600年的昆曲，正在打動年輕一代。不久前，上海昆劇團帶著全本《長生殿》完成全國巡演，場場爆滿；此前，還有好幾出新戲老戲被他們帶到歐洲，一樣場場爆滿。

600歲的故宮，也在打動年輕一代。這個秋天，來自世界各地的無數(shù)人甘愿排隊數(shù)小時就為來此看一眼《千里江山圖》，看那些穿越時代的文物珍寶，順便把故宮博物院院長單霽翔捧成“網(wǎng)紅”。許多年輕人在朋友圈里分享著他的幽默：“千萬不要買故宮出的行李牌，買完第一次出差就會丟了。太好了?！?/p>

兩個小切口，卻能窺出大時代。因為五千年文化積淀下的力量，歷史和今天、中國與世界，就這樣自然而然找到交點；因它們而喚起的，則是可能影響一代又一代人的文化自信。

對于新時代的中國，文化自信的意味，顯得格外深長。

英國學者馬丁·雅克曾說，中國跟西方大多數(shù)國家不一樣，它的存在不是一個民族國家的存在，而是一個文明的存在。習近平在黨的十九大報告中則論斷說：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”

幾天后，“中國特色社會主義文化”第一次被寫入黨章，同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度并置。文化的地位和作用，被提升至一個全新高度。

近兩年前，習近平第一次在人們熟知的“道路自信、理論自信、制度自信”后加上“文化自信”四個字。后來，他曾在不同場合解釋：中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信；堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底也是要堅定文化自信。因為，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”

從“三個自信”到“四個自信”，不只是增加四個字、一個詞。這是提給每一個國人的新思想，提醒我們不時想一想那些精神深處的“元問題”：從哪里來？如何自處？又到哪里去？

早在19世紀，馬克思就斷言：在各國經(jīng)濟走向世界經(jīng)濟的過程中，文化生產(chǎn)也將走向世界性。而他身前和身后的歷史都已證明，除了武器和資本，國與國之間的角力、競逐或影響，更靠文化的力量。對內(nèi)，文化意味著認同和凝聚；于外，文化體現(xiàn)著實力和價值。

對這件事，連擁有5000年文化傳統(tǒng)的中國人，也曾深為糾結(jié)。

毛澤東曾在新中國成立前夕回望：“我們中國是處在經(jīng)濟落后和文化落后的情況中”，而革命勝利以后，“主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育”。中華文明歷經(jīng)燦爛也曾飽受曲折，近代史上國運艱難，令人沉重的除了列強的炮火，更是文化的壓抑。這種壓抑會傳導至整個社會，以致于1934年的秋天，魯迅在上海山陰路的石庫門里提筆發(fā)問：“中國人失掉自信力了嗎？”

但在當年，答案已經(jīng)似是而非。

“兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了”，這種“自欺力”是沉重的現(xiàn)實。但即便如此，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”魯迅因此感慨，“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?/p>

那是80多年前的中國，歷史一路演進，早已今非昔比。站在歷史新方位上的國人，經(jīng)歷過歷史風雨，更看到外部世界。在中華民族偉大復興的征程面前，無限接近于民族夢想的今人，更當挺起“中國的脊梁”。

挺起脊梁，很重要的一部分就靠骨子里的自信——我們比任何時代都更需要樹立文化自信，或許也比任何時候都更有條件堅定文化自信。這種自信，基于歷史，也基于現(xiàn)實。

11月8日，黨的十九大閉幕后兩周，習近平把特朗普請到了故宮。在參觀完故宮前三殿后，中國國家主席告訴美國總統(tǒng)：“文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國。我們這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚，我們叫龍的傳人。”

實況視頻很快流傳，無數(shù)人感受到同頻共振?！褒埖膫魅恕边@個共同身份，凝聚起億萬國人的認同和力量。而這種認同，也是對歷史和傳統(tǒng)的認同。

中國人經(jīng)歷過對歷史和傳統(tǒng)輕妄傲慢、甚至不惜破壞的年代，并為此付出過沉重代價。但無論如何，傳統(tǒng)的香火頑強地延續(xù)到今天，今天要做的是接續(xù)傳承，是在揚棄中發(fā)揚光大。因為歷史早已證明，無論時代如何更替，中華文明根子里的那些好東西，總會帶來生動的教益。

而這種傳承，也絕不是師古不化。人類文明已經(jīng)走進現(xiàn)代，置于全球的方位下，我們同樣看得清世界，看得懂當下。

看得清世界，意味著擁抱開放的潮流、擁有包容的情懷——文化自信，不是自說自話的自信，而是包容對話的自信?？吹枚斚拢馕吨貞?yīng)時代的呼聲、回應(yīng)現(xiàn)代的期許——一個偉大的文明，從來不是停滯不前的文明。

“不忘本來、吸收外來、面向未來”，十九大報告中的三個“來”，精辟道出了文化自信在今天的要義。這是執(zhí)政黨的決心，亦需要全體國人的自覺。我們需要回頭看，也要由此再出發(fā)。說來玄妙，其實也很簡單，只要找到屬于我們文化里那些“美好的東西”，欣賞它們、留住它們、傳播它們、發(fā)揚它們——比如一段昆曲，或是一件故宮的寶物。（解放日報 吉方平）