為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。這項(xiàng)制度規(guī)定：子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過(guò)30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券，“獎(jiǎng)孝金”現(xiàn)金抵用券，可以在繳納老人相關(guān)費(fèi)用時(shí)抵用。據(jù)護(hù)理院工作人員介紹，自從“獎(jiǎng)孝金”管理制度推出后，許多子女前來(lái)看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個(gè)星期來(lái)一次，現(xiàn)在變?yōu)閮扇靵?lái)一次，以前兩三天來(lái)一次，現(xiàn)在幾乎天天過(guò)來(lái)探視。（12月4日揚(yáng)子晚報(bào)）

揚(yáng)子晚報(bào)的這則報(bào)道原題為《兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院看望父母超30次，子女就能獲得200元現(xiàn)金抵用券》，被澎湃新聞網(wǎng)“藝術(shù)加工”為《探望父母“獎(jiǎng)錢(qián)”，蘇州一養(yǎng)老院推新規(guī)后老人被探望次數(shù)暴漲》后廣泛傳播，引起網(wǎng)友熱議。標(biāo)題中“獎(jiǎng)錢(qián)”“暴漲”等字眼，強(qiáng)烈沖擊著人們的眼球。而文中通過(guò)前后數(shù)據(jù)對(duì)比，反映出“獎(jiǎng)孝金”對(duì)子女探望老人“立竿見(jiàn)影”的影響，更是引發(fā)人們對(duì)子女究竟“為錢(qián)還是為孝”的質(zhì)疑。據(jù)護(hù)理院院長(zhǎng)介紹，出臺(tái)“獎(jiǎng)孝金”制度，不僅是獎(jiǎng)勵(lì)那些有孝心的子女，更主要的是提醒子女多來(lái)看看老人，“提醒意義比錢(qián)重要”?？墒?，相當(dāng)部分網(wǎng)友認(rèn)為，那些明顯增加探望次數(shù)的子女就是奔著錢(qián)去的，紛紛表示失望和不屑。有人說(shuō)“有那個(gè)臉拿錢(qián)？變了味的孝敬能有什么意義？”有人問(wèn)“孝道用金錢(qián)去衡量，社會(huì)道德良知何在？”有人諷“用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的孝”。有人嘆“人倫的悲哀！”

本來(lái)，作為一種制度創(chuàng)新，“獎(jiǎng)孝金”收到了預(yù)期效果，子女看望老人的次數(shù)有所增多，老人也更加高興，完全可以說(shuō)是一次有益且有效的探索，理應(yīng)一致點(diǎn)贊才是。但沒(méi)想到引發(fā)人們“用錢(qián)買(mǎi)孝”的感嘆，加劇人們“世風(fēng)日下”的失落感。

可是，“獎(jiǎng)孝金”真的是孝道的“照妖鏡”，照出“孝心變味”了嗎？

我以為不然。

如果說(shuō)子女們是奔著錢(qián)去的，那么，探望老人超過(guò)30次才獲得200元現(xiàn)金抵用券，但與這30次來(lái)回車(chē)費(fèi)相比，究竟是“賺”了還是“虧”了？再說(shuō)，總不能每次都空手而去吧？至少得買(mǎi)點(diǎn)水果、營(yíng)養(yǎng)品之類(lèi)的吧？如果是奔著錢(qián)去的，難道連這筆賬都算不清楚嗎？

正如護(hù)理院指出的，獎(jiǎng)孝金“提醒意義比錢(qián)重要”。當(dāng)然，也不能完全排除金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)的促進(jìn)作用?？墒牵@又能說(shuō)明什么呢？子女看望老人的次數(shù)增加，既能給老人帶來(lái)精神慰藉，自己還能獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這不是“一舉兩得”的好事嗎？難道因?yàn)?ldquo;孝心無(wú)價(jià)”就必須“視錢(qián)財(cái)如糞土”？

其實(shí)，子女們平時(shí)探望老人次數(shù)不多，未必就是不孝，而有可能是“有心無(wú)力”，有可能正在為了買(mǎi)得起一個(gè)“鴿籠房”而累到“身體被掏空”。而“獎(jiǎng)孝金”制度的出臺(tái)，可以喚起他們的道德自覺(jué)，提醒他們不管多忙都要抽空看望老人，避免“子欲養(yǎng)而親不待”的憾事發(fā)生。

總之，講孝道也要考慮實(shí)際，拷問(wèn)“孝心”也應(yīng)考量“孝力”。如果一味苛求“純粹”的孝道，很可能讓子女“敬而遠(yuǎn)之”，讓孝道漸行漸遠(yuǎn)，豈不是事與愿違？（李蓬國(guó)）