石門峰紀(jì)念公園內(nèi) 長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者肖僖 攝
　　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)融媒體4月4日訊（記者姚傳龍） 又是一年清明將至，石門峰紀(jì)念公園內(nèi)，一處墓志銘讓人駐足。
　　墓志銘寫道：“小小嗷帶小小喵去釣小喵喵魚喂小小喵喵?！蹦沟貎?nèi)，兩名幼童在這里永久休息。
　　一句釣小喵喵魚，展示了孩子童真愛(ài)玩的天性，他們的去世仿佛只是去釣小喵喵魚玩耍，而不是永遠(yuǎn)離開(kāi)。
　　有人經(jīng)過(guò)孩子的休息地，總是會(huì)停留凝視，為孩子過(guò)早的離去，也為孩子親人面對(duì)死亡的那份豁達(dá)。死亡不意味著結(jié)束，而是親人的暫時(shí)離開(kāi)。
　　蔡甸區(qū)千子星空陵園內(nèi)，蒼松來(lái)到這里，為父掃墓。
　　站在父親的墓地前，蒼松凝視墓碑。與其他僅有逝者姓名等信息的傳統(tǒng)墓碑不同，蒼松面前的墓碑上有父親的姓名、生卒日期，更有父親生前叮囑鐫刻的墓志銘：“我悄悄地來(lái)，正如我悄悄地走?！备赣H去世前的安詳，因?yàn)檫@句話浮現(xiàn)在蒼松面前。
　　“父親生前豁達(dá)，愿意讀書寫詩(shī)，很早提出去世后留下這句話，安靜地埋葬在陵園，對(duì)世界不作打擾?！鄙n松說(shuō)。
　　包括石門峰紀(jì)念公園、千子星空陵園、陽(yáng)邏萬(wàn)福凈土陵園等地，鐫刻有墓志銘的墓碑均能看到，經(jīng)墓區(qū)工作人員統(tǒng)計(jì)，鐫刻墓志銘的墓碑占比同樣在上升。
　　“墓志銘的大規(guī)模興起在近幾年?！笔T峰紀(jì)念公園、千子星空陵園等相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此前，人們選擇在墓碑上鐫刻的內(nèi)容僅是逝者及其家人的信息，近5年，不少人找到陵園工作人員，要求鐫刻墓志銘，留下紀(jì)念。
　　那時(shí)，由于部分人對(duì)于墓志銘了解不多，人們?cè)谀怪俱懙淖珜懮细嘁蕾嚵陥@工作人員，工作人員按照年齡、職業(yè)，事先擬好墓志銘供逝者親友挑選，內(nèi)容表達(dá)思念和悲痛。約3年前，家人自行為逝者撰寫墓志銘或者按照逝者生前愿望鐫刻墓志銘成為新趨勢(shì)，樂(lè)觀面對(duì)死亡的話語(yǔ)在增加。
　　“父親的墓志銘是他對(duì)生老病死的正確認(rèn)識(shí)，鼓舞著我們平靜接受他的離開(kāi)。”蒼松坦言，父親的墓志銘是給自己最后的家庭教育。陵園工作人員則說(shuō)，選擇或者撰寫墓志銘時(shí)，愈來(lái)愈多的逝者親屬有成熟想法表達(dá)哀思，理性看待死亡，逝者離開(kāi)時(shí)的無(wú)助與慌亂正在減少。
　　墓志銘受到逝者與墓區(qū)歡迎
　　2019年全國(guó)兩會(huì)上，死亡教育被提及。死亡教育引導(dǎo)人們思考生死，理解死亡是不可抗拒的自然規(guī)律，使人們正確地認(rèn)識(shí)死亡的各種表象、情境和反應(yīng)；消除人們對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理現(xiàn)象，教育人們坦然面對(duì)死亡。
　　在武漢，人們對(duì)于死亡的態(tài)度正在改變，墓志銘的變遷記錄下這種變化。
　　墓碑上的墓志銘既有“匆匆離去，留下無(wú)限思念”的語(yǔ)句闡述哀思，也有“我悄悄地走，正如我悄悄地來(lái)”展示面對(duì)死亡的豁達(dá)，更有“辛勞磨難光明磊落，風(fēng)雨笑對(duì)相伴永遠(yuǎn)”的樂(lè)觀。
　　以千子星空陵園為例，從2006年建園至今，千子星空陵園內(nèi)鐫刻有墓志銘的墓碑從無(wú)到有，逐年遞增，目前鐫刻有墓志銘的墓碑占到陵區(qū)墓碑?dāng)?shù)量的80%。
　　墓志銘記錄家人與逝者感情
　　3月24日，石門峰紀(jì)念公園內(nèi)，君瑞正在幕前為父母祭掃。墓碑上寫有“生命不是贈(zèng)品，死亡是人生必經(jīng)的過(guò)程，但是我們心中全家人不曾分離”。
　　“父親是先去世的?！痹诟赣H去世時(shí)，君瑞樹立的墓碑上只有逝者與家人的信息，后來(lái)的掃墓過(guò)程中，他看見(jiàn)一些墓碑上鐫刻的文字。
　　“從其他逝者的墓志銘文字中，我看到逝者離開(kāi)，但親人情感不斷，與其不能接受，無(wú)法面對(duì)死亡，不如通過(guò)文字記錄下家人對(duì)逝者的感情，讓思念在文字中傳遞，親人通過(guò)文字在心中永生，家人來(lái)到這里也能從文字中了解到逝者的故事?！本痖_(kāi)始接受墓志銘。
　　母親去世后，君瑞撰寫墓志銘，表達(dá)哀思?！吧谰亲匀滑F(xiàn)象，無(wú)法避免，寫下墓志銘紀(jì)念父母，讓全家人在文字的世界里永不分離?！本鹫f(shuō)。
　　墓志銘改變墓區(qū)傳統(tǒng)印象
　　歡迎墓志銘的不僅有逝者親屬，也有陵園工作人員。“墓志銘的存在能夠讓逝者給陌生人以直觀印象，也能改變?nèi)藗儗?duì)陵園固有的刻板印象?！笔T峰紀(jì)念公園和萬(wàn)福凈土陵園的相關(guān)負(fù)責(zé)人均說(shuō)。
　　現(xiàn)在殯葬服務(wù)的發(fā)展方向之一就是把陵園建設(shè)為公園的樣子，為人們提供場(chǎng)所懷念逝者的場(chǎng)所。此前墓碑相對(duì)單調(diào)，只有名字，再無(wú)其他信息，讓人毫無(wú)印象，個(gè)性墓志銘的出現(xiàn)能夠讓來(lái)到墓區(qū)的人們了解逝者，不再戴著有色眼睛看待殯葬行業(yè)，也能夠提前思考死亡，思考自己去世后留給子孫的話語(yǔ)，認(rèn)識(shí)到生老病死是自然現(xiàn)象，克服恐懼，珍惜生命。
　　“除了墓志銘，還有浮雕置于墓碑上，使得墓碑也有藝術(shù)感?！蹦壳霸絹?lái)越多的人對(duì)親人的離開(kāi)能夠理性面對(duì)，不再把死亡看成終結(jié)，而是借助墓志銘等來(lái)繼續(xù)保持和逝者的情感交流。
　?。楸Ｗo(hù)逝者及家人隱私，蒼松、君瑞均為化名，部分墓志銘稍作修改）
　　【編輯：祝潔】
　　（作者：姚傳龍)