漫行者書(shū)店手作課堂
夜宿書(shū)店、聽(tīng)室內(nèi)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、參加環(huán)球探索外語(yǔ)沙龍，記者走訪武漢市各大書(shū)店發(fā)現(xiàn)，書(shū)店已從單純的閱讀購(gòu)書(shū)場(chǎng)所，悄然演變成市民們的文化生活方式中心，周末泡書(shū)店，成為武漢人的摩登新選擇。
書(shū)店音樂(lè)會(huì) 讓藝術(shù)更接地氣
8月15日晚，由美國(guó)伯克利音樂(lè)學(xué)院大一學(xué)生劉朝亮領(lǐng)銜的“拾物”樂(lè)隊(duì)，在物外書(shū)店漢陽(yáng)總店階梯講堂舉辦作品發(fā)表會(huì)。盡管樂(lè)隊(duì)的幾位鋼琴、小提琴演奏者還是小學(xué)生，當(dāng)天的階梯講堂依然座無(wú)虛席，演出氛圍非常好。
物外書(shū)店的室內(nèi)音樂(lè)會(huì)，始于2015年。每年12月，由書(shū)店和武漢愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)聯(lián)手舉辦“生活音悅節(jié)”。考慮到書(shū)店內(nèi)多是非專(zhuān)業(yè)音樂(lè)愛(ài)好者，樂(lè)團(tuán)選擇的曲目通俗易懂、簡(jiǎn)短、接地氣，演出間隙，演奏者還會(huì)為聽(tīng)眾進(jìn)行曲目聆賞和音樂(lè)故事解說(shuō)。
家住王家灣，早習(xí)慣帶孩子到物外聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的劉女士告訴記者：“比起琴臺(tái)音樂(lè)廳，這里的氛圍更輕松，更接地氣，因?yàn)槭墙嚯x觀看，可以看清演奏者的表情和手勢(shì)，并學(xué)到不少音樂(lè)小知識(shí)。”
陳富珍將音樂(lè)會(huì)比作立體的閱讀：“書(shū)店是多元文化休閑場(chǎng)所，除了講座、新書(shū)分享會(huì)，還有戲劇、音樂(lè)等活動(dòng)，讓讀者感受到實(shí)體書(shū)店的附加值。”
除了物外，文華書(shū)城、403國(guó)際藝術(shù)中心漫行書(shū)店等均有自己的固定音樂(lè)會(huì)。剛剛舉辦過(guò)數(shù)場(chǎng)夏日音樂(lè)會(huì)的漫行書(shū)店，定位年輕讀者，更強(qiáng)調(diào)“國(guó)際、青年、時(shí)尚”，并不定期舉辦各種展覽、沙龍、舞會(huì)等，拓展年輕人的社交空間。
夜宿書(shū)店 傳導(dǎo)新的生活方式
今年4月，風(fēng)靡全球的“墻書(shū)爸爸”克里斯托弗·勞埃德來(lái)漢，文華書(shū)店趁勢(shì)推出首場(chǎng)夜宿活動(dòng)——與英國(guó)歷史系博士“墻書(shū)爸爸”夜話《地球通史》。截至目前，文華書(shū)城已舉辦20場(chǎng)夜宿書(shū)店的活動(dòng)。
文華書(shū)城策劃總監(jiān)黃小鳳將夜宿書(shū)店定位為一次知書(shū)、讀書(shū)、尋書(shū)、制書(shū)的文化之旅，即書(shū)店版“深夜食堂”。由于夜宿書(shū)店的讀者大多是小學(xué)生，他們還要學(xué)習(xí)搭建帳篷，籌建屬于自己的秘密知識(shí)島，獨(dú)立照料自己的日常起居。第二天起來(lái)，還有自創(chuàng)的繪本話劇表演，為自己做一本竹簡(jiǎn)書(shū)等?；顒?dòng)結(jié)束后，小讀者第一時(shí)間和家人分享閱讀之旅，因?yàn)樵⒔逃跇?lè)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力，夜宿活動(dòng)受到家長(zhǎng)的廣泛認(rèn)可。
今年7月—8月的每個(gè)周末，卓爾書(shū)店也推出了“書(shū)店奇妙夜”夜宿活動(dòng)。“書(shū)”野尋蹤、帳篷分享會(huì)、制作活字印刷古詩(shī)集……在書(shū)店從業(yè)者看來(lái)，16個(gè)小時(shí)的夜宿書(shū)店奇遇，是嶄新的閱讀體驗(yàn)，也是一種新生活方式的傳導(dǎo)。”
城市導(dǎo)覽 投身城市文化公益活動(dòng)
武漢書(shū)店日趨豐富的文化生活，也讓許多人從每周固定到書(shū)店打卡，升級(jí)為書(shū)店文化生活的參與者。本職工作為獄警的陳姝媛，已在物外書(shū)店做了一年“漢口中山大道歷史建筑城市文化導(dǎo)覽公益計(jì)劃”的志愿者。
2017年，物外漢口店開(kāi)啟“漢口中山大道歷史建筑城市文化導(dǎo)覽公益計(jì)劃”，陳姝媛從四百多名報(bào)名者中脫穎而出，成為首批志愿者。她非常自豪于新的身份，“我老家不在武漢，以前經(jīng)常逛江漢路，對(duì)那些老房子視而不見(jiàn)。做了志愿者之后，才算真正了解了老房子的價(jià)值并愛(ài)上武漢，比如泰興里，和上海弄堂一樣，獨(dú)一無(wú)二。再面對(duì)它們的滄桑，我會(huì)有很多疼惜。”
物外書(shū)店目前設(shè)計(jì)了三條導(dǎo)覽路線，由武漢文史專(zhuān)家擬定，均以漢口店為起點(diǎn)，分別是“南京路—鄱陽(yáng)街—洞庭街—同興里”“保華街—中山大道—黎黃陂路—沿江大道宋慶齡故居” “中山大道—水塔—民眾樂(lè)園—積慶里—六渡橋”，沿途有二十多個(gè)主要景點(diǎn)。陳姝媛在導(dǎo)覽手冊(cè)上做了密密麻麻的筆記：“有個(gè)太婆，幾乎期期都來(lái)參加，她說(shuō)自己在附近生活了一輩子，對(duì)巷子、店子如數(shù)家珍，卻是第一次在我們的導(dǎo)覽里，系統(tǒng)了解了城市的歷史。”記者周滿珍
從閱讀場(chǎng)所到社交工具
下一代書(shū)店來(lái)了
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每個(gè)周末，武漢書(shū)店至少有20場(chǎng)簽售會(huì)、朗誦會(huì)、音樂(lè)會(huì)、手作課堂、夜宿書(shū)店等活動(dòng)同期舉行。武漢作為閱讀之城，悄然見(jiàn)證了下一代書(shū)店的出現(xiàn)。
上一代書(shū)店如新華書(shū)店，以賣(mài)書(shū)為主的，頂多兼賣(mài)一些文具。這一代書(shū)店，學(xué)習(xí)誠(chéng)品書(shū)店模式，不僅賣(mài)書(shū)，還賣(mài)周邊文創(chuàng)、咖啡手辦。下一代書(shū)店，則開(kāi)始演變成一個(gè)強(qiáng)調(diào)空間體驗(yàn)的地方，在刻意設(shè)計(jì)的場(chǎng)景和氛圍中，書(shū)變成“有文化”的裝飾品，是社交的工具。
將景觀環(huán)境、建筑小品、主力店等多種因素進(jìn)行科學(xué)結(jié)合，通過(guò)對(duì)書(shū)店空間美學(xué)、商品、活動(dòng)的打造，為讀者營(yíng)造更“有文化”的生活方式，從而與讀者建立起穩(wěn)定的消費(fèi)關(guān)系，也成為武漢越來(lái)越多書(shū)店的選擇。通過(guò)書(shū)店?duì)I造的各種特色活動(dòng)，讀者也漸漸在心儀的書(shū)店找到自己的文化生活圈和交友圈。
“文化是個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、滋養(yǎng)的過(guò)程，書(shū)店對(duì)自己的產(chǎn)業(yè)要有所認(rèn)知，書(shū)店好不好，公共空間美學(xué)、選書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、員工人文素養(yǎng)、創(chuàng)新型活動(dòng)，四個(gè)要素缺一不可。”物外書(shū)店總經(jīng)理陳富珍認(rèn)為，“作為書(shū)店從業(yè)者，策劃、執(zhí)行好每一個(gè)活動(dòng)，借由文學(xué)的力量去感化讀者，展現(xiàn)優(yōu)良的城市生態(tài)和素養(yǎng)，這才是書(shū)店對(duì)一個(gè)城市的意義。”
記者周滿珍
