長江網(wǎng)11月19日訊

長江日?qǐng)?bào)評(píng)論員李爾靜

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城市化進(jìn)程加快，人與人的聯(lián)系愈益緊密，“公共空間”也越來越多。人們常說，公共空間是城市文明的一面鏡子，公共空間里的秩序、環(huán)境、衛(wèi)生等問題，都折射著城市的文明水平。

近日來，飛機(jī)、地鐵、公交、公路、小區(qū)里，發(fā)生了一系列引發(fā)廣泛關(guān)注的社會(huì)問題，也讓“公共文明”一詞受到了極高的重視。

構(gòu)建文明社會(huì)，關(guān)鍵還是要有文明的社會(huì)人。人作為社會(huì)的主體，一手創(chuàng)造著社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，一手建設(shè)著社會(huì)的精神文明。人在公共場合的一言一行、一舉一動(dòng)都關(guān)乎文明。能不能教育出文明人，是“公共文明”的核心。

古人說，“衣食足而知榮辱”，告訴我們精神文明離不開物質(zhì)基礎(chǔ)。如今，我們已經(jīng)擁有了相對(duì)豐富的物質(zhì)積累，但并沒有因此解決掉公共領(lǐng)域里，人與人之間的所有文明沖突。“榮辱”觀念雖然離不開“衣食足”，但是，也并不是豐衣足食了，文明就能自然而然的形成。

一座城市里，人員來自五湖四海，要把“各色人等“都納入到一套秩序體系，光靠“人人自覺”是不夠的。我們更需要的是合理引導(dǎo)，從嚴(yán)管理。前幾年，酒駕問題十分嚴(yán)重，不管如何倡導(dǎo)，似乎都沒有起到太大的作用。可是，酒駕入刑之后，這個(gè)問題就得到了較好解決。

禮讓行人也出現(xiàn)類似的情況：一個(gè)路口如果有電子眼，司機(jī)們往往會(huì)停下來，讓行人先行。可如果沒有電子眼，不少司機(jī)也就油門一踩，呼嘯而過了。司機(jī)是同一批司機(jī)，但有了嚴(yán)格監(jiān)督與管理，就出現(xiàn)了不同的情況。這也在告訴我們，文明有時(shí)候確實(shí)離不開“嚴(yán)管”。

有了管理法則，還需要將其落實(shí)到日常生活中。只有制度付諸于實(shí)踐，才能逐漸內(nèi)化于心。嚴(yán)管也包括嚴(yán)格執(zhí)法。前段時(shí)間，警察“硬氣”執(zhí)法的視頻受到了公眾好評(píng)，這說明大眾既希望文明引導(dǎo)，也期待嚴(yán)格執(zhí)法。

“沒有規(guī)矩不成方圓”，要讓大家明白該做什么，不能做什么，不敢做什么，我們還需要更多的“理直氣壯”。在規(guī)矩面前沒有讓步，在是非面前沒有妥協(xié)，讓公共文明顯出嚴(yán)格力度，讓規(guī)章法紀(jì)成為“社會(huì)信仰”。

　　編輯：謝源