據(jù)《南方周末》報(bào)道，辱罵、抽耳光、脫褲子露下體……在11名討債人員長(zhǎng)時(shí)間對(duì)自己及母親蘇銀霞極端凌辱之后，山東聊城22歲的青年于歡拿出一把水果刀亂刺，導(dǎo)致四人受傷，其中一人失血過(guò)多死亡。2017年2月，山東聊城中院一審以故意傷害罪判處于歡無(wú)期徒刑。目前于歡的二審代理律師已經(jīng)提出上訴，律師認(rèn)為于歡的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)。（3月26日，新浪網(wǎng)）

類(lèi)似的案例也不是第一次曝光，比如之前一個(gè)案子中丈夫刺死強(qiáng)奸妻子的人。案例中有共同點(diǎn)，都是他人非法行為在前，另外一個(gè)人的防衛(wèi)過(guò)當(dāng)在后。如果單從道德角度來(lái)考慮，他們的這種行為無(wú)可厚非，因?yàn)檫@是一種對(duì)他人行為的報(bào)復(fù)，在歐洲中世紀(jì)同樣存在此種行為，比如人們用角斗方式來(lái)處理糾紛，而當(dāng)中殺死對(duì)方之人無(wú)需承擔(dān)任何責(zé)任。所以，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于此新聞的評(píng)論也大多是出于人性角度，站在防衛(wèi)過(guò)當(dāng)者的角度來(lái)為其辯護(hù)，并且這種觀點(diǎn)也激發(fā)了網(wǎng)民的“惻隱之心”而引發(fā)強(qiáng)烈反響。

固然，法治的終極目的不是為了培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)完全失去人自然本性的受馴化之人，而是應(yīng)符合人類(lèi)公平正義等普遍倫理價(jià)值。試想一個(gè)在自己母親受辱面前完全無(wú)動(dòng)于衷之人，這樣的人有何人性可言？如果一個(gè)人連自己的至親都無(wú)法維護(hù)，這樣的傷痛誰(shuí)人能懂？

但是，這種以暴制暴的簡(jiǎn)單報(bào)復(fù)式倫理，卻不符合現(xiàn)代法治社會(huì)的要求。試想，如果將這種以暴制暴的簡(jiǎn)單邏輯方式在社會(huì)中擴(kuò)展開(kāi)，那么法律就似乎沒(méi)有存在必要，人們可以憑借自身來(lái)報(bào)復(fù)施暴者，由此展開(kāi)的是冤冤相報(bào)何時(shí)了，這樣的社會(huì)秩序何人能夠忍受？還有一種可能就是，人們假借以暴制暴之名而對(duì)他人展開(kāi)過(guò)度的正當(dāng)防衛(wèi)。

綜合上述兩點(diǎn)來(lái)看，法治和人性當(dāng)中可能會(huì)存在一些不夠銜接甚至是對(duì)立的時(shí)候，在此時(shí)我們?nèi)绾巫?？是將我們?nèi)诵援?dāng)中以暴制暴的簡(jiǎn)單邏輯加以外化開(kāi)展個(gè)人報(bào)復(fù)，還是依托法律手段來(lái)解決？當(dāng)然是后者，因?yàn)榉墒且?guī)范社會(huì)的一種普遍倫理，也是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是核心價(jià)值觀必然要求。

最為根本的是，我們應(yīng)當(dāng)從此案例中有所反思，才能避免類(lèi)似悲劇的再次發(fā)生。如果不是民警的一句“要債可以，打人不行”的輕描淡寫(xiě)，如果于歡相信法律能夠解決這一問(wèn)題，他也絕對(duì)不會(huì)做出此等違法行為。因而，依法治國(guó)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要讓人們相信法律、敬畏法律，而這都有賴(lài)于法律體系的完備、法律法規(guī)的有效執(zhí)行。然而，在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)，法律面前并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人人平等，法律也并沒(méi)有得到完全有效的執(zhí)行，所以，有些案件單純依靠法律就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其終極宗旨即實(shí)現(xiàn)公平正義，由此才滋生出了一些無(wú)視法律而依靠自身行為來(lái)伸張正義的個(gè)體行為。（郭曉冉）