溪口上架著一座木橋。這橋，仿佛是從黃公望的《富春山居圖》中搬過來的。古老，簡(jiǎn)陋，富于詩(shī)意。橋那邊，是一個(gè)只有七八戶人家的小山村。黃色的滿布水漬的土墻，黑色的長(zhǎng)著針菲的泥瓦頂，小的雕著花格的杉木窗子，背面有著粗重木栓的被柴煙熏成褐色的木門……（5月24日 湖北日?qǐng)?bào)）

鄉(xiāng)愁是中國(guó)人的一種永恒情結(jié)，它飽含著對(duì)過去歲月的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛，是一種美的積淀。在我們的心中，故鄉(xiāng)是一首婉約的詩(shī)，是一幅溫馨的畫，是一個(gè)旖旎的夢(mèng)。那門前古樹、小橋流水，那深巷老宅、炊煙裊裊，是我們心底最溫暖最美好的記憶，是我們靈魂深處最干凈最純粹的依賴。

但如今，很多老家在農(nóng)村的人們卻充滿遺憾的表示，無論是以前的參天古樹，還是原來的風(fēng)土人情，都正在漸漸失去蹤影。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的源頭卻是轟轟烈烈的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，卻是大刀闊斧的“城鄉(xiāng)一體化”進(jìn)程，著實(shí)讓人覺得有些惋惜。

“十八大”報(bào)告提出，解決“三農(nóng)”問題的根本途徑在于城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。這直接為縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮指明了方向。但是近年來，部分地方卻對(duì)“城鄉(xiāng)一體化”做出了“城鄉(xiāng)一樣化”的誤讀。于是片面的城市優(yōu)越論、農(nóng)村現(xiàn)代化就是城市化等錯(cuò)誤觀念，猶如一臺(tái)無形的“推土機(jī)”，“抹平”了農(nóng)村的特質(zhì)，部分民俗文化、鄉(xiāng)土風(fēng)貌等正在消失，千村一面并不鮮見，造成了現(xiàn)在“鄉(xiāng)愁無處尋，使人更寂寞”的現(xiàn)狀。

其實(shí)，城市強(qiáng)調(diào)集聚與效率，鄉(xiāng)村強(qiáng)調(diào)自然與悠閑，如果說城市象征著現(xiàn)代，那么鄉(xiāng)村則承載著歷史。城鄉(xiāng)風(fēng)貌各有特色，保持城鄉(xiāng)風(fēng)貌差異化發(fā)展，就是要尊重文化的多元與歷史的傳承。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)不應(yīng)該追求“城鄉(xiāng)一樣化”，直接把把農(nóng)村都變?yōu)槌鞘校瑧?yīng)該走城鄉(xiāng)差別化協(xié)調(diào)發(fā)展道路。也就是說，“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)應(yīng)該突出鄉(xiāng)村特色，保持田園風(fēng)貌，體現(xiàn)地域文化風(fēng)格，注重農(nóng)村文化傳承，留住人們心底深處那份淡淡的鄉(xiāng)愁。

建設(shè)美麗中國(guó)，鄉(xiāng)村必須美；建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，必須留住美麗鄉(xiāng)愁。當(dāng)然，承載著我們濃濃鄉(xiāng)愁的“美麗鄉(xiāng)村”，不僅僅是我們兒時(shí)記憶中的村莊，還應(yīng)該是天更藍(lán)、水更碧、地更綠、村更潔、人更美的現(xiàn)代新農(nóng)村。（霍計(jì)武）