在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和兩個一百年奮斗目標(biāo)的新征程中，黨中央向全體黨員掀起了從嚴(yán)治黨和兩學(xué)一做的教育，為使鐵路檢察機關(guān)在司法體制機制改革中，永葆牢固樹立執(zhí)法為民和為我國國民經(jīng)濟大動脈暢通無阻的鐵路運輸企業(yè)服好務(wù)、履好職的堅定信念。日前，由最高人民檢察院中國檢察官協(xié)會鐵路檢察官分會   

主辦的“鐵路檢察機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部素能培訓(xùn)班”，在國家檢察官學(xué)院井岡山分院首次開班授課。     

來自全國十八個鐵路運輸檢察分院和部分基層鐵路運輸檢察院的檢察長、領(lǐng)導(dǎo)班子成員、檢委會專職委員、以及檢委會委員等共50余人參加培訓(xùn)。

江西省人民檢察院對本次培訓(xùn)很重視，省院黨組成員、政治部主任張勇玲和南昌鐵路檢察分院黨組書記、檢察長羅慶華專程蒞臨開班儀式并致辭祝賀。鐵路檢察官分

會副會長曹康受高檢院鐵檢廳領(lǐng)導(dǎo)委托，也代表鐵檢廳和鐵檢分會作簡短致辭，對搞好這次培訓(xùn)提出了具體要求。開班儀式由學(xué)院院長潛艇主持。 

根據(jù)教學(xué)計劃安排，開班儀式結(jié)束后，全體參訓(xùn)學(xué)員著裝整齊，在“人民檢察第一門”前舉行了莊嚴(yán)的“檢察官宣誓”儀式。隨后在一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)時間里，緊緊圍繞“領(lǐng)導(dǎo)干部的心理壓力疏導(dǎo)與調(diào)適”，“理想信念的培養(yǎng)塑造”，“提升能力素質(zhì)的途徑方法”，“媒體溝通藝術(shù)”以及檢察業(yè)務(wù)等課程開展了一系列專題講座與現(xiàn)場                       

教學(xué)活動。培訓(xùn)結(jié)業(yè)時，普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、針對性強，來到井岡山學(xué)習(xí)，不虛此行。

由于筆者也是這期培訓(xùn)班學(xué)員中的一員，和其他學(xué)員的心情一樣，通過上井岡山的集中培訓(xùn)，不僅圓滿地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)計劃順利結(jié)業(yè)返回工作崗位，而且關(guān)鍵是獲得了以下重大收獲：

 一、身臨其境，感觸到了傳承井岡紅色基因的濃郁氛圍。 

當(dāng)下，在黨中央、團中央、中華全國總工會的號召和正確引導(dǎo)下，已全面形成傳承井岡山革命精神的紅色熱。來自全國各地黨、團、工會組織以及機關(guān)、企事業(yè)單位、大專院校、軍隊官兵、人民團體，乃至政法戰(zhàn)線組織的檢察官、法官、人民警官等黨、團員和骨干，一批批井然有序的前來井岡山革命大熔爐實地考察、學(xué)習(xí)和體驗生活。其活動氛圍也都能及時通過報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體進行宣傳，凝聚了正能量傳遞的強大陣容。充分顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人不忘初心，繼續(xù)前進的堅定的革命理想信念。薪火相傳，噴發(fā)出了中華民族強大的生命力和感召力。   

特別是由團中央開展的“井岡情、中國夢”等專項行動以來，在團中央學(xué)校部和全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地的共同組織下，各大高校在暑期積極響應(yīng)團中央號召，大力弘揚井岡山精神，精心組織社會實踐團隊的夏令營，前來井岡山學(xué)習(xí)，絡(luò)繹不絕，聲勢提勁，影響大、感染力強、社會效果好。

二、培訓(xùn)模式，體現(xiàn)出了是滋養(yǎng)檢察官心靈的精神家園 

國家檢察官學(xué)院井岡山分院（和諧苑），是這次承辦我們這個培訓(xùn)班的主體，該院以革命圣地井岡山紅色資源為依托，并以珍藏和陳列著的人民檢察制度自1931年在江西瑞金誕生以來各個時期的珍貴歷史文物為背景，在“人民檢察第一門”，向我們這期培訓(xùn)班的全體學(xué)員預(yù)示了人民檢察制度、人民檢察事業(yè)代代相傳、生生不息的歷史畫卷，并以革命傳統(tǒng)教育、人民檢察史教育為特色，全程培訓(xùn)方案，通過現(xiàn)場

教學(xué)、體驗教學(xué)、訪談互動教學(xué)等形式，形成了一套完整的理想信念教育模式。使我們感受到接受此次培訓(xùn)，是在過去參加的諸多培訓(xùn)中，觸動最深的一次。     

 三、訪談教學(xué)，成了我們學(xué)習(xí)井岡山革命精神的生動課堂 

“井岡山精神代代傳”的課程，是我們周一報到后，在周二上午開班學(xué)習(xí)的第一課，由井岡山博物館知名的張麗老師主持（邀請革命后代進行訪談）。首先，張老師以“追憶”的方式，簡短介紹了在毛澤東未率領(lǐng)秋收起義的部隊上井岡山之前，當(dāng)時井岡山的基本格局形式，是由山下的袁文才和山上的王佐兩位英雄結(jié)盟統(tǒng)帥的綠林好漢占山把守（其中袁文才由于受共產(chǎn)黨的早期影響，已入黨，并經(jīng)改造領(lǐng)導(dǎo)的是一支當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民武裝力量）。隨及請出了王佐的重孫王華文，以飽含深情地講述了當(dāng)年曾祖父王佐義無反顧的參加紅軍后，在井岡山茨坪大井村，按照當(dāng)?shù)乜图胰肆?xí)俗的迎接儀式，隆重歡迎毛主席上井岡山駐扎到大本營領(lǐng)導(dǎo)鬧革命的感人故事；其次，張老師以“傳承”的互動形式，講述井岡山老紅軍戰(zhàn)士江治華革命烈士對其后代的影響力

時，只聽教室外面有一位女士唱著江治華革命烈士生前寫的那首“紅軍阿哥你慢慢走”的歌曲輕輕的來到了講臺中央，自我介紹說：我是江治華的孫女江滿鳳。爺爺生前是井岡山紅軍中的一位文藝兵，喜歡寫革命歌曲，他犧牲時，也不知當(dāng)時葬在了何處？至今沒有墓碑。爺爺江治華生前只留給了一本歌曲，成了今天傳承的無價之寶。她向我們表示要用歌聲一輩子都做井岡山革命精神的傳播者；其三，張老師以“緬懷”的主體，將一份魂歸井岡山的遺書（曾志過世后，她的女兒在一只舊牛皮紙信袋上，看到媽媽寫有這樣一行字：“我生命熄滅時的交代”。打開信封是曾志的一份遺囑：死后不開追悼會；不舉行遺體告別儀式；不在家設(shè)靈堂；京外家里人不要來京奔喪；北京的任何戰(zhàn)友都不要通告打擾；遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火花；骨灰一部分埋在井岡山一顆樹下當(dāng)肥料，另一部分埋在白云山有手印的那塊大石頭下。決不要搞什么儀式，靜悄悄的，三個月后再發(fā)訃告，只發(fā)消息，不要寫生平。我想這樣做才是真正做到節(jié)約不鋪張。人死了，本人什么都不知道，親友戰(zhàn)友們來悼念，對后人安慰也不大，倒是增加了一些悲哀的忙碌，讓我死后做一名徹底的喪事改革者?。┖?7個信封（在抽屜放著87個信封，里邊裝著她自己除了生活必須之外剩下的工資。上面有一張紙條寫道：“把這些錢交給中組部，請組織轉(zhuǎn)贈給其他更需要幫助的孩子。這些錢是干凈的。”）的故事。用“忠誠”與“奉獻”的事實，向我們講述了革命前輩中央組織部副部長曾志的革命一生，這是一個老共產(chǎn)黨人光明磊落、正氣浩然的革命風(fēng)骨！這是洗盡鉛華、天地?zé)o私的人間大愛！并請出了她的孫子石金龍，以親身感受，分享其奶奶曾志的高尚品德。 

由于張老師給我們所上的這堂紅色教育課程，情真意切的講解與訪談、幻燈片等互動模式教學(xué)，融為一體，在聽課學(xué)員中，反響強烈，有的感動至深，有的淚流滿面，是一次活生生的心靈洗禮，不僅增強了我們對王佐、江治華、曾志三位紅軍老前輩、革命先烈的無比崇敬之情，而且對他們的子孫后代中的王華文積極傳播、傳承王佐等前輩、先烈的井岡山精神的不亦樂乎的精氣神；江滿鳳以自己的實際行動慰藉紅軍的英靈，來自于她從事一名清潔工（保潔員）的那份自信與自豪；石金龍至今還是農(nóng)村戶口，從不怨恨奶奶曾志，生前沒有幫助轉(zhuǎn)吃商品糧戶口和安排工作的那份情懷。值得我們學(xué)習(xí)、尊重。  

四、心理健康，使我們懂得是更好工作學(xué)習(xí)生活的保障 

“領(lǐng)導(dǎo)干部健康心理的培養(yǎng)與調(diào)適”，是周二下午的培訓(xùn)課程，由學(xué)院邀請的南昌大學(xué)教授、心理咨詢師培訓(xùn)中心主任、江西省心理咨詢師研究協(xié)會陳建華秘書長主講。陳教授從一個人的正常心理往往容易受到“懶、呆、變、憂、慮”五大影響的特征入手，客觀的分析了現(xiàn)實生活中，人們到了從心理層面理解、接納、規(guī)范自我的緊急關(guān)頭，并列舉古今中外正反兩方面的例子，開門見山的指出：人的正常心身健康是需要有合適的情商和智商。健康的心理是心身一體，互為支撐。然而在“領(lǐng)導(dǎo)干部健康心理的培養(yǎng)與調(diào)適”方面，陳教授重點講：一方面要科學(xué)認(rèn)識壓力；另一方面要積極應(yīng)對心理壓力。并指明了排壓的對策：壓力調(diào)適策略之一：精神分析法。調(diào)整自己的人格結(jié)構(gòu)，擁有健康的自我和適度的超我能力，學(xué)會給自己一個陽光心情。一是要有博愛之心；二是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的長處；三是要有看到他人的潛力，給予鼓勵的胸懷。壓力應(yīng)對策略之二：受得了委屈。人的素質(zhì)有三種層次。一是吃得了苦；二是受得了委屈；三是既吃得了苦，又受得了委屈。應(yīng)對策略之三：營造和諧家庭。讓自己有一個穩(wěn)定的大后方。 

由于陳教授在授課時，和藹可親，滿面笑容，使我們在聽課時，既輕松，又愉快，所講要點，讓我們受益匪淺。

五、黨要管黨，從嚴(yán)治黨，是黨實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的組織保證 

“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”這一課。是中國井岡山干部學(xué)院副院長匡勝教授在周三上午主講，匡教授的授課以四個力量（即：共產(chǎn)黨的力量、信仰的力量、紀(jì)律的力量、人格的力量）為開場白，講述了中國共產(chǎn)黨的清醒認(rèn)識：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是永逸無勞的。緊接著他圍繞著黨性與黨性修養(yǎng)、理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”、黨性修養(yǎng)的科學(xué)路徑與方法等三個方面，剖析出了黨要管黨、以嚴(yán)治黨的重要性。在黨性與黨性修養(yǎng)方面，匡教授指出：共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造，是提高自己革命品質(zhì)和能力的需要，是要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)的需要，是個人利益服從黨的利益的需要，是維護黨的利益的需要。在革命戰(zhàn)爭年代，黨性具體體現(xiàn)在：英勇奮斗，不怕犧牲。在延安時期：黨性特別強調(diào)：實事求是，理論聯(lián)系實際，反對自由主義。在新中國成立以后：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。改革開放的新時期，黨性修養(yǎng)的內(nèi)容大致包括以下內(nèi)容：一是以“理想信念”為核心的黨的思想修養(yǎng)；二是以“全心全意為人民服務(wù)”為核心的黨的宗旨意識修養(yǎng)；三是以“四個服務(wù)”為核心的黨的紀(jì)律修養(yǎng)；四是以“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”為核心的黨的作風(fēng)修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的特點：1、自覺性；2、持久性；3、實踐性；4、徹底性；5、開放性；6、科學(xué)性。在理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”方面，匡教授強調(diào)：一是理想信念決定一個人的命運與前途。民族精神是一個民族存在和發(fā)展的精神支柱，一個民族的強大，首先是在精神上的強大；二是理想信念決定一個政黨的命運與前途。最后在黨性修養(yǎng)的科學(xué)路徑與方法方面，匡教授重點指出：一是學(xué)習(xí)科學(xué)理論。開展兩學(xué)一做，重點是學(xué)習(xí)馬列主義、學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》、學(xué)習(xí)《條例》，學(xué)習(xí)《系列重要講話》，做合格黨員；二是實踐。黨性修養(yǎng)要以實踐為基礎(chǔ)；三是總結(jié)?？偨Y(jié)是理論聯(lián)系實際的橋梁，也是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)；四是結(jié)合。   

（1）、堅持主觀與客觀相結(jié)合，勤政與廉政相統(tǒng)一；（2）、堅持讀書與實踐相結(jié)合；（3）、堅持改造自己與完善自己相結(jié)合，抵制和克服錯誤思想與學(xué)習(xí)新知識新本領(lǐng)相結(jié)合；（4）、堅持自我教育、自我改造與單位組織和同志們的監(jiān)督、幫助相結(jié)合；（5）、堅持大處著眼和小處著手相結(jié)合。

特別是匡教授在講座中，字里行間，語重心長，浸透出期待和執(zhí)著的目光，使我們體會到了每一個共產(chǎn)黨員肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，明確了從嚴(yán)治黨是“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，是解決黨目前面臨的問題和困難的迫切需要，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的政治保證。體現(xiàn)在兩學(xué)一做教育中，就是要鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性；是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性（常態(tài)化、制度化）教育延伸的      

重要舉措。具體落實到每一個共產(chǎn)黨員，就是要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)《總則》、《條例》，學(xué)習(xí)黨史、革命先輩和先進典型。學(xué)習(xí)系列講話，主要是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，以及學(xué)習(xí)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。做四講四有（講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為）的合格黨員。

　　隨后，在周五上午，由高檢院政策研究室副主任缐杰串講“刑法修正案（九）解讀”的課程時，又從紀(jì)法如何銜接從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)懲治腐敗、科學(xué)設(shè)立定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)等方面進行了專題輔導(dǎo)。重點體現(xiàn)在以下幾個特點：一是貪污賄賂定罪刑由“具體數(shù)額”模式修改為概括性數(shù)額或情節(jié)模式，標(biāo)準(zhǔn)更加合理化；二是賄賂對象的范圍擴大；三是在為他人謀利益的表現(xiàn)形式上更加具體（實際或者承諾為他人謀利益的；

明知他人有請托事項的；履職時沒有受賄賂，事后收受賄賂的）；增設(shè)了賄賂犯罪的新罪（為謀取不正當(dāng)利益的，向國家工作人員的近親屬或者其他與該國家工作人員關(guān)系密切的人，或者向離職的國家工作人員或者其近親屬延長其他與其關(guān)系密切的人行賄的，應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任）；四是主觀故意方面更加明確；五是在數(shù)罪并罰上，不是擇一重；六是增設(shè)了終身監(jiān)禁、不得減刑、假釋措施；七是贓款贓物一追到底；八是增加了罰金刑；九是加大了嚴(yán)厲打擊行賄犯罪的力度。

缐主任在向我們介紹“刑（九）”出臺前后反復(fù)修改的背景中，暢談并與我們分享自身參與的體會時，向我們闡明了黨中央、中紀(jì)委、全國人大常委會把紀(jì)律挺在前，從嚴(yán)懲治腐敗的決心。從而，激發(fā)了我們認(rèn)真學(xué)習(xí)好、執(zhí)行好“刑（九）”的自覺性和使命感。     

六、提升素質(zhì)，是正確履行崗位職責(zé)的主客觀需要 

周三下午，在江西省委黨校公共管理教究部主任李才平教授主講“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與能力提升”時，是李教授面向我們鐵檢班和江西省院的另一個班組合一起在大教室舉行的講座，他向我們講授了（領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)要求；領(lǐng)導(dǎo)干部能力的構(gòu)成；領(lǐng)導(dǎo)干部能力的提升）三個方面內(nèi)容。在領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)要求上。李教授指出：一是品德。政治品德，包括人的世界觀、價值觀、人生觀。首先，主要解決為誰服務(wù)的問題，是為人還是為己？其次，職業(yè)道德：服從服務(wù)，協(xié)作敬業(yè)；社會公道：遵紀(jì)守法，誠實守信；家庭美德：尊長愛幼，寬容友愛。二是見識。領(lǐng)導(dǎo)者把握事物的發(fā)展方向和變化規(guī)律的能力。良好的見識能力表現(xiàn)在四個方面：（1）、預(yù)測的科學(xué)性；（2）、決斷的準(zhǔn)確性；（3）、識別的敏銳性；（4）、應(yīng)變的靈活性。三是能力。是勝任或適應(yīng)崗位工作要求的素養(yǎng)。（1）、學(xué)習(xí)能力；（2）、崗位能力；（3）、創(chuàng)新能力；（4）、反思能力。四是知識。五是身體與心理素質(zhì)。養(yǎng)身在動，養(yǎng)心在靜。（1）、良好的生理狀態(tài)；（2）、個體的內(nèi)部和諧；（3）、與外部的和諧；（4）、主觀幸福感。在領(lǐng)導(dǎo)干部能力的構(gòu)成方面。李教授強調(diào)：一是要有戰(zhàn)略（系統(tǒng)）思維能力。（1）、用系統(tǒng)“大”看要素“小”；（2）、用戰(zhàn)略“長”看現(xiàn)實“短”；（3）、用環(huán)境“外”看組織“內(nèi)”；（4）、用效益“正”看影響“負(fù)”。二要有科學(xué)決策能力。決策是為了尋求滿意結(jié)果，不是尋求最佳。（1）、打開思路，開闊眼界；  

（2）、內(nèi)腦加外腦；（3）、注重成本，理性決策。影響決策正確度的四個要素：（1）、目的，（2）、目標(biāo)，（3）、途徑，（4）、對策。三要有工作執(zhí)行能力。（1）、明確崗位職責(zé)；（2）、關(guān)注工作細(xì)節(jié)；（3）、拒絕任何借口；（4）、加強過程監(jiān)控；（5）、最終績效評估。四要有溝通協(xié)調(diào)能力。（1）、先有溝通，后有認(rèn)同；（2）、先認(rèn)同人，后認(rèn)同事；（3）、外求共同點，內(nèi)求共鳴感；（4）、深求認(rèn)同度，實求影響力。五要有危機處理能力。（1）、生命和公眾利益至上；（2）、建立預(yù)案制度；（3）、領(lǐng)導(dǎo)靠前指揮；（4）、控制事態(tài)擴散；（5）、查明事情原因。

六要有改革創(chuàng)新能力。最后關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部能力的提升問題。李教授總結(jié)出：一是要勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)；二是要努力工作，在實踐中積累行政經(jīng)驗；三是要加強交流，在互動中借鑒有益經(jīng)驗；四是要良性溝通，融洽周圍關(guān)系；五是要不斷變革，在創(chuàng)新中增強行政能力?！　?/p>

通過學(xué)習(xí)李教授“素質(zhì)與能力提升”的講座課，使我們感受到：思路清晰，重點突出，特別是條理性、邏輯性、實踐性、指導(dǎo)性都很強。對提升我們今后的工作、素質(zhì)能力，大有幫助。 

七、面對輿情,培養(yǎng)了我們與媒體溝通需要講究策略藝術(shù)的能力

“媒體溝通藝術(shù)”課程，由原江西省委宣傳部常務(wù)副部長、江西省人大內(nèi)司委副主任、教授陳東有博士在周五下午主講。即：“善研輿情 善用媒體”，副標(biāo)題“網(wǎng)絡(luò)時代的思考與實踐”。陳教授重點以發(fā)生在鐵路部門的正反網(wǎng)絡(luò)輿情例子來闡明正確應(yīng)對媒體的必要性。針對網(wǎng)絡(luò)輿情，陳教授總結(jié)了常用的五大方法：（1）、抓住第一時間，爭得主動權(quán)，有了主動權(quán)才有話語權(quán)；（2）、不二口徑，爭取第一時間把最基本的信息發(fā)布出來，要真實，不能生發(fā)歧義；（3）、30秒策略，又叫簡潔原則。講情況，發(fā)消息都要以準(zhǔn)確為主；（4）、達到四個目的。一是傳播正面信息，二是擴大正面影響，三是抑制負(fù)面輿論和謠言，四是消除不利影響；（5）、把握五不原則。一是不可扯皮推諉；二是不可急躁隨意；三是不可官腔霸氣；四是不可自欺欺人；五是不可上套麻痹。   

陳教授將一個十分敏感的話題，加工，提煉的栩栩如生、別開生面，使我們每個學(xué)員都打起了十二分精神，聽得津津有味，與媒體溝通藝術(shù)的技巧熟記入腦，銘記在心。今后面對輿情，就能沉著、冷靜、理智、妥善的應(yīng)對和展開工作?！?   

八、堅守信念，是我們體驗當(dāng)年紅軍艱苦奮斗生活的基石理想信念的培養(yǎng)塑造課程。由國家檢察官學(xué)院井岡山分院教師團隊和班主任李學(xué)軍老師領(lǐng)隊，利用周四、周六兩個全天時間，所進行的檢察官理想信念的室外現(xiàn)場教學(xué)教育，其核心是：信念力量，是紅軍當(dāng)年不怕犧牲、勇往直前的精神支柱，被列為全國檢察精品課程。向我們授課的具體方法、步驟是： 

周四上午課程安排：首先，瞻仰。舉行紀(jì)念革命先烈儀式。為緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家所創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，弘揚革命先烈為共產(chǎn)主義事業(yè)而英勇獻身的精神，讓先烈們用鮮血和生命鑄就的井岡山精神永放光芒和表達對井岡山革命先烈的敬意之情，全體學(xué)員身著檢察裝來到青松翠柏，莊嚴(yán)肅穆的北巖峰下落成的井岡山革命烈士陵園，首先映入我們眼簾的主大門園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”，這幾個燙金大字是由宋任窮題寫，由于此地山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇，故此陵園按“佛”型山體因山就勢修建而成。

我們進門后，在學(xué)院老師組織下，自覺的排成兩縱隊，由其中兩名學(xué)員出列在武警戰(zhàn)士協(xié)助下拿著花圈前面領(lǐng)隊，我們從花壇園庭石級而上，到達紀(jì)念堂時，共走過了兩組臺階：其中第一組是49級，象征1949年新中國的成立，可能仔細(xì)的人就會發(fā)現(xiàn)，怎么數(shù)下來只有48級呢？那么還有一級在哪里呢？在這里告訴大家：那就是我們腳下的井岡山，因為井岡山是中國革命的奠基石。第二組是60級，寓意井岡山革命烈士陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建60周年的1987年10月建成并對外開放。

紀(jì)念堂大門上掛著彭真題寫的“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”的橫幅，瞻仰大廳正面漢白玉墻上嵌刻著毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”六個大字。在題字的正下方，我們看到很多花圈，最里面是中央政治局常委敬獻給烈士的花圈，還有許多前來井岡山追悼英杰的各界人士、單位和游客所敬獻的花圈。就是在這里，我們在領(lǐng)隊的組織下，舉行了向井岡山革命根據(jù)地英勇獻身的革命先烈鞠躬、肅立、默哀，敬獻花圈的隆重儀式，寄托對他們的哀思。

然后，講解老師向我們介紹說：紀(jì)念堂由瞻仰大廳、吊唁大廳和忠魂大廳三部分組成。瞻仰大廳的左右兩個陳列室，右側(cè)陳列室是建國以后逝世的參加過井岡山斗爭的主要領(lǐng)導(dǎo)人的肖像，共有51位。最前面的四位是井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)始人；這里面還陳列了十大元帥(其中參加過井岡山斗爭的有4位)；同時也陳列的還有大將、上將、中將和少將，以及擔(dān)任黨政部分領(lǐng)導(dǎo)工作的同志。左側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是井岡山斗爭時期的老紅軍、老干部，這里陳列的烈士有54位。吊唁大廳的四周墻上嵌刻著井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士的英名錄，一共只有15744位，這都是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地周邊縣市的烈士。那么，實際上，我們說井岡山斗爭時期總共是犧牲了4.8萬烈士，還有許許多多沒有流下姓名的革命烈士，我們特地在這里為他們立了一塊無名碑，表示對無名先烈的深切懷念。此刻，我們每一個學(xué)員都站立在講解老師的身旁，傾聽講述的這一歷史細(xì)節(jié)，幾乎都感動的流下了眼淚?？上攵?.8萬人的獻身（其中無名烈士3.23余萬人），幾乎每一寸土地上都浸透著先烈們的足跡和拋灑的熱血，每一寸土地上都印證著一個個可歌可泣的故事，一草一木都記錄著中國共產(chǎn)黨及其人民不屈不饒的奮斗精神。此時，我們在不停地問自己，當(dāng)年是什么力量能夠使他們這些人如此的不怕犧牲，置自己寶貴的生命于不顧？答案只有一個：他們有崇高的革命理想和堅定的革命信念。只有堅定的理想和信念，才是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的強大精神支柱和力量源泉，是井岡山革命精神的靈魂。我凝望著無名碑，感慨萬千：這些無名的烈士，在革命中獻出了寶貴生命，他們偉大的革命創(chuàng)舉和無畏的犧牲精神，更加值得后人永遠(yuǎn)稱頌。而現(xiàn)在他們的英靈長眠于此，將與日月同輝；今天，我們不一定都要記住和尋求他們每一個人是誰，叫什么名字，但一定會要時時刻刻牢記他們的精神，世世代代的永遠(yuǎn)相傳他們的井岡革命斗爭精神。......

講解老師繼續(xù)向我們解說：忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前已安放5位老紅軍戰(zhàn)士的骨灰，每年清明節(jié)他們的親屬和各地的青少年都會來這里吊唁他們。

雖然講解老師在紀(jì)念館的講解課程已經(jīng)結(jié)束，但這一課，使我們深深地懂得：如今，井岡山斗爭的硝煙已散去，但革命先輩們?yōu)殚_辟井岡山革命道路、為我黨實現(xiàn)偉大的歷史性的大轉(zhuǎn)折，所做出的卓越貢獻將永垂青史，將永遠(yuǎn)激勵著世世代代的中華兒女為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力拼搏。 

其次，體味。井岡山碑林紅色文化。我們從紀(jì)念堂出來，停頓了片刻，調(diào)整了一下情緒，又繼續(xù)下面的課程。我們沿著左側(cè)的這條桂花、翠竹相擁相映的小道往上走，經(jīng)過一段石級路，順山而上就來到了井岡山碑林。講解老師與我們邊走邊介紹說：整個碑林采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣，整體建筑造型別具一格。“井岡山碑林”五個大字，由原中國書法家協(xié)會主席舒同題寫，他被毛澤東譽為“馬背上的書法家”。順山而上，一共陳列有139塊精湛的書法碑刻，主要有三個部分內(nèi)容：一是這里嵌刻著的有毛澤東、朱德、董必武、彭真、江澤民、李鵬等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察工作時的手書；二是有參加過井岡山斗爭的宋任窮、肖克、譚震林、何長工、唐天際等老紅軍重上井岡山時的題詞；三是還有郭沫若、許德衍、舒同、沈鵬、陸儼少等一代全國著名書法家、畫家、作家和知名人士贊頌井岡山的墨詞。這里其中有毛澤東的“西江月.井岡山”，有朱老總題寫的“天下第一山”等等。這些碑林以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨特的風(fēng)景名勝。是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。整個碑林寓意革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中。

使我們感受到：所講述觀賞這些碑林紅色文化的課件，她能給人們啟迪思想、磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。 （湖北省人民檢察院武漢鐵路運輸檢察院檢察委員會專職委員  馬成國）