清明前夕，有媒體記者全面走訪調(diào)查了寵物墓園這一灰色產(chǎn)業(yè)鏈。調(diào)查顯示，目前寵物墓園數(shù)量激增，超過(guò)95%的寵物遺體采用土葬，墓地豪華裝修超萬(wàn)元，且大型寵物需另打制棺材。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅北京市一年就有30多萬(wàn)只寵物遺體待處理，寵物安葬生意越來(lái)越火，然而只有極少數(shù)的寵物墓園具有小動(dòng)物尸體無(wú)害化處理資質(zhì)，在這方面的監(jiān)管上還有很多“灰色地帶”（2017年3月30日 《北京青年報(bào)》）

寵物墓園的悄然興起說(shuō)明社會(huì)有需求，寵物遺體的處理是個(gè)空白。高價(jià)寵物墓地引發(fā)輿論“洪流”，折射出公眾“人不如寵物”的失落感，暴露出政府部門監(jiān)管缺位。要平息“安葬洪流”，撫慰逝主心靈，關(guān)鍵要厘清三個(gè)問(wèn)題。一是寵物墓園是與人爭(zhēng)地嗎？二是寵物安葬背后的心里需求；三是寵物遺體如何處理？

城市公墓用地已然不夠，天價(jià)墓地讓公眾直呼“死不起”，致使有些家庭不得已而選擇其他喪葬方式?？蓪櫸锞尤粨碛凶约旱哪沟?，這樣的反差放大了社會(huì)貧富差距，也是輿論一邊倒反感寵物墓園的原因。十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出地位，將《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》納入“五位一體”總體布局。倡導(dǎo)人的安葬以節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)家庭成員采用合葬方式提高單個(gè)墓位使用率。倡導(dǎo)樹(shù)藏、海葬、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用降解材料的安葬方式。人的安葬尚是如此，豪華寵物墓地顯然不符合社會(huì)主流價(jià)值觀。

但寵物墓園絕不只是與人爭(zhēng)地，浪費(fèi)土地資源這么簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幸欢ǖ默F(xiàn)實(shí)需求，我們必須將其還原到現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中來(lái)考量。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們將寵物作為一種情感寄托的載體，很多飼主將寵物視作家庭成員。在這個(gè)相信了幾千年“舉頭三尺有神明”的國(guó)家，墓園作為逝去寵物“居住”的地方，視寵物為子女的愛(ài)寵人士自然對(duì)墓地要求高于常人。而當(dāng)下我國(guó)對(duì)小動(dòng)物尸體的處理辦法不能滿足愛(ài)寵人士的心里需求，直接導(dǎo)致了游離在監(jiān)管之外的寵物墓園興起。

我國(guó)《動(dòng)物防疫法》規(guī)定，“病死或死因不明的動(dòng)物尸體不得隨意處置”，但沒(méi)有說(shuō)明如何處理，且很多地區(qū)也沒(méi)有具體法規(guī)指定負(fù)責(zé)處理動(dòng)物尸體的部門或機(jī)構(gòu)，飼主如果不將寵物遺體埋入寵物墓園，就只能丟棄在垃圾箱。即使有少數(shù)地區(qū)建立了動(dòng)物尸體收集暫存點(diǎn)，由環(huán)衛(wèi)運(yùn)營(yíng)公司集中清運(yùn)和無(wú)害化處理，也是將寵物遺體與病死的家禽、牲畜集中焚化或填埋。理性上這沒(méi)有錯(cuò)，但情感上卻難以被愛(ài)寵人士接受。

寵物養(yǎng)與不養(yǎng)、葬與不葬、祭與不祭是公民的自由，基于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和照顧寵物主情感的考慮，寵物墓園不能一刀切取締，而應(yīng)該規(guī)范于監(jiān)管之下，合理建園、科學(xué)埋葬。政府要盡快出臺(tái)寵物殯葬的相關(guān)法律，完善寵物殯葬設(shè)施，更要有效引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膯试嵊^念，這樣才能徹底解決人們“死不起”和寵物“沒(méi)地埋”，有效化解社會(huì)矛盾。（文/陳永軒）