木版制作于清末的傳統(tǒng)年畫 記者馮愛華攝
長江日報(bào)融媒體1月28日訊（記者馮愛華 通訊員王潔）臘月二十三拜灶王爺，在灶頭貼上灶王爺畫；除夕夜，大門貼上武門神、二門貼上文門神，屋內(nèi)貼上寓意吉祥的“一團(tuán)和氣”“五子登科”……２８日是小年夜，也是傳統(tǒng)年畫貼起來的日子，老河口木版年畫傳承人陳洪斌帶著４０余幅傳統(tǒng)年畫來漢展出，讓人們重溫年畫這傳統(tǒng)年俗。
蘆葦扎成的刷子飽蘸水墨，均勻刷在木版上，白紙鋪好、用把子刷平，輕揭起來，一幅單色門神年畫就完成了。在武漢天地壹方藝術(shù)展廳現(xiàn)場，老河口木版年畫國家級傳承人陳義文之孫、第五代傳人陳洪斌，向觀眾介紹年畫習(xí)俗、展示傳統(tǒng)年畫制作流程。有興趣的觀眾，還可現(xiàn)場嘗試，帶回一張親手制作的年畫。


陳洪斌現(xiàn)場演示木版年畫制作技藝 記者馮愛華攝
此次《年畫重回春節(jié)——老河口木版年畫展》中，共展出40余幅老河口木版年畫代表作品，涵蓋了從清朝末年至近現(xiàn)代不同歷史時(shí)期的各類年畫藝術(shù)風(fēng)格，既有表現(xiàn)喜慶康壽的年畫“一團(tuán)和氣“"趙公元帥""燃燈道人"，寄托神靈降福的年畫"鐘馗納福""金剛門神""忠義春秋"“秦瓊尉遲”，也有表現(xiàn)吉祥如意的年畫"天仙送子""五子登科""灶王"等。與用筆彩繪的北方年畫相比，木版雕刻、套色印刷的老河口年畫可大批量制作。
春節(jié)前，國家文化和旅游部提出“年畫重回春節(jié)”，號召讓年畫藝術(shù)回歸新年、回歸現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)民俗重?zé)ɑ盍εc生機(jī)。剛剛在北京參加“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)年畫精品展”的陳洪斌，與天津楊柳青、湖南灘頭、四川綿竹、重慶梁平、陜西鳳翔等全國18個(gè)傳統(tǒng)年畫產(chǎn)地的代表一起，致力將年畫帶入普通人生活，促成年俗與年畫的回歸。


木版制作于清末的傳統(tǒng)年畫 記者馮愛華攝
據(jù)了解，老河口是湖北省目前唯一僅存的木版年畫生產(chǎn)地, 從明朝中期開始出產(chǎn)年畫，清代乾隆至光緒年間發(fā)展最為興盛。自1953年后，民間年畫逐漸衰落，老河口木版年畫也僅剩陳氏家族一脈傳承。為保護(hù)傳承這一民俗瑰寶，2011年，老河口木版年畫被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
陳洪斌介紹，作為南派木版年畫的代表，老河口木版年畫擁有獨(dú)特風(fēng)格，制作工藝講究“陡刀立線”，雕刻精細(xì)、線條流暢，構(gòu)圖飽滿、造型夸張、色彩鮮艷、表現(xiàn)手法精湛細(xì)膩，體現(xiàn)出傳統(tǒng)木版年畫獨(dú)到、古樸、至美的整體格調(diào)。同時(shí)，老河口木版年畫種類繁多，從畫幅上分中堂、貢箋、門神、神像、歷畫、喜畫等二十多種。題材廣泛，多取材于歷史戲劇、演義小說、民間傳說、民俗民風(fēng)等百姓喜聞樂見的故事，反映出不同時(shí)代的世俗觀和道德觀, 寄寓人們期盼新年平安祥和, 五谷豐登, 六畜興旺的心理祈愿。


陳洪斌現(xiàn)場演示木版年畫制作技藝 記者馮愛華攝
作為傳承人，陳洪斌欣喜于近年傳統(tǒng)年畫得到有力推動、有望重回人們生活，也清醒地認(rèn)識到審美變遷給傳統(tǒng)技藝帶來的挑戰(zhàn)?！叭藗儸F(xiàn)在購買年畫多是當(dāng)成工藝品，裝裱起來收藏”，讓大家重新認(rèn)識到年畫的傳統(tǒng)寓意、并貼到門上墻上，仍有待進(jìn)一步推廣普及。他介紹，自己目前正帶著襄陽本地的２０多個(gè)大學(xué)生徒弟成立工作室，探索將年畫元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品，如鼠標(biāo)墊、茶杯、抱枕等，讓年畫重歸生活。
展覽將持續(xù)至３月３日，市民可免費(fèi)觀展。
【編輯：劉思】
（作者：馮愛華)