夏之焱:引導(dǎo)青年人遠(yuǎn)離“喪文化”侵蝕
2016-09-30 19:22:52 來源:光明日報(bào)

社交平臺(tái)的興起創(chuàng)造了許多新事物,也形成了層出不窮的新話語體系和風(fēng)格。在這個(gè)年輕人占主導(dǎo)的世界里,一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”近期正在部分青年群體中流行。“我差不多是個(gè)廢人了”“其實(shí)并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”,這些散發(fā)著絕望特質(zhì)的話語,配上生動(dòng)的“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包,成了新聊天形式的流行內(nèi)容。

從這些話里,我們明顯地感受到了某種情緒——什么都不想干、只想蹉跎歲月、找一個(gè)最省事省力的方式活著的消極情緒。這與大家對(duì)青年朝氣蓬勃的一貫印象格格不入,令人費(fèi)解,也令人擔(dān)憂。本是理想的代言人、奮斗的急先鋒、道義的擔(dān)當(dāng)者的青年人,怎么就成了形容枯槁、志向全無的“行尸走肉”了呢?

如果從源頭上找起,這種看上去消極無助、絕望麻木的表情包和流行語,其實(shí)大都不是社交平臺(tái)原創(chuàng)。從“喪歌天后”Lana?Del?Rey的最新單曲到網(wǎng)絡(luò)神曲《感覺身體被掏空》,從歐美那只悲傷的佩佩蛙到來自日本的萌物懶蛋蛋,從每一集都很致郁的馬男波杰克到最大的心愿就是“永遠(yuǎn)被人養(yǎng)著”的日劇主人公,這些音樂、動(dòng)漫、影視中的“喪文化”,才是真正源頭。而“喪文化”表情包,只是“喪文化”的音樂、動(dòng)漫、影視的一種二次傳播和言語反映。

語言使用具有極強(qiáng)的斷章取義以及再詮釋的功能,很多使用這些話和表情包的年輕人可能并不一定認(rèn)同這些音樂、動(dòng)漫、影視里完整呈現(xiàn)出來的“喪文化”。但是對(duì)于這些“生動(dòng)”的句子、自嘲的話語,他們覺得很能反映一種無力、無奈、無趣、無感時(shí)的心境,于是互相調(diào)侃,互相宣泄,這是年輕人常見的表達(dá)方式,也是緩解壓力的一種常用途徑。

然而畢竟言為心聲,語言為人所用的同時(shí),也在潛移默化地影響著使用者的思想和情緒。這種消極的解構(gòu)的話語在大家的相互比拼相互調(diào)侃中,也相互影響著每一個(gè)人。長期在這樣的話語里生活浸潤,不免會(huì)沾染消極的情緒,從而影響到對(duì)待生活、周邊的態(tài)度,對(duì)于個(gè)人的成長以及社群的和諧,都有極大的危害。

從價(jià)值的角度來說,青年人朝氣蓬勃,有理想有智慧有力量,是全社會(huì)最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體,就應(yīng)該趁年輕胸懷理想、志存高遠(yuǎn),自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)、自覺奉獻(xiàn)青春,敢愛敢拼,敢試敢為,與頹廢的生活方式絕緣。從語言的角度來說,青年人率真幽默,憧憬浪漫與美麗,更應(yīng)在詩歌中汲取素材,從名著中獲得養(yǎng)分,爆發(fā)青年人所獨(dú)有的語言創(chuàng)新的“洪荒之力”,創(chuàng)造符合時(shí)代、符合自身特點(diǎn)的青年用語。

當(dāng)然,對(duì)于政府和學(xué)校來說,在關(guān)心青年人用語和思想的同時(shí),也要關(guān)心青年人的生活和心態(tài),做好服務(wù)保障工作,真正為青年人排憂解難,做青年朋友的知心人、熱心人,引導(dǎo)青年人積極向上,在服務(wù)與奮斗中實(shí)現(xiàn)自我,徹底遠(yuǎn)離“喪文化”的侵蝕。

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