當(dāng)重視和拯救幾近消失的民俗文化
2016-05-13 09:03:05 來源:漢網(wǎng)

吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》近日上映。公映之前,已經(jīng)有眾多導(dǎo)演、影評人加持,網(wǎng)上輿論一片好評。但在《美國隊(duì)長3》的票房強(qiáng)勢碾壓之下,全場獨(dú)我一人觀影的體驗(yàn)也一如所料。(5月12日 深圳商報(bào))

嗩吶聲起,響徹鄉(xiāng)野。在很多地方的農(nóng)村有這樣一種說法:七寸嗩吶拿在手,五音六律里邊有,婚喪嫁娶沒有它,悶聲悶氣蠻難受。在那里,無論是紅事、白事、喜慶還是祭祀,都離不開嗩吶。遇上喜事,就把調(diào)子吹得熱烈奔放;遇上白事,就吹奏出哀怨的曲調(diào),嗩吶是一種表現(xiàn)力豐富的民間特色樂器。

不過,那已經(jīng)是十幾年以前的事了?,F(xiàn)在,作為曾經(jīng)在紅白喜事中不可或缺的一種樂器和傳統(tǒng)民俗文化的一部分,隨著傳統(tǒng)藝人的老去、現(xiàn)代樂器和新媒體藝術(shù)的不斷普及、從國家到地方對婚喪簡辦的提倡等原因,如今的農(nóng)村,嗩吶聲正在逐漸地消失?;蛟S有一天,嗩吶曲《百鳥朝鳳》會(huì)漸成絕響,鄉(xiāng)間村灣、街坊巷陌再無回音。

世易時(shí)移,非人力可為。盡管在事實(shí)上,這種取代可能是社會(huì)進(jìn)步不可抗力之下的必然,但一種傳統(tǒng)文化的衰落總讓人多少覺得有些不安。嗩吶的淘汰從根本上源于大眾的選擇,只是傳統(tǒng)的匠藝化作一紙冷冰冰的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”多有太多的遺憾;失傳的獨(dú)門絕活成為歷史書頁上的記載蘊(yùn)含了無盡的惋惜。

其實(shí),靜心想一想,若談起傳統(tǒng)民俗文化,逐漸淡出人們視野的又何止是嗩吶一個(gè)。同樣沒能登上大雅之堂、原來只是游串表演于鄉(xiāng)村一線鑼鼓、花鼓、秧歌、楚劇等等也同樣面臨相似的市場缺失、后繼無人等尷尬處境,同樣游離于生于滅的邊緣,與時(shí)代發(fā)展的快速而言,同樣稍顯滯后。真可謂是此一處風(fēng)雨如晦,彼一方前路茫茫。

作為中華民族文化遺產(chǎn)的偉大創(chuàng)造或傳承,那些已經(jīng)處于生存邊緣的傳統(tǒng)民俗文化也曾在我國漫長的歷史長河中閃耀光輝,若就此任其自生自滅或只是由那些寥寥無幾的愛好者略顯無力的奔波拯救,若有一天他們真的消失絕跡,著實(shí)有些惋惜。希望相關(guān)部門能夠在人才培養(yǎng)、需求市場的尋求和對接方面有所作為,讓傳統(tǒng)民俗文化扎根基層、綠樹常青。(霍計(jì)武)

  • 為你推薦
  • 公益播報(bào)
  • 公益匯
  • 進(jìn)社區(qū)

熱點(diǎn)推薦

即時(shí)新聞

武漢