“可以不愛，但請不要傷害。”近日，“深圳一男子虐狗”的圖片在網(wǎng)絡(luò)傳開，該男子自稱為了好玩已虐殺50余只狗，并將虐殺的血腥小視頻發(fā)至網(wǎng)上炫耀，令人發(fā)指。據(jù)深晚記者了解，7月31日愛狗志愿者趕到該男子在東莞的一處住址，解救出一只奄奄一息的德牧，“德牧頭部、腳部受傷，耳朵里全是膿血，現(xiàn)在正在獸醫(yī)院治療。”（8月1日重慶晨報）

日前，一段血腥的虐狗視頻在網(wǎng)絡(luò)瘋轉(zhuǎn)，場面之觸目驚心，令人發(fā)指，遭到了社會廣泛的質(zhì)疑與抗議。站在敬畏生命的價值立場，“虐狗門”已經(jīng)不再是一個簡單的道德小惡，背后更折射出當(dāng)前法律體系中存在的一個碩大的法律漏洞，那就是迄今為止，我國仍未針對動物權(quán)益保護(hù)甚至于虐殺動物的行為出臺一部專門而系統(tǒng)性的法律來予以規(guī)制，僅僅依靠道德層面的譴責(zé)恐怕難以成為“虐生事件”橫行的掣肘。

從某種角度來說，一個社會對待生命的態(tài)度，也是一種丈量公民整體素養(yǎng)的標(biāo)尺，也昭示著一個社會的文明程度。而這里所說的生命，當(dāng)然不僅僅局限于人類，而是涵蓋了所有生命個體的總和。動物是人類最忠實(shí)的朋友，是構(gòu)成和諧生物圈的必備要素，有些甚至充當(dāng)了精神伴侶的角色，彌補(bǔ)了人類情感上的孤獨(dú)與寂寞。因此，不管是出于對生命的尊重還是出于對動物陪伴與付出的回報，我們都不應(yīng)該隨意踐踏動物的生命與求生的權(quán)利，我們都不應(yīng)該對虐殺動物的惡性事件放任不管。這位“虐狗男”究竟能從虐狗殺狗行為中獲得何種變態(tài)快感？我們無從體會，但可以肯定的是，這種變態(tài)行為不僅有違敬畏生命的社會公約，還極大地挑戰(zhàn)了公眾的道德底線與社會良知，理應(yīng)受到道德的譴責(zé)，甚至法律的制裁。

然而，遺憾的是，對于動物權(quán)益的保護(hù)以及虐殺動物行為的懲處問題，立法始終處于真空留白的尷尬狀態(tài)。一旦發(fā)生有悖倫理與人道的虐生殺生事件，往往依賴于媒體的曝光與道德的譴責(zé)，而無法從法律層面來予以懲處。如此，道德譴責(zé)的鞭長莫及，不僅會讓不法分子更加有恃無恐，同時，也會讓廣大愛心人士倍感無奈與寒心，又何談尊重自然、敬畏生命？

所以，要想遏制虐生事件的再度重演，當(dāng)務(wù)之急亟需填補(bǔ)立法的漏洞，有關(guān)方面不妨借鑒美日等國際慣例，將虐生行為并入犯罪，建立健全相應(yīng)的處罰機(jī)制，此外，作為社會，也要強(qiáng)化對一切生命的敬畏意識，提升生命平等的價值認(rèn)同，如此，才能引導(dǎo)社會朝著一個更為健康、和諧、文明的方向發(fā)展。（楊蘭）