長(zhǎng)安鎮(zhèn)烏沙社區(qū)，網(wǎng)傳目擊者拍攝的多段視頻顯示，一名男子手持物品多次猛砸運(yùn)鈔車(chē)車(chē)窗，導(dǎo)致玻璃受損。之后被押運(yùn)員開(kāi)槍射擊，男子倒地身亡。（10月29日 新華網(wǎng)）
10月27日，廣東省東莞市一男子黃武林追砸運(yùn)鈔車(chē)，遭押運(yùn)員槍擊后，救治無(wú)效身亡。這一事件迅速引爆了網(wǎng)絡(luò)輿論，許多網(wǎng)民對(duì)黃武林的死拍手稱(chēng)快，認(rèn)為這種追砸運(yùn)鈔車(chē)的人性情暴戾，破壞社會(huì)秩序，就算被打死也是自作自受。網(wǎng)絡(luò)上覺(jué)得黃武林該死的人，認(rèn)為押運(yùn)員打死黃武林是“為民除害”，黃武林是“不作不死”。網(wǎng)民們看到黃武林被打死的快感，實(shí)質(zhì)上是看到不守規(guī)則者被處罰的解氣之感。隨著規(guī)則意識(shí)的普及，人們?cè)谏鐣?huì)上越來(lái)越難以容忍不守規(guī)矩的人。動(dòng)物園擅自下車(chē)被咬的女子、追砸運(yùn)鈔車(chē)被擊斃的黃武林都觸犯了社會(huì)規(guī)則，網(wǎng)民對(duì)他們的行為自然會(huì)加以批評(píng)。然而，網(wǎng)上的批評(píng)已經(jīng)變成了“這種人就該死”的惡毒抨擊，社會(huì)討論也成了網(wǎng)絡(luò)暴力，這正是因?yàn)樵S多人只依賴(lài)道德直覺(jué)思考，而忽視了法治精神，漠視了生命的尊嚴(yán)。
我們應(yīng)該依托法治精神，而非完全憑借道德直覺(jué)來(lái)分析問(wèn)題、判斷是非。
僅憑道德直覺(jué)來(lái)判斷是非的人，往往會(huì)主張“強(qiáng)奸犯一律死刑”“人販子一律死刑”，像黃武林這種“性情暴戾暴力傾向嚴(yán)重隨時(shí)可能威脅身邊人安全的定時(shí)炸彈”，甭管他犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，最好通通一槍斃了，以免威脅到大家的安全和社會(huì)的穩(wěn)定。然而，當(dāng)我們拋棄厭惡感，理智地進(jìn)行思考時(shí)，我們就會(huì)反問(wèn)自己：這些人真的該死嗎？殺死他們，社會(huì)就會(huì)變得更好嗎？
一個(gè)人造成了多大的危害，就應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的懲罰。在刑法上，這一觀念就表現(xiàn)為罪刑相適應(yīng)原則——“刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)”。強(qiáng)奸犯、人販子確實(shí)可恨，在野生動(dòng)物園私自下車(chē)、追砸押運(yùn)車(chē)的行為也確實(shí)可厭，但我們并不能因此主張“一律判刑”或者 “全都該死”。法治精神不僅僅體現(xiàn)在法庭上，也體現(xiàn)在日常生活的每一點(diǎn)價(jià)值判斷中。犯錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)被懲罰，但是我們無(wú)權(quán)認(rèn)定任何人全都“該死”，更不應(yīng)該對(duì)他或他家庭謾罵攻擊。只憑借道德直覺(jué)思考的人缺乏理性思維，容易被憤怒憎恨沖昏頭腦，謾罵出口卻自以為站在道德高地，這或許已經(jīng)是另一種不道德。
我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立生命意識(shí)，尊重每一個(gè)生命。
也許是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論太過(guò)容易，一些網(wǎng)民輕易就會(huì)吐出惡毒的言論。他們看似只是口無(wú)遮攔，但這種惡意的言論之下潛藏的是一顆顆對(duì)生命缺乏敬畏的心。法治精神的根基，在于對(duì)生命的敬畏。我們堅(jiān)信每一個(gè)人都有生存的權(quán)利，我們憂(yōu)慮誤判死刑后無(wú)法彌補(bǔ)的結(jié)局；警察每一步調(diào)查取證都必須程序合法，刑辯律師即使受到唾罵也要為犯罪嫌疑人辯護(hù)。剝奪生命從來(lái)都不是那樣簡(jiǎn)單。生命意識(shí)教育的缺乏使得很多人漠視生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。人不尊重自己的生命，一時(shí)興起時(shí)就會(huì)將性命作為賭注，心灰意冷時(shí)便會(huì)一躍解千愁；人不尊重他人的生命，激動(dòng)憤怒下就會(huì)暴起殺人，看自殺直播時(shí)就會(huì)點(diǎn)贊送花，遇到違反規(guī)則的現(xiàn)象就會(huì)認(rèn)為對(duì)方“該殺”。正因?yàn)椴欢?，所以才能輕言生死；正因?yàn)椴蛔鹬兀圆鸥译S意調(diào)笑。
一場(chǎng)對(duì)于押運(yùn)員是否執(zhí)法過(guò)當(dāng)、黃武林是否“該死”的爭(zhēng)論，折射出許多人法治精神和生命意識(shí)的缺乏。也許，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)叩問(wèn)自己的靈魂深處——當(dāng)我們談?wù)?ldquo;該死”的時(shí)候，我們可能并不知道自己在談?wù)撌裁?。（喬雨田?/p>
