長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員 華智超
　　在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，還有人發(fā)電報(bào)，不嫌慢？
　　3月18日，一份電報(bào)從昆明發(fā)出，15天后才輾轉(zhuǎn)來(lái)到武漢。在昆明工作的張樹(shù)華獲悉在武漢的好友袁先生將喬遷新居，遂于3月18日前往昆明電信部門(mén)，撰寫(xiě)電文，發(fā)到武漢。
　　發(fā)個(gè)信息，一通電話(huà)、一句微信幾分鐘就能搞定。但是我們置換角色去體味：?jiǎn)踢w新居之時(shí)，老朋友用最“古典”的方式表達(dá)祝賀，此刻是什么心情？
　　這封電文像凝刻的情感，使一句簡(jiǎn)短的祝賀變得有重量，電報(bào)成為定格生活與記憶的一種儀式。
　　正如《小王子》說(shuō)的，“它（儀式）就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！毙『傁Ｍ⊥踝用刻熳詈迷谙嗤臅r(shí)間來(lái)，比如下午四點(diǎn)，因?yàn)檫@樣她從三點(diǎn)鐘起就會(huì)開(kāi)始感到幸福，如果小王子隨便什么時(shí)候來(lái)，她就不知道該在什么時(shí)候準(zhǔn)備好自己的心情?！八狞c(diǎn)鐘”成為一種約定，是獨(dú)屬于小狐貍與小王子的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)刻，世界為他們而存在。
　　儀式是什么？在印刷術(shù)時(shí)代，手抄《紅樓夢(mèng)》成為儀式，大觀園的悲歡離合凝聚在書(shū)法的筆走龍蛇中?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，QQ禮物成為了儀式，即時(shí)通訊工具有了人的表情，“發(fā)信息”不只是溝通，而有了形式感。
　　古人說(shuō)“國(guó)之大事，在祀與戎”，祭祀之時(shí)，人與天地、時(shí)間對(duì)話(huà)，王屋廟宇同宇宙星辰建立了對(duì)應(yīng)關(guān)系；祭祀使民族、國(guó)家變得神圣而威嚴(yán)，使人不再自覺(jué)其渺小。
　　今天的人為什么需要儀式感？一千個(gè)人會(huì)有一千個(gè)答案，而我聽(tīng)過(guò)最好的答案是：儀式感讓生活成為生活，而不是生存。一封平時(shí)不會(huì)發(fā)的電報(bào)、一件平時(shí)舍不得穿的旗袍、一枝時(shí)節(jié)才會(huì)買(mǎi)的鮮花……儀式感未必有多貴，卻直接地表達(dá)了我們對(duì)生活的熱愛(ài)與尊重，成為永遠(yuǎn)在記憶中叮當(dāng)作響的紫色風(fēng)鈴。
　　一千個(gè)人就會(huì)有一千種表達(dá)儀式感的方式，一個(gè)世代也會(huì)有一個(gè)世代的儀式感表達(dá)方式。張樹(shù)華之所以選擇發(fā)電報(bào)，是因?yàn)樗麖碾妶?bào)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)，是電報(bào)發(fā)燒友?；ヂ?lián)網(wǎng)原住民大概就會(huì)給QQ好友送一個(gè)虛擬的禮物，為心儀的人充一個(gè)QQ會(huì)員……儀式感未必都要用對(duì)“老物件”的鄉(xiāng)愁與惋惜來(lái)傳遞，也可以通過(guò)對(duì)“新事物”的觸碰與擁抱來(lái)表達(dá)。
　　電報(bào)終究會(huì)成為歷史的過(guò)往云煙，而生活的儀式感卻不會(huì)隨風(fēng)飄逝，表達(dá)的方式還有很多。
　　【編輯：朱曦東】
　　（作者：華智超)