“聘金做公益”的移風(fēng)易俗可以有
2017-01-24 10:19:29 來源:漢網(wǎng)

無聘金、無紅包、無鞭炮……在福建省莆田市秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)后江村村民林東的婚禮上,這“三無”令在場的親友印象深刻。與以往競相攀比聘金和紅包不同,如今,東莊鎮(zhèn)的村民攀比的則是公益和貢獻(xiàn)?;槎Y前夕,林東一家還將本應(yīng)作為聘金的11萬元現(xiàn)金捐獻(xiàn)出來,為鎮(zhèn)上的保潔隊(duì)送去新春的問候。(1月23日 新華網(wǎng))

說起婚禮聘金,也就是彩禮,還有婚禮酒宴,其目前的天價(jià)攀比風(fēng),可謂是困擾不少中國家庭的難題,還給一些地方帶來一系列的社會(huì)問題。不少的地方政府開始對天價(jià)彩禮、天價(jià)婚宴說“不”,紛紛出臺彩禮指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),控制彩禮金額,控制酒席桌數(shù)。這樣的紅頭文件初衷是好的,可其實(shí)質(zhì)畢竟是用“公權(quán)力”來干預(yù)民間正常的婚俗,權(quán)力之手有越界之嫌,現(xiàn)實(shí)爭議不少,不少專家也認(rèn)為政府這是在亂作為,這便導(dǎo)致其對婚嫁各種限制的現(xiàn)實(shí)效果堪憂,所謂的移風(fēng)易俗多為“無果而終”。

可福建莆田婚禮不比聘金比公益的情況卻讓人耳目一新。無聘金、無紅包、無鞭炮的現(xiàn)實(shí)與比聘金、比紅包、比車子、比宴席的刻板印象形成鮮明的對比,更重要的是現(xiàn)實(shí)的著力點(diǎn)竟然落在公益上,公益成了攀比的“新方向”。沒有了鋪張浪費(fèi),有的只是做更有意義的事情。不得不說,聘金成公益式的移風(fēng)易俗確實(shí)是個(gè)好辦法。

而且就實(shí)際效果而言,也非常的顯著。四年來,一個(gè)區(qū)就年均節(jié)省燃放煙花爆竹、請客吃飯等費(fèi)用近億元,達(dá)成捐款總額4億元,全區(qū)聘金基本降至20萬元以下。這可謂是大變化,讓當(dāng)?shù)卣嬲淖⑷肓宋拿餍嘛L(fēng),社會(huì)的整體風(fēng)氣與精神面貌也更干凈,更有現(xiàn)實(shí)魅力。這樣的效果與其他政府公權(quán)干預(yù)所達(dá)到的效果有著天壤之別,而政府實(shí)際的推行方法就是兩者差別的關(guān)鍵所在。

究其原因,從2012年下半年開始,莆田市在全市開展了以厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)為主要內(nèi)容的移風(fēng)易俗活動(dòng)。在發(fā)揮黨員干部引領(lǐng)作用的基礎(chǔ)上,莆田市因勢利導(dǎo),以遍布全國各地的莆田商會(huì)和駐外黨組織為抓手,倡導(dǎo)莆商移風(fēng)易俗,文明節(jié)約,將節(jié)省下的資金用于修橋鋪路、捐資助學(xué)、扶貧幫困等社會(huì)公益事業(yè),得到積極響應(yīng)。

也就是說,面對攀比之風(fēng)盛行,老百姓因此有著沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的現(xiàn)實(shí),莆田市政府致力于鼓勵(lì)性的合理引導(dǎo),進(jìn)行了移風(fēng)易俗的提倡。從黨員干部入手,積累經(jīng)驗(yàn),樹立威嚴(yán),逐漸影響到更多普通的老百姓。不同于個(gè)別政府強(qiáng)制性的要求黨員干部復(fù)婚再婚不得再辦酒席,或者出臺嚴(yán)格的彩禮規(guī)定來控制老百姓彩禮婚宴的“一刀切”方法,莆田市政府更側(cè)重于呼吁與疏導(dǎo),更人性化,有溫度,留下的只是政府與百姓之間的信任。

在這樣的大體情形下,普通的老百姓既沒有公權(quán)過度干預(yù)的不適感,也就沒有什么現(xiàn)實(shí)爭議。畢竟比貢獻(xiàn),當(dāng)榜樣,榮耀的是自己,受益的是鄉(xiāng)鄰、是家鄉(xiāng)。而且還能解“天價(jià)婚假”之困,政府如此提倡,百姓又何樂而不為呢?這或許就是聘金成公益式的移風(fēng)易俗能夠取得成功的真諦所在吧。

所以說,政府方面要想真正控制關(guān)于婚嫁的天價(jià)攀比之風(fēng),還是要更接地氣,認(rèn)清其民間婚俗的本質(zhì),把握好方式方法,謹(jǐn)防公權(quán)力越界,追求公權(quán)力合情、適度的使用。像聘金成公益式這樣的好方法,就是個(gè)理性對策,也是在實(shí)踐中磨出來的合理處理方式。說白了就是要在堅(jiān)守現(xiàn)有法律法規(guī)界限的基礎(chǔ)之上,少一些強(qiáng)制性的紅頭文件,多一些為民考慮的適時(shí)引導(dǎo),厘清公共問題與個(gè)體問題之間的界線,用鼓勵(lì)的引導(dǎo)與接地氣、惠民生的移風(fēng)易俗倡導(dǎo)來代替公權(quán)力簡單粗暴的介入。(王彬)

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