近日海外網(wǎng)報到，有臺灣網(wǎng)友發(fā)文稱，有位小孩因身體不舒服在乘坐地鐵時坐在了愛心專座上，結(jié)果慘遭一位70多歲大爺?shù)耐戳R，其他乘客勸解竟也遭到了嗆聲，事件一度嚴(yán)重到地鐵停駛。

看到這則消息，第一反應(yīng)讓人佩服這位老大爺十足的“精氣神”，為了一個愛心座位，把看不慣的人事在地鐵上統(tǒng)統(tǒng)謾罵一遍，還能引起警察專門注意，最后把小事化大。這樣的事例在大陸也所見不鮮，例如有大媽在公交車因嫌棄少女不讓座，竟對其拳腳相向，大打出手。不知這些老人在用如此激烈行為爭奪愛心座椅時，是否發(fā)覺自己也暴露了丑惡嘴臉的一面。以倚老賣老的行為進行道德綁架，這不該是引導(dǎo)文明社會微觀現(xiàn)象的正確打開方式。

之前一部《搜索》的電影，高圓圓飾演的葉藍秋因某天在公交車上沒有把座位讓給一位老大爺，還出口調(diào)他戲，而遭人肉索甚至致其自殺。很多人當(dāng)時都瘋狂譴責(zé)葉藍秋的出格行為，卻并沒有人一開始注意到她當(dāng)時情緒十分低落，更沒人知道她當(dāng)時剛得知自己患了淋巴癌。

很多時候老弱病殘指責(zé)青年人不給自己讓座的行為，卻并沒想過別人是否有難言之隱，甚至用更加過激的行為試圖“教育”人家，如此上演了一出出本不該產(chǎn)生的鬧劇。面對道德綁架，愛心座椅也在它本應(yīng)發(fā)揮作用的過程中蒙受了諸多尷尬。

愛心座位本就是體現(xiàn)現(xiàn)代社會人性化、文明化的具化事物，在它所表現(xiàn)出來的也應(yīng)該是現(xiàn)代文明對弱勢群體的關(guān)照，即便是讓座，體現(xiàn)出來也應(yīng)是恭敬謙讓、文明禮讓的體態(tài)和行為。因為想讓別人為自己讓座而用指責(zé)別人這種方式來換取，暴露出來的隱性道德缺失也使愛心座位變了味道。很多時候我們在此看到的不是一副和諧畫面，而是令人發(fā)笑甚至深思的“責(zé)令讓座”。愛心座位做錯了什么？是這類座位設(shè)置太少了？

其實在物質(zhì)方面極大豐裕的現(xiàn)代社會，我們?nèi)鄙俚牟皇菒坌淖?，而是更全面的道德教育和讓座位的人。老話說“少年強則國強”，但現(xiàn)代老年人比例上漲，我們不能放任“搶占羽毛球場跳廣場舞”的中國式大媽大爺任意享受晚年生活，更不能毫無顧忌、倚老賣老地破壞本應(yīng)所有人都該遵守的規(guī)章秩序，道德教育是面向全社會的，不能因為年紀(jì)大就拖了現(xiàn)代社會的后腿，而更應(yīng)該給年輕人做個榜樣。另外，就算當(dāng)時地鐵里那名年輕人沒有身體不適，也不給老人讓座，其他旁觀者也可以把座位讓給老人，可能還會止息老人的憤怒，但是卻沒有人這樣做。

愛心座位不是只屬于老弱病殘，而是相比之下給更需要的人。臺灣報到這位老爺子趾高氣昂地把人們罵了一通，精力如此旺盛，確實一對比，愛心座位可能也更愿意讓身體不適的年輕小伙坐下吧。（文/李楠）