近日，一網(wǎng)友聲稱坐公交車靠窗睡著了，隱約感覺小腿被人踢了一腳，接著又一腳，沒一會兒又一腳，瞬間想發(fā)火，一睜眼看見是兩個阿姨，大約五六十的樣子，看樣子像是剛剛鍛煉完回來，還沒有等他說話，離他近的阿姨說話了，阿姨腿腳不好，給阿姨讓個座吧?。?0月31日環(huán)球網(wǎng)）

公交車上讓座是一種社會公德行為，也是對中國傳統(tǒng)美德的一種繼承和弘揚(yáng)，是全體國民都應(yīng)該尊崇的社會美德，是公眾的一種自愿行為，不是強(qiáng)制行為，也不是公民所必須履行的義務(wù)。因此，我們不能以公交車上是否讓座作為評價一個人好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，在老弱病殘真正需要的時候，我們的確應(yīng)該讓座。但是，特殊人群中的有些人可以避開公交車高峰出行的，不僅不避開高峰，卻利用社會公德來逼迫他人讓座。在別人主動讓座了還自認(rèn)為理所當(dāng)然，沒有絲毫感恩之心，令人憤慨。上述新聞中阿姨的做法，明顯是在采用“道德綁架”的方式，達(dá)到“逼人就范”的目的。其行為本身就是極端自私自利主義的表現(xiàn)，嚴(yán)重傷害了社會寬容。對于讓座者來說，本來是值得贊揚(yáng)的舉動變成了一種被逼之下的無奈之舉，這也削弱了讓座這種美德對于公眾的道德教育意義。

公交車上讓座無疑是一種需要大力倡導(dǎo)、鼓勵和促進(jìn)的美德，但是我們不能以“道德綁架”或者其他的任何方式去強(qiáng)制推行。如果強(qiáng)制推行，只能使人與人之間的關(guān)系更加冷漠，嚴(yán)重的會加劇社會矛盾，不利用社會主義和諧社會的建設(shè)。

“道德是以文明為方向，以禮義廉恥忠孝節(jié)悌為核心內(nèi)容的一種社會主流價值觀下的非強(qiáng)制性約束法則”，“非強(qiáng)制性”一詞闡釋了道德必須是人們發(fā)自內(nèi)心的作為，而不是“規(guī)定”強(qiáng)制出的。要想從根本上提高國家的道德水平，提升公眾的道德修養(yǎng)，營造積極健康的社會環(huán)境，靠強(qiáng)制規(guī)定是不可能實現(xiàn)的，還需要更多的引導(dǎo)和示范。（閆瓊）