9月24日，江蘇南通街頭發(fā)生一起車禍，一名女子騎電動車送兒子上學途中,被卷入大貨車下,兩人不幸身亡。事發(fā)后,不少路人駐足圍觀，并用手機拍下車禍現(xiàn)場。

有人認為，有的人拍照是為了滿足獵奇心理，其心可誅；有的人天生好“圍觀”或者爆料，主觀上未必有惡意；還有一部分人可能是為了提醒下自己和身邊的親友。又有網(wǎng)友認為，如今遇事拍照已經(jīng)成為一種習慣，其實并無惡意。不過有網(wǎng)友跟帖：“我自己不會這么做，同時我會告訴家人、孩子，要尊重他人、尊重逝者！”

看到此事件，筆者不禁想起四年前曾發(fā)生在廣東佛山的“小悅悅事件”。 兩歲女童接連遭遇兩輛汽車碾壓，18名路人無人施救，只有一名拾荒阿姨上前施以援手，但小悅悅最終因醫(yī)院搶救無效，結束了她短暫的生命。

以前都講一方有難八方支援，后來手機出現(xiàn)以后變成了朋友圈‘一方有難八方點贊’‘一方有難八方曬照’。道德的滑坡、托舉向善的力量，正成為今天我們這個社會必須面對的考題。這道考題不僅涉及道德的考問，也關乎文明社會的公民責任。在一些國家，見死不救甚至會構成犯罪，英國的“見死不救罪”規(guī)定：如果涉嫌“沒有對涉險人士予以協(xié)助”，將面臨法律的懲罰。在社會道德被嚴重污染的時刻，或者可以讓法律來拯救道德？

過去的幾年間，國人的道德素質(zhì)常常令人詬病。“任性”問題、碰瓷現(xiàn)象、自私自利行為等等屢見不鮮，直白地說，如今部分國人的道德素質(zhì)確實出現(xiàn)了嚴重的問題，我們或許不得不直面殘忍的現(xiàn)實——人性冷漠、心靈麻木、道德滑坡已經(jīng)是普遍且嚴重的社會問題，我們這個有優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的民族和國家，目前確實缺少高昂的道德底氣。但筆者認為，他們絕非是不懂道德，也并非天生就是壞人，只是后天環(huán)境影響下的道德變異產(chǎn)物。筆者認為，要想改變現(xiàn)狀必須要讓道德講堂走進社會各個角落，傳承中華經(jīng)典文化之風吹入千家萬戶，為道德生根發(fā)芽提供豐厚的土壤。希望在不久后我們的中華大地上再也不要出現(xiàn)類似于“一方有難八方曬照”的悲劇發(fā)生。

我們走在現(xiàn)代化的路上，現(xiàn)代化的進程，面臨傳統(tǒng)道德的繼承問題，也面臨傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德轉型的問題。社會生活已經(jīng)出現(xiàn)了變化，需要新的道德價值秩序來規(guī)范和引領。反思道德滑坡和道德被邊緣化的現(xiàn)實，則需要從歷史文化的延續(xù)、現(xiàn)代化起步的原點一步步來探尋，每個不同的時段，對道德發(fā)展的得失究竟如何，從而在堅守社會主義核心價值觀的前提下，拾漏補缺，重建適應現(xiàn)代社會生活和能為最大多數(shù)國民接受的道德價值體系。（Smile）