長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員 華智超

據(jù)長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)報(bào)道，近日，在武昌區(qū)中山路與得勝橋交會(huì)處的一處施工工地，發(fā)現(xiàn)武昌老城墻根，還發(fā)現(xiàn)了30多帶有銘文的宋磚。

幾塊700多歲的宋磚，在古磚收藏者眼里非常寶貴，因?yàn)橐粔K小小的磚頭，一段殘破的墻垣，沐風(fēng)瀝雨，在時(shí)間中老去，但哪怕只留下片段的痕跡，也在承載和記錄著城市的歷史細(xì)節(jié)。

這些保存在古物之中的城市記憶，讓今人得以在幾百年之后，還能勾勒出武昌古城中祖輩的生活景象。武昌城是怎么來(lái)的？老武漢人是怎樣生活的？老城墻根和宋磚能給我們一些答案。在考古現(xiàn)場(chǎng)，一批體量龐大、外形方正的明代城磚，與十多塊宋代城磚緊緊咬合在一起，告訴我們武昌城經(jīng)過(guò)多次修繕，讓我們觸摸到一個(gè)鮮活的武昌古城。今天我們遙望歷史，探尋昨日的來(lái)處，方能找到心靈的歸處。

一塊宋磚，是城墻的故事，是工匠的故事，是書法的故事，也是城市的故事。凝結(jié)于其中的歷史與文化，豐盈了城市的靈魂與氣質(zhì)。譬如一些古磚上標(biāo)有“饒三七”“孟橋徐百一”等字樣，這些字是當(dāng)年的工匠留下來(lái)的名字與“編碼”，相當(dāng)于現(xiàn)今生產(chǎn)者與原產(chǎn)地的條形碼標(biāo)識(shí)，堪稱宋代版的質(zhì)量監(jiān)管。這些無(wú)法復(fù)制的古磚以及背后的故事，彌漫出一種文化精神，成為武漢這座城市獨(dú)特的遺產(chǎn)。

就像武昌城是在舊城基礎(chǔ)上不斷修繕擴(kuò)建形成的一樣，城市是像樹(shù)林那樣自然成長(zhǎng)起來(lái)的，有自己的歷史邏輯與發(fā)展邏輯?，F(xiàn)代城市是現(xiàn)代文明的高度集合，在融入現(xiàn)代元素的同時(shí)，更要保護(hù)城市的記憶，延續(xù)城市歷史文脈。在城市的發(fā)展建設(shè)中，會(huì)產(chǎn)生天然的歷史記憶和大量文化遺產(chǎn)，比如這些老城墻根、城磚。我們應(yīng)當(dāng)重視和保護(hù)它們，讓城市擁有歷史感和家園感，讓市民看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

世界上有許多城市因歷史和文化遺產(chǎn)讓人念念不忘，譬如羅馬的競(jìng)技場(chǎng)提醒人們古羅馬的氣象，雅典的神廟讓人們記住雅典的文明成就，蘇州的園林講述著蘇杭的繁盛與人文薈萃。當(dāng)城市找到了特別的歷史與文化，市民也就有了文化認(rèn)同和歸屬感。有著洋洋灑灑三千多年歷史的武漢，并不缺少歷史文脈，怎樣用城市記憶留住鄉(xiāng)愁，值得我們深思。

【編輯：葉子】

（作者：華智超)