“課前交手機(jī)”并非武漢大學(xué)信息管理學(xué)院的首創(chuàng)，卻在成行落地之前就引發(fā)唇槍舌戰(zhàn)，學(xué)院內(nèi)部亦有反對(duì)和支持兩種聲音。這不無(wú)奇怪，任何的舉措，都是在爭(zhēng)議與討論中沉浮。在這個(gè)“機(jī)不離手”的社會(huì)，若想突然之間打消手機(jī)給予學(xué)生的“誘惑”，即便初衷再怎么用心良苦，恐怕一時(shí)之間未必那么容易兌現(xiàn)。
與以往的高校推出此舉稍微有別，提出質(zhì)疑的網(wǎng)友表示，收手機(jī)這件事情發(fā)生在“自由的武大”，是學(xué)校老師的悲哀，強(qiáng)制性實(shí)施違反自由原則。而支持者則表示，自由的前提是自律，是要尊重別人的勞動(dòng)成果，并不存在全無(wú)約束的自由。由此將這一措施的爭(zhēng)議點(diǎn)，拔高到自由與自律之間的博弈。果真不愧是武漢大學(xué)的學(xué)生，看待問(wèn)題都如此“深入骨髓”。
據(jù)武漢大學(xué)新媒體中心的數(shù)據(jù)調(diào)查，武大學(xué)生反對(duì)這一舉措的約有45%，認(rèn)為合理但應(yīng)自愿上交的達(dá)51.61%，認(rèn)為合理且應(yīng)強(qiáng)制的僅有3.39%。而另一方面，表示上課不會(huì)用手機(jī)的學(xué)生只有不到3%。事實(shí)上，僅有微乎其微的學(xué)生上課時(shí)間不玩手機(jī)。那么，其余的學(xué)生在用手機(jī)做什么呢？輔導(dǎo)員坦言，不少學(xué)生上課是在“浪費(fèi)時(shí)間”。“自由的武大”果然是“自由的化身”，課堂氣氛亦是如此的“隨性而為”。
回過(guò)頭來(lái)談自由與自律，這兩則之間矛盾嗎？都是相對(duì)寬泛的概念，又何來(lái)絕對(duì)的對(duì)立？自由離不開(kāi)自律，自律保障著人的行動(dòng)自由，當(dāng)是相輔相成的關(guān)系。而在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制。青蔥的大學(xué)校園，相較于成年之前與入世之后，都是最為自由的時(shí)光?？墒?，卻有不少學(xué)生肆意“揮霍”彌足珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。占盡了最好的學(xué)習(xí)資源，擁有了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，卻在課堂上低頭做著自感“很有意思”的正事。玩網(wǎng)游、刷微博、看視頻，讀小說(shuō)等等，這些離開(kāi)課堂依舊可行之事。平時(shí)不聽(tīng)課，臨近考試就急來(lái)報(bào)佛腳，抱有“不求考高分，只求及格線”心理的大有人在。
正所謂“成人不自在，自在不成”，大學(xué)不是安享盛世、游戲人間的天堂，而是刻苦鉆研、塑造自我的圣地。武漢大學(xué)信息管理學(xué)院提出這一舉措，其初衷顯然不是限制學(xué)生的自由。“如今校園內(nèi)同學(xué)們上課玩手機(jī)的現(xiàn)象比較普遍”這不是個(gè)別現(xiàn)象，而是整個(gè)教育領(lǐng)域都存在的嚴(yán)峻問(wèn)題。“依賴手機(jī)癥”已然成為一種“病態(tài)”的社會(huì)現(xiàn)象而存在，上課變成“上網(wǎng)”已是令人堪憂的教育難題。
誠(chéng)然，任何高校若想推動(dòng)上課禁玩手機(jī)的設(shè)想，都會(huì)遇到不小的阻力。畢竟，在這個(gè)“自由泛濫”的時(shí)代，這是對(duì)自由的“約束與限制”。沒(méi)有多少人愿意犧牲自由，成全“哪怕是為自己著想”的行為，更何況是在以“自由之風(fēng)”著稱(chēng)的武漢大學(xué)。
只是，大學(xué)生畢竟是仍在長(zhǎng)大的學(xué)生。世界觀和價(jià)值觀還處在不太穩(wěn)固的狀態(tài)，沒(méi)有老師和學(xué)校外在作用的推動(dòng)，很難抵抗具有“魔性”的誘惑，而“葬送”原本美好的前程。學(xué)校摸著石頭過(guò)河，為了更好地把握“尺度”而延遲施行。雖說(shuō)是不想限制學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，從另一個(gè)側(cè)面上看，也是對(duì)于質(zhì)疑之聲的一種讓步。當(dāng)然，是否可行還需時(shí)間掂量。
不久前，已有高校開(kāi)展“別把青春交給手機(jī)”主題活動(dòng)，寄望學(xué)生遠(yuǎn)離手機(jī)，回歸課堂，沒(méi)想到“效果出乎意料地好”。從開(kāi)始不適應(yīng)，到現(xiàn)在自覺(jué)行動(dòng)，從“手機(jī)控”到“控手機(jī)”，不得不說(shuō)，這是把設(shè)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的典范。
無(wú)可否認(rèn)，“無(wú)手機(jī)課堂”的象征意義巨大，實(shí)踐意義卻有限。“爪機(jī)控”需要認(rèn)清的一點(diǎn)是，課堂是鉆研學(xué)習(xí)、奠定未來(lái)的地方，而不是消磨時(shí)光、娛樂(lè)消遣的場(chǎng)所。不妨試著回憶，在沒(méi)有手機(jī)的日子里，你是否總是埋怨老師的上課方式“很沒(méi)意思”？
高校有責(zé)任為學(xué)生的未來(lái)打牢基礎(chǔ)，即使強(qiáng)制施行“無(wú)手機(jī)課堂”亦沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，至少初衷是值得認(rèn)可的。但最高明的方法，是讓學(xué)生形成課堂上盡量不使用手機(jī)的自覺(jué)，讓這看似舉步維艱的設(shè)想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝Ｕn堂的一種常態(tài)。（磊磊）
