“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”的學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，進(jìn)一步深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，是從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的進(jìn)一步深化。是中央的要求，也是人民的期盼，更是黨員干部人生重要的篇章，值得共產(chǎn)黨人認(rèn)真書寫。

最近，在微信中看到了一則巡游毛蟲的小實(shí)驗(yàn)，很有趣，在此記下來，可能會使你對人生這個(gè)“大問題”產(chǎn)生些許感悟，并進(jìn)而“格式化”你的人生之路。

法國博物學(xué)家讓·亨利·法布爾經(jīng)過反復(fù)觀察發(fā)現(xiàn)，巡游毛蟲在樹上的時(shí)候，往往排成長長的隊(duì)伍前進(jìn)，由一條蟲帶隊(duì)，其余的毛蟲則緊緊跟著，心無旁鶩，魚貫而行，從不分離。于是法布爾就把一組毛蟲放到一個(gè)圓形大花盆的盆沿上，使它們首尾相接，排成一個(gè)圓形。這些毛蟲開始行動(dòng)了，像一個(gè)長長的游行隊(duì)伍，沒有頭，也沒有尾。法布爾在毛蟲隊(duì)伍旁邊擺了一些食物，如果毛蟲要想吃到食物就必須解散隊(duì)伍，不再一條接一條前進(jìn)。法布爾預(yù)料，毛蟲很快會厭倦這種毫無用處的爬行，而轉(zhuǎn)向食物，可是毛蟲沒有這樣做，依然有序地、執(zhí)著地循序環(huán)行，一直以同樣的速度沿著花盆邊沿走了7天7夜,直到餓死為止。

這個(gè)小實(shí)驗(yàn)經(jīng)常被成功學(xué)家們作為著名例證，用以說明人生目標(biāo)的重要性。沒有確定人生目標(biāo)的人，就如這些毛蟲一樣碌碌無為空耗人生。毛蟲們遵循的是它們的本能、習(xí)慣、傳統(tǒng)、慣例、過去的經(jīng)驗(yàn)，或者隨便你叫它什么好了。它們沒有自己的目標(biāo)，只是盲目地“跟進(jìn)”，盡管工作很努力，生活很忙碌，但最終是一事無成，還落了個(gè)餓死的下場。所以用這么個(gè)“有點(diǎn)殘忍的實(shí)驗(yàn)”來勸說人們要樹立人生目標(biāo)，的確是再有說服力不過了。

但是，人生究竟是為了什么?也就是說人生的目的是什么?目的的確很重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生應(yīng)該是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過程。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是實(shí)實(shí)在在的分分秒秒，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在!

相對于滾滾流逝的歷史長河而言，如“白駒過隙”的短短人生究竟為了什么？也就是說，到底是為了一個(gè)“光輝燦爛”的目標(biāo)奮斗一生操勞一生辛苦一生值得，還是踏踏實(shí)實(shí)“過日子”、舒舒服服度好人生“每一天”來得更實(shí)在？這么一個(gè)千百年來許許多多的人探究過的大道理，要想以這么一個(gè)小實(shí)驗(yàn)來加以說明，恐怕還真有點(diǎn)“勉為其難”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，成本效益核算已經(jīng)滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)市場主體發(fā)生的每一個(gè)行為首先考慮的基本問題就是“成本效益比”。所以，對待人生這個(gè)大問題，我們不妨也來“核算核算”。

中國姑娘從走上工作崗位的第一天開始，就定下目標(biāo)要有一套自己滿意的住房，于是每一天辛勤工作節(jié)儉生活定期存錢，直到變成老太太的那一天，終于存夠了錢，如愿購得一套稱心如意的住房，長抒一口氣說“我的目標(biāo)終于實(shí)現(xiàn)了”，于是興高采烈地搬進(jìn)新居安度余年。美國姑娘從走上工作崗位的第一天開始，就貸款購房并搬進(jìn)了新居，從此每一天辛勤工作愉快生活定期還貸，直到變成老太太的那一天終于還清了貸款然后安度余年。在這個(gè)經(jīng)典的對比中，中國姑娘是有明確目標(biāo)的，但美國姑娘是否有目標(biāo)還真不敢妄下結(jié)論，但是任何人都不難看出，她們盡管最終都擁有了自己的住房，但這之前的生活質(zhì)量是不可比擬的。她們付出的購房成本大致相當(dāng)，但享受住房的效益卻差得太多?？磥恚松璨恍枰贫繕?biāo)還真不能簡單地一概而論。再說，在毛蟲實(shí)驗(yàn)中，法布爾也僅是站在人的角度在觀照毛蟲，“子非魚，安知魚之樂”，你怎么能肯定毛蟲在圍繞花盆巡游的過程就不快樂呢？你怎么非要認(rèn)為毛蟲散開隊(duì)列來吃你提供的食物才是正確的選擇呢？只要毛蟲認(rèn)為值得，這個(gè)繞花盆爬行7天7夜的行動(dòng)就是合理的。

所以，從成本效益的角度來“核算”人生，就不能簡單地把“有無制定人生目標(biāo)作為衡量人生成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。有人生目標(biāo)的人固然是活得有意義的人，拿破侖說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，含義是“想當(dāng)元帥”是當(dāng)“好士兵”的必要條件而不是充分條件，如果一門心思只想當(dāng)元帥的士兵恐怕也不會是一個(gè)好的士兵，所以能看重人生本身這一過程并把握住過程的人，應(yīng)該是活得充實(shí)而真實(shí)的人，而真正使人生的成本效益比達(dá)到“黃金分割”的人，才是目的和過程兩方面都有質(zhì)量“沒有白活一輩子”的人。

大千世界，蕓蕓眾生，各人有各人的“活法”，你不能強(qiáng)求每個(gè)人都志存高遠(yuǎn)，正如法布爾不能只是站在人的角度來審視巡游毛蟲整齊劃一的行動(dòng)一樣。進(jìn)退沉浮皆人生，喜怒哀樂乃生活。我們不能用唯一的“效益坐標(biāo)”來評判人生的狀況——前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所涵蓋的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。人生的本原應(yīng)該是豐富多彩的，正是因?yàn)槿松亩嘣?，我們這個(gè)地球才充滿了無窮無盡的生機(jī)與魅力。我們不能把人生都變成一種期待回報(bào)的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的成本，變成達(dá)成目標(biāo)之后在硬盤上可以刪除的“安裝”文件。我們要把人生變成富有人性化的、充滿情趣的、藍(lán)天白云般的生命旅程。在“兩學(xué)一做”中，這個(gè)問題值得我們每一個(gè)黨員干部認(rèn)真思考。（劉克難 ）