“天價彩禮，成了婚姻天塹！”“五一”假期前是相親定親的一個高峰期。連年暴漲的彩禮錢，讓不少為兒娶妻的農(nóng)村家庭叫苦不迭，也引發(fā)出一串值得關(guān)注的社會問題。（4月6日 工人日報）

現(xiàn)如今，在好多青年人中流傳著這樣一句話，“住不起，幾萬多元一平米；娶不起，沒錢沒房沒車誰跟你”。的確，繼房子、車子之后，“天價彩禮”似乎正逐漸成為擋在農(nóng)村眾多青年成婚路上的“又一座大山”。目前，農(nóng)村就最低的彩禮也起碼要上十萬元，這對于農(nóng)村那些整日里“面朝黃土背朝天”、在地里刨食的普通農(nóng)民家庭來說，無疑是個天文數(shù)字。

十年前婚嫁彩禮開始流行“萬里挑一”，即送10001元彩禮；后來漲到6.6萬元、8.8萬元、9.9萬元；現(xiàn)在時興“萬紫千紅一片綠”，就是要送1萬張5元的、1000張100元的，還有一大片50元的，加起來得20萬元左右，還必須在城里買車買房，加起來，沒有個4、50萬，是別想把媳婦娶進家門的。

中國人具有樸素的傳宗接代思想，“不孝有三，無后為大”。對于結(jié)婚這“頭等大事”，不僅當事人焦頭爛額，家長也是飽受折磨。不少農(nóng)村家庭，為了給兒子娶老婆，不僅因為籌集“天價彩禮”而變得因婚返貧、甚至有的家庭甚至為此而變得債臺高筑。而且。連年暴漲的彩禮，也進一步加劇了光棍漢“脫單”的難度。

過于強調(diào)物質(zhì)，為婚姻成為買賣提供了可能。“天價彩禮”讓許多婚姻淪為買賣婚姻。當婚姻淪為交易時，一分錢一分貨，不欠不賒。誰的彩禮多，誰就能娶到媳婦。那些偏遠地區(qū)的窮困家庭的青年男子大概只能打光棍了。這讓連年暴漲、攀比成風的彩禮錢，讓不少為兒娶妻的農(nóng)村家庭叫苦不迭，也引發(fā)出一串值得社會關(guān)注和反思的社會問題。
“天價彩禮”都是重男輕女思想惹的禍。由于我國重男輕女思想的根深蒂固，使得我國部分農(nóng)村地區(qū)出生人口性別比失衡的現(xiàn)狀不斷加劇，造成了如今適婚男女比例的嚴重失調(diào)；加上近年來，越來越多的農(nóng)村的女孩子選擇離開家鄉(xiāng)，到城市求學和打工，留在村里的女孩子少之又少，因此變得更加稀缺而搶手，彩禮不斷被炒得“水漲船高”，也就不難被理解了。

“天價彩禮”與近年來不斷飆升的“離婚率”不無干系。近年來，我國離婚率逐年快速攀升顯而易見，作為相對較為弱勢的女方，借婚前索要“天價彩禮”之機，提前加重日后男方輕易提出離婚所要付出的代價，視“天價彩禮”為自己日后穩(wěn)定婚姻生活的“保護傘”，作為持有原始樸素價值觀的農(nóng)民來說，這一點也并不難被理解。

“天價彩禮”的背后，農(nóng)村日益加劇的養(yǎng)老困境問題不能被忽視。隨著我國老齡化社會的日益鄰近，我國廣大農(nóng)村老人所面臨的養(yǎng)老的困境更加嚴峻?；?ldquo;養(yǎng)兒為防老”、“嫁出去的女兒，潑出去的水”這種文化傳統(tǒng)和性別角色分配的影響下，生養(yǎng)了女兒的農(nóng)村家庭，只能指望從彩禮中一次性收回養(yǎng)育女兒的成本，從經(jīng)濟上得到養(yǎng)老的一點保障和回饋。既然養(yǎng)老成本越來越高，“彩禮”隨之水漲船高也就在這種經(jīng)濟計算的合理邏輯之中。

“天價彩禮”無疑根源于我國廣大農(nóng)村地區(qū)教育相對落后的現(xiàn)狀。與經(jīng)濟發(fā)達，教育先進的城市相比，農(nóng)村人在思想上較為保守，教育具有先天的不足，畸形的婚姻觀念在部分人心中根深蒂固。因此，要斬除農(nóng)村婚姻亂象，有效遏制天價彩禮、移風易俗、改變農(nóng)村落后的婚嫁觀，最根本的還是加大對農(nóng)村的教育投入。讓先進的觀念支配正確的行為，真正杜絕“天價彩禮”。

彩禮是流傳了幾千年的民俗，原是體現(xiàn)男方對女方家的尊重，但如今卻正在變成一場赤裸裸的經(jīng)濟角逐。從彩禮本身的意義上來講，它就是一種定情的符號和承諾，不應(yīng)該讓變味的“天價彩禮”肆意橫行，進而演變成愛情和婚姻的“枷鎖”。（霍計武）