據(jù)山東建筑大學(xué)的學(xué)生在網(wǎng)上爆料，9月18日晚上9點半左右，學(xué)校的土操場有一輛現(xiàn)代轎車，因拐彎未減速，車發(fā)生漂移撞到了一位正在散步的女生。該女生左腿傷勢嚴重，目前已截肢。北青報記者從當?shù)嘏沙鏊@悉，肇事司機已經(jīng)被警方控制，具體情況還在調(diào)查中。（北京青年報）

大學(xué)校園飆車撞人，女生因傷勢嚴重截肢。每一個字都像釘子一樣釘在了網(wǎng)友們的心里，每一個字都像芒刺一般，深深刺痛著我們社會的敏感。在憤怒和惋惜之余，我們可以把滿腔的怒火，倒在校園安全管理嚴重缺失的相關(guān)院校上；也可以將矛頭，指向肇事者名目張膽違反交通安全法規(guī)，毫無自覺的安全意識上。

但如果拋開情緒化的表達和道德上的優(yōu)越感，而去冷靜地思考一番，我們也難免會產(chǎn)生這樣的疑問。車主作為一個擁有完全自由意志的成年人，就算他不懂交通法，但基本的常識（學(xué)校是人員密集場所，機動車都是限行的，更別說飆車）為何在腦子里剛好就短路了？他難道對明顯、可預(yù)見的安全隱患沒有警覺嗎？如果排除其“精神不正常和患有智力障礙”等特殊情況， 其毫無邏輯和理性的思維方式卻更讓人震驚！

而毫不客氣地說，造成這一“不可解現(xiàn)象”的原因，正是其沒有“敬畏之心”。人之敬畏不僅在于對社會，對法制，對先人和長輩，更在于我們作為一個具體的人，一個擁有自由意志的人，當我們在行駛自由權(quán)利的同時，是否會想到個人如果“過分自由“，會轉(zhuǎn)而影響到他人擁有自由的權(quán)利。這次校園飆車肇事案，車主就是為了自己短暫的”歡愉權(quán)“，而使一個剛剛成年的女大學(xué)生面臨殘酷截肢，不得不終身行動受困，這無異于剝奪了其一半的人身自由！

然而在很多時候，當我們面對悲劇時，都會首先想到制度的漏洞，管理的不善，個人規(guī)則意識的缺失等等。但卻往往忽略了一點，也是最基本的一點。就是我們?nèi)酥詾槿?，正是因為我們傳遞著人類社會所獨有的“理性傳統(tǒng)“，是我們骨血里的，對社會中其他個體所天然存在的憐惜之情，也叫作“感同身受”。

所以我們古人才有”先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂“的博愛精神；現(xiàn)代社會才有對弱勢群體進行救助的組織和機構(gòu)；在重大的全球災(zāi)難面前，全世界的人類才會跨越種族和國界，共同面對難題，相互救助。

所以永遠不要忘記，我們作為人類社會中的一員，其實是有著更本質(zhì)的東西在約束和聯(lián)系著我們。而社會的運行并不只是靠著外在的，可見的制度或是法律在維系。那些看不見的東西，例如傳統(tǒng)，例如文化，例如生而為人的自覺，這才是最重要的東西。如果一個人連這些都丟掉，沒有最基本的“敬畏之心”，那么他就不配為社會所認可和關(guān)注，甚至不配成為現(xiàn)代社會中的一員。（姜雨橋）