長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員 華智超
據(jù)長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)報(bào)道,近日,在武昌區(qū)中山路與得勝橋交會(huì)處的一處施工工地,發(fā)現(xiàn)武昌老城墻根,還發(fā)現(xiàn)了30多帶有銘文的宋磚。
幾塊700多歲的宋磚,在古磚收藏者眼里非常寶貴,因?yàn)橐粔K小小的磚頭,一段殘破的墻垣,沐風(fēng)瀝雨,在時(shí)間中老去,但哪怕只留下片段的痕跡,也在承載和記錄著城市的歷史細(xì)節(jié)。
這些保存在古物之中的城市記憶,讓今人得以在幾百年之后,還能勾勒出武昌古城中祖輩的生活景象。武昌城是怎么來(lái)的?老武漢人是怎樣生活的?老城墻根和宋磚能給我們一些答案。在考古現(xiàn)場(chǎng),一批體量龐大、外形方正的明代城磚,與十多塊宋代城磚緊緊咬合在一起,告訴我們武昌城經(jīng)過(guò)多次修繕,讓我們觸摸到一個(gè)鮮活的武昌古城。今天我們遙望歷史,探尋昨日的來(lái)處,方能找到心靈的歸處。
一塊宋磚,是城墻的故事,是工匠的故事,是書法的故事,也是城市的故事。凝結(jié)于其中的歷史與文化,豐盈了城市的靈魂與氣質(zhì)。譬如一些古磚上標(biāo)有“饒三七”“孟橋徐百一”等字樣,這些字是當(dāng)年的工匠留下來(lái)的名字與“編碼”,相當(dāng)于現(xiàn)今生產(chǎn)者與原產(chǎn)地的條形碼標(biāo)識(shí),堪稱宋代版的質(zhì)量監(jiān)管。這些無(wú)法復(fù)制的古磚以及背后的故事,彌漫出一種文化精神,成為武漢這座城市獨(dú)特的遺產(chǎn)。
就像武昌城是在舊城基礎(chǔ)上不斷修繕擴(kuò)建形成的一樣,城市是像樹(shù)林那樣自然成長(zhǎng)起來(lái)的,有自己的歷史邏輯與發(fā)展邏輯?,F(xiàn)代城市是現(xiàn)代文明的高度集合,在融入現(xiàn)代元素的同時(shí),更要保護(hù)城市的記憶,延續(xù)城市歷史文脈。在城市的發(fā)展建設(shè)中,會(huì)產(chǎn)生天然的歷史記憶和大量文化遺產(chǎn),比如這些老城墻根、城磚。我們應(yīng)當(dāng)重視和保護(hù)它們,讓城市擁有歷史感和家園感,讓市民看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。
世界上有許多城市因歷史和文化遺產(chǎn)讓人念念不忘,譬如羅馬的競(jìng)技場(chǎng)提醒人們古羅馬的氣象,雅典的神廟讓人們記住雅典的文明成就,蘇州的園林講述著蘇杭的繁盛與人文薈萃。當(dāng)城市找到了特別的歷史與文化,市民也就有了文化認(rèn)同和歸屬感。有著洋洋灑灑三千多年歷史的武漢,并不缺少歷史文脈,怎樣用城市記憶留住鄉(xiāng)愁,值得我們深思。
【編輯:葉子】
(作者:華智超)