日前，有媒體報(bào)道，四川首批歷史名人出爐，有關(guān)歷史名人故里的話(huà)題再次引起關(guān)注。大禹、武則天、李白等人都“出生于四川”。但記者了解到，這幾位名人的出生地在史學(xué)界其實(shí)還頗有爭(zhēng)議。記者在網(wǎng)絡(luò)上搜索“大禹”，卻發(fā)現(xiàn)百度百科、360百科和互動(dòng)百科中分別收錄了三個(gè)不同的“大禹出生地/所在地”。（中新網(wǎng)北京7月18日電）

大禹、武則天、李白這些名人的生平故事小學(xué)生都能說(shuō)出一二，但是要問(wèn)客從何處來(lái)？想必嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)專(zhuān)家，也未必敢下定語(yǔ)。各地對(duì)于名人故里之爭(zhēng)不僅從未停息，反而走到了秀智商下限的地步，甚至連盤(pán)古、西門(mén)慶、孫悟空這些小說(shuō)、傳說(shuō)中的人物都被“考證”出故鄉(xiāng)在某地。據(jù)此前報(bào)道，2010年，山西婁煩縣文物旅游局甚至決定著手開(kāi)發(fā)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。同時(shí)，山東、河南、福建、江蘇等地也紛紛說(shuō)孫大圣是他們的“老鄉(xiāng)”。

其實(shí)我認(rèn)為名人故里之爭(zhēng)背后的大邏輯是，這是一個(gè)IP（IP，即intellectual property,知識(shí)產(chǎn)權(quán)）比IQ（Intelligence Quotient，智商）更值錢(qián)的時(shí)代。一些地方的主政人員為了讓地方名片更具歷史底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的文化和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，不惜為歷史名人更改戶(hù)籍。

歷史名人“落戶(hù)”政策可謂十分寬松，首先是尋找到相應(yīng)的山野傳說(shuō)，如果沒(méi)有，沒(méi)關(guān)系，我們一條龍可以給你臨時(shí)辦理。其次是找出史書(shū)中指向模糊的語(yǔ)句證明，如果沒(méi)有，沒(méi)關(guān)系，野史也行。最后是讓歷史學(xué)家為其“身份”證明，說(shuō)出某種推測(cè)，或者發(fā)掘出某一些實(shí)物，如果不嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)關(guān)系，百家爭(zhēng)鳴嘛，誰(shuí)先下手，誰(shuí)先注冊(cè)了這個(gè)IP，誰(shuí)就是“真正”的故里。

城市的對(duì)外交往也類(lèi)同于人際交往，職場(chǎng)中的人見(jiàn)面第一件事就是交換名片。越是職位高、頭銜多的人，越喜歡交換名片。你在哪家公司，你畢業(yè)于哪個(gè)學(xué)校，有什么產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你本人重要。

還有另一種虛擬的名片，觥籌交錯(cuò)之間，與剛識(shí)的朋友不經(jīng)意的透露，你認(rèn)識(shí)那誰(shuí)誰(shuí)不，好像也在你們單位，我的某朋友現(xiàn)是某單位領(lǐng)導(dǎo)，人際圈子的展示是為了讓自己在對(duì)方心中有一個(gè)更高的定位。歷史文化名城自然沒(méi)有如此煩惱，對(duì)于一些先天歷史底蘊(yùn)不足的城市，想要使自己的格調(diào)更高，以換取更多資源，就只能想破腦袋的去牽強(qiáng)附會(huì)了。

名人故里之爭(zhēng)愈演愈烈的原因主要有兩個(gè)：互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的構(gòu)建和社會(huì)結(jié)構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)導(dǎo)致信息的急劇爆炸和快速傳播，面對(duì)千城一面的現(xiàn)狀，要從中突圍，城市必須要具備獨(dú)特的IP符號(hào)。

前互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)大家主要看城市品牌，在每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都會(huì)有那幾個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌，類(lèi)似汽車(chē)城、鋼城、花城、鞋城，之類(lèi)以產(chǎn)業(yè)作為符號(hào)的強(qiáng)勢(shì)名片，投資客、游客總會(huì)覺(jué)得好牌子更加靠譜。

網(wǎng)絡(luò)個(gè)人IP（網(wǎng)紅）的興起讓那些沒(méi)有顯著優(yōu)勢(shì)的城市看到了一種可能性，即用歷史名人故里注冊(cè)的方式，來(lái)變成自己的IP，簡(jiǎn)單粗暴，快速有效，畢竟有IP就會(huì)有GDP，面對(duì)經(jīng)濟(jì)效益，常識(shí)或許就不那么重要的，這也就解釋了為什么有那么多城市去爭(zhēng)神話(huà)、文學(xué)作品人物的故里。

還有一個(gè)重要的因素就是社會(huì)結(jié)構(gòu)。平民還是我們整個(gè)社會(huì)最主要的人群和組成部分，所以大家更愿意去接納認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)的東西。小眾、精致、高端的消費(fèi)人群仍然是少數(shù)，所以城市爭(zhēng)奪的名人候選清單中，一定是婦孺皆知、耳熟能詳?shù)?，比如諸葛亮、李白、武則天、曹操、朱元璋。而那些小眾的名人，則不太被城市所看重。

各地將歷史名人拉到自己名下，為了經(jīng)濟(jì)和文化效應(yīng)無(wú)可厚非，但是應(yīng)該建立在符合常識(shí)和尊重事實(shí)的基礎(chǔ)之上，早在2010年，文化部與國(guó)家文物局兩部委曾聯(lián)合下文叫停惡俗名人故里炒作，包括不宣傳有爭(zhēng)議未認(rèn)定的名人故里、不命名虛構(gòu)人物故里、嚴(yán)禁利用反面或負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)等。

更何況，名人之所以能夠被千古流傳，在于他的經(jīng)歷被人所推崇認(rèn)同，而不是因?yàn)樗錾谀硞€(gè)地方。（王以豪）