張 進(jìn)

父親節(jié)即將來臨。按照慣例， QQ空間、微信朋友圈、微博等網(wǎng)絡(luò)公共空間將會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？筆者敢打賭，肯定是各種關(guān)于曬孝心的狀態(tài)。沒辦法，刷屏已經(jīng)成了我們當(dāng)下的一種生活方式和慣性——咱有啥就曬啥。反正只需手指點(diǎn)點(diǎn)，各種反映我們生活狀態(tài)的文字和表情就如脫韁之馬，飛進(jìn)別人的眼球。

君曾記否——在母親節(jié)當(dāng)天，各種感恩和祝福從早到晚刷爆整個(gè)朋友圈和QQ空間。從這些五花八門的祝福母親、感恩母親的段子來看，似乎只有在刷屏前的那一刻，刷屏黨們才認(rèn)識(shí)到了媽媽養(yǎng)兒不易的艱辛。而這種“良心發(fā)現(xiàn)”的最好表達(dá)，就是萬眾一心在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上齊唱“世上只有媽媽好”。

當(dāng)時(shí)有論者指出，那些連QQ空間和朋友圈都不對(duì)自己父母開放的人，卻在朋友圈和微博上大談母親節(jié)；那些連一個(gè)電話都不會(huì)給母親打的人，卻在說自己對(duì)媽媽的感恩和祝福。以至于有網(wǎng)友戲謔這些網(wǎng)絡(luò)孝子：掐指一算，今天在一個(gè)叫朋友圈的方位，將會(huì)有數(shù)量巨大的孝子出現(xiàn)。中青報(bào)的首席評(píng)論員曹林則寫道：“從母親節(jié)當(dāng)天的微博看，網(wǎng)友們都好孝順??！媽媽們上網(wǎng)來看?。?rdquo;個(gè)別網(wǎng)友則把話說得更絕——“網(wǎng)上出孝子，現(xiàn)實(shí)敗家子”。

孝，簡(jiǎn)單而言就是孝敬父母。《說文解字》云：孝，“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”然而，我們身邊的這種“刷屏式”孝心正在透支著親情。對(duì)，就是在透支。這使得親人之間的那種特殊感情在互相關(guān)愛中出現(xiàn)非常不平衡，即只求索取不感恩回報(bào)而形成單方關(guān)愛的親情關(guān)系。偶爾想起時(shí)，也不過是通過刷刷屏來“客串”孝子“表演” 一下。

 “父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。”你可曾見過親人在默默為您付出前先刷刷屏，給你張羅好每一件事后專門曬過一張圖？你若是見過，那你可以“以彼之道，還施彼身”。你若是沒見到，那請(qǐng)你暫時(shí)控制一下你那早已“很欠”的手指，好好想想怎么去讓你的父母感受到他們養(yǎng)了個(gè)好兒女。

現(xiàn)實(shí)中，我們中華民族極為重視孝的觀念，有百善孝為先的美好傳統(tǒng)。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生，高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。 帝王尚且如此躬身力行盡孝，爾等卻還在以刷屏孝心為榮，豈不感到羞恥？

 “夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”君可聞“二十四孝”否？涌泉躍鯉、聞雷泣墓 、乳姑不怠  、臥冰求鯉、恣蚊飽血、嘗糞憂心等孝順的故事雖然久遠(yuǎn)，但當(dāng)真觸動(dòng)不了你那最起碼的惻隱之心嗎？

與其臨機(jī)刷屏，不如退而行動(dòng)。多琢磨你該為父母做些什么事情，如何讓隔離在朋友圈、QQ空間等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之外的他們，實(shí)實(shí)在在地感受到他們的寶貝長(zhǎng)大了、懂事了。這樣做了之后，哪怕你還是堅(jiān)持要刷屏，換來的肯定不是鄙視，而是一種尊重與贊賞。

最后，或許你在父親節(jié)刷屏的時(shí)候，該想想“你爸爸知道你在網(wǎng)上這么孝順嗎”之類的問題。我認(rèn)為，在教育成就如此巨大的今天，每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。