的升華，說白了，學(xué)生們可能只會有死板機械的道德感，流于表面，容易被驅(qū)使和改變，不太會有深層次的發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可和追隨的道德感，這著實就容易偏離了初衷和效果期待，對學(xué)生們也可能造成相應(yīng)的隱形傷害，畢竟所謂的“道德綁架”不是妄言，錯誤的道德驅(qū)使也就可能形成。

這個專題教育活動是面向中小學(xué)生的，他們的價值觀正處于一個塑造的過程，就更需要謹(jǐn)小慎微的應(yīng)對，好好規(guī)范和引導(dǎo)。用道德的路徑去教育學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生真正做到內(nèi)化于心，外踐于行，心行合一。

有相關(guān)工作人員指出，在執(zhí)行過程中，即使“愛心專座”空的時候，也不讓中小學(xué)生坐，但可以坐普通的座位。此舉是鼓勵學(xué)生讓坐，而不是讓學(xué)生不坐。這里的“不讓”和“鼓勵”本身就是相互排斥的，既然“鼓勵”是目的，是追求，那為何前面的“不讓”不能變成“鼓勵”呢？變成之后，就實現(xiàn)了“化禁止為提倡”，沒有了一點點強制的色彩，留下的就是鼓勵式的合理提倡與引導(dǎo)，靠的是真誠，走心，而不是其他任何東西，這就成了完全的道德性行為。這樣的 “教育學(xué)生讓座”，合情，合理，合人心。(王彬)