據(jù)2016年5月9日光明網(wǎng)報道，2016年5月7日，又將是一個載入史冊的日子，來自奧運會冠軍、奧運火炬手、政界、體育界、文化藝術(shù)界、媒體界、企業(yè)界代表150人共同出席，齊聚在北京國家奧林匹克體育中心的新聞發(fā)布廳，共同見證“文化奧運會”的時代號角。
眾所周知，“文化奧運”這個概念是希臘人首先提出來的，但從“發(fā)展奧運精神 共享中華文明”的角度來講，讓文化與奧運會結(jié)為“秦晉之好”，系《文化奧運會宣言》起草者馮承平等專家學(xué)者的一大創(chuàng)舉，其肯定能助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興。
然而，筆者作為一名應(yīng)邀共同見證“文化奧運會”的現(xiàn)場嘉賓，深知此“秦晉之好”尚缺少更高層面、更有能量人物或機構(gòu)的鼎力支持。并且，至今還沒有在社會上產(chǎn)生廣泛的共鳴。
實際上，類似情況在中國很多地方都普遍存在。
譬如，據(jù)2016年5月10日西和新聞網(wǎng)報道，5月10日，西和縣召開第八屆中國（隴南）乞巧女兒節(jié)籌備工作推進會，專題研究安排部署第八屆乞巧女兒節(jié)各項籌備工作，要求全縣各相關(guān)單位統(tǒng)一思想，提高認識，明確責(zé)任，確保圓滿舉辦完成第八屆乞巧女兒節(jié)?？h委常委、政府副縣長王輝，縣委常委、宣傳部長何能雄，縣委常委、組織部長王凡，縣委常委王羅海，縣委常委、政法委書記趙愛平，政府副縣長楊仲金，政府副縣長冉彥清，政府副縣長趙彥凱，政府副縣長何紅梅，縣政協(xié)副主席朱蘇合、縣政協(xié)副主席任萬良等縣領(lǐng)導(dǎo)出席會議。
由此可見，以曹勇書記為“班長”的西和縣官方頗為重視旨在弘傳地域文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的乞巧女兒節(jié)。
而且，歷屆中共甘肅省委、省政府，中共隴南市委、市政府，以及西和縣委、縣政府與禮縣縣委、縣政府都普遍高度重視乞巧女兒節(jié)，甚至還在貫徹習(xí)近平有關(guān)“讓文化遺產(chǎn)活起來”等重要指示的前提下，圍繞打造連接“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“長江經(jīng)濟帶”隴南黃金段的目標任務(wù)，充分運用在北京、甘肅等地組織有關(guān)論壇或研討會所形成的成果，積極借鑒專家學(xué)者、嘉賓的真知灼見，圍繞講歷史、記鄉(xiāng)愁、申世遺，進一步推進乞巧文化的研究挖掘、活態(tài)傳承和生產(chǎn)性保護，培育傳承人，建設(shè)乞巧村鎮(zhèn)，開發(fā)乞巧產(chǎn)品，讓這一民俗瑰寶在弘揚社會主義核心價值觀、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、促進鄉(xiāng)風(fēng)文明、幫助群眾脫貧致富等方面發(fā)揮更大作用，在與現(xiàn)代婦女事業(yè)、世界文化融合發(fā)展中實現(xiàn)新的更大的價值。
但與之“不合拍”的是，在中國（隴南）乞巧女兒節(jié)的生發(fā)地西和跟禮縣等縣的民間層面，則普遍存在“事不關(guān)己，高高掛起”之現(xiàn)象。有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至還或明或暗地指責(zé)乞巧女兒節(jié)所搞的一些活動。盡管當?shù)氐挠嘘P(guān)宣教工作其實是比較扎實的。
又如，據(jù)2016年5月9日紅網(wǎng)報道，5月9日上午，“2016年湖南省社科普及主題活動周啟動式”在常德舉行，為市民送上了多道社科知識“大餐”。省人大常委會副主任謝勇、省政協(xié)副主席歐陽斌為“第四批湖南省社會科學(xué)普及基地”授牌。啟動式上，還通報了2015年湖南省獲得全國優(yōu)秀社科普及專家等榮譽稱號的名單和“第六屆湖南省優(yōu)秀社科普及讀物”推薦名單。
湖南省獲得2015年“全國優(yōu)秀社會科學(xué)普及工作者“榮譽稱號者、張家界市國學(xué)教育研究會會長昌發(fā)軍直言道，他之所以能獲獎，在一定程度上，是跟中共湖南省委常委、省委宣傳部部長、省社科聯(lián)主席張文雄，全國人大代表、湖南省人大常委會副主任謝勇，湖南省社科聯(lián)黨組書記、副主席宋智富，張家界市人大原副主任、黨組副書記、巡視員饒升梅，張家界市社科聯(lián)原黨組書記、主席伍大榮，張家界市社科聯(lián)主席張心家等一大批信奉“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”、“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等理念的領(lǐng)導(dǎo)之大力支持或精神鼓舞密不可分。如果沒有領(lǐng)導(dǎo)們長期的支持或鼓舞，那么不但他自己不會獲獎，而且張家界市國學(xué)教育研究會也不會被授予“湖南省社會科學(xué)普及基地”。但是這一路走來，常常覺得好累，有時也會覺得好無奈。其重要的原因之一是，盡管中央，特別是以習(xí)近平為核心的第五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極其重視，然基層官方和民間，普遍重視不夠。尤其值得警惕的是，無論是“左方”的，還是“右方”的，其本質(zhì)有一點是相同的，那就是客觀上他們都是要挖掉中華民族的根——剿殺掉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歸根到底，是由于其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誤解太多、知之甚少。當然，其中有一部分是別有用心地否定或反對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
事實正像習(xí)近平所講，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”；“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”……
常言道：“眾人拾柴火焰高”。對于文化來講也是如此。換言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興須“眾人拾柴”。否則，無論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興，還是中華民族復(fù)興，在很大程度上就會成為空話、大話。（文/羅豎一）
