記得前些時間，有調(diào)查機(jī)構(gòu)曾經(jīng)在街頭巷尾作隨機(jī)的抽查，題目就是“你感到幸福嗎？”這種調(diào)查題目看起來很寬泛，讓人一時半會無法回答清楚，于是，就被批評成“莫名其妙”或是被調(diào)侃成“我不姓福”，等等。其實，如果要真實地調(diào)查一個人的生活是否有幸福感也是很簡單的，只要問一下他的生活方式是否感到自在，生活環(huán)境是否感到舒適就可以了。一個人只要不再為了生存而拚了老命工作，當(dāng)然會感覺到自己的幸福指數(shù)比較高。（5月23日 京華時報網(wǎng)）

記得十幾年前小時候，去集市上花一塊錢買幾個燒餅，回到家里跟全家人分享，即使可能一個人都分不到一塊，也會覺得幸福滿滿。十幾年后的現(xiàn)在，因為學(xué)習(xí)和工作四處奔波，只有過年或重大家庭事情時才能回到老家與全家人團(tuán)聚，即使錢花了很多，買回去的東西也是足夠的貴重、稀奇與豐富，卻總是感覺少了點什么。少了些精神層面的東西，其中肯定包含“幸福感”。

很多人經(jīng)常這樣想，擁有充足的儲蓄是幸福的前提。有錢，你才可以隨心所欲，想買就買：豪宅，美食，華服，靚車，娛樂，合理即可消費。但身邊的事例會告訴我們，幸福的構(gòu)成元素并不只是金錢。難道幸福是健康，幸福是無病無災(zāi)，幸福是好好的待自己？或者幸福是和朋友、家人相聚的美好時光？好像是，又好像不全是。

近年來，現(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就，無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是，主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。其實，從某種程度上來說，無論時代變遷，正能量滿滿、心想事成的成功也許可以提升一個人的幸福感。

正能量滿滿、心想事成的成功首先應(yīng)該有一個社會價值的目標(biāo)或理想。人活著，總要有一個目標(biāo)和方向，或者短期的我們稱之為目標(biāo)，長期的我們稱之為理想，否則很容易在為生存或生活的拼搏中迷失方向。當(dāng)然，目標(biāo)和理想應(yīng)該有所傾向，應(yīng)該傾向于個人價值和社會價值的同步實現(xiàn)。關(guān)于對目標(biāo)和理想的選擇，也許我們從《剛才是怎樣練成的》那句經(jīng)典名言中仍可以得到啟示：“人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔人最寶貴的恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗。”

在正向目標(biāo)和理想的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該有推動量變到質(zhì)變的努力和堅持。好的開始是成功的一半，但若只是有一個足夠清晰、正能量的目標(biāo)和理想，沒有在持之以恒的努力堅持中所積累的量變，也難得有真正想要的成功和發(fā)自內(nèi)心的幸福感。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”拿出“水滴石穿”的勇氣，在正向目標(biāo)的理想之路的起點上，努力拼搏，堅持不懈，終有到達(dá)成功之路終點的一刻。人生在世，不能遺憾地白來一遭，一定要攀爬到成功之巔，去看一看心底期待美景的本原，體味一下人生在世真正屬于自己的幸福。因此，就像伏爾泰所說的那樣，我們一定要做到，“要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底，至死都不能放手。”（霍計武）