“敦煌壁畫(huà)臨摹復(fù)原的門(mén)道，需要耐下心來(lái)細(xì)細(xì)去研究，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程。從上世紀(jì)開(kāi)始，在父母的指引下，我一直投身于敦煌壁畫(huà)的復(fù)原臨摹。于我而言，復(fù)原壁畫(huà)既是連接過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁，也承載了我對(duì)敦煌的熱愛(ài)，是值得投入一生的事業(yè)。我特別希望能讓更多人了解敦煌藝術(shù)，讀懂敦煌壁畫(huà)，讓這些古老而珍貴的文化遺產(chǎn)能夠有生命力地傳承下去。”72歲的史敦宇說(shuō)。
1952年出生于敦煌莫高窟的史敦宇，是首批敦煌學(xué)者在莫高窟誕下的第一個(gè)孩子，由常書(shū)鴻先生起名為“敦宇”。她自幼跟隨父母——第一代敦煌工作者史葦湘、歐陽(yáng)琳出入洞窟，給師長(zhǎng)們充當(dāng)“小助手”的同時(shí)，學(xué)習(xí)繪畫(huà)和壁畫(huà)臨摹，得到常書(shū)鴻、段文杰等大師的指導(dǎo)和傳授?！斑@些年里，我整理出版父母和自己的畫(huà)作，在上海參與敦煌當(dāng)代美術(shù)館的建設(shè)，在世界各地舉辦敦煌藝術(shù)展覽，通過(guò)許多不同的方式宣傳敦煌的藝術(shù)和文化。要讓敦煌藝術(shù)走進(jìn)人們的日常生活，就不能故步自封，因此我也支持年輕人們做各種各樣的創(chuàng)新嘗試，將敦煌壁畫(huà)中的元素應(yīng)用到現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)里，或是進(jìn)行數(shù)字化的開(kāi)發(fā)和活化，都是為了讓古代敦煌匠人們的智慧，再次回到千家萬(wàn)戶的生活中去?！笔范赜钫f(shuō)。
史敦宇的新書(shū)《敦煌初見(jiàn)時(shí)》由中信出版集團(tuán)出版，精選收錄史葦湘、歐陽(yáng)琳、史敦宇一家兩代三人所作的112幅壁畫(huà)復(fù)原作品。書(shū)中所錄作品涵蓋敦煌壁畫(huà)中最具藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值的六大主題：故事畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)、樂(lè)舞飛天、世俗生活、供養(yǎng)人像、敦煌遺畫(huà)，特別收錄敦煌藏經(jīng)洞中流失海外的畫(huà)作復(fù)原圖19幅。
對(duì)史葦湘和歐陽(yáng)琳，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)曾回憶，“史葦湘先生是我認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)敦煌石窟藝術(shù)的入門(mén)老師。他對(duì)每一個(gè)石窟，每一處壁畫(huà)了然于心，如數(shù)家珍。他們伉儷二人把一生的青春和熱血都貢獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)研究事業(yè)?！?/p>
“1943年，張大千在成都舉辦‘撫臨敦煌壁畫(huà)’展覽會(huì)，當(dāng)時(shí)我父母是四川成都藝術(shù)?？茖W(xué)校的學(xué)生，在老師的推薦下去給大千先生的畫(huà)展做義工。展覽期間，學(xué)生們被敦煌藝術(shù)的魅力深深震撼。張大千告訴我父親，你們要想當(dāng)中國(guó)的畫(huà)家，必須要去莫高窟，去臨摹，去感受，只有去了莫高窟以后才會(huì)知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化有多么的優(yōu)秀，而這樣悠久的歷史有多么珍貴。自此以后，我父親簡(jiǎn)直是著了魔，一心就想要到敦煌去。次年，敦煌藝術(shù)研究所成立了，常書(shū)鴻先生正為莫高窟的保護(hù)研究力量不足而發(fā)愁，他向張大千先生提起缺乏人手，張大千推薦了我父母這一批學(xué)生。我母親歐陽(yáng)琳和她的幾個(gè)同學(xué)在畢業(yè)后立刻奔赴了敦煌，父親史葦湘因?yàn)閰⒓忧嗄赀h(yuǎn)征軍耽誤了學(xué)業(yè)，晚一年才趕到。1947年，我母親他們到敦煌時(shí)，段文杰先生親自趕著牛車(chē)去接他們，當(dāng)時(shí)女同學(xué)們都穿著時(shí)興的旗袍，鎮(zhèn)上的人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，追著他們的車(chē)看。這群滿懷熱血的藝術(shù)青年，給敦煌小鎮(zhèn)帶來(lái)了新的面貌，也給莫高窟的保護(hù)研究注入了鮮活的力量?！笔范赜钤跁?shū)中如此回憶。
在敦煌的日子，物質(zhì)上極其艱苦，精神上極其富足?！俺醯侥呖?，我父母他們就迫不及待地跟著常書(shū)鴻先生進(jìn)入洞窟學(xué)習(xí)臨摹。我父親說(shuō)，他那時(shí)候是‘一見(jiàn)鐘情’，第一次進(jìn)入洞窟時(shí)，就被那些古老瑰麗的壁畫(huà)和彩塑震撼得發(fā)呆了。在這樣的激動(dòng)和熱情之下，他們恨不能把所有的時(shí)間都投入工作中。從溫暖潮濕的四川盆地到黃沙漫天的大漠邊陲，生活上不可避免地遇到了種種困難。水是生活保障中最基礎(chǔ)的資源，但聽(tīng)我父母說(shuō)，剛到敦煌生活時(shí)，水卻成了他們的一大難題。四川人愛(ài)喝茶，他們?cè)趺匆矝](méi)想到，這里的水是不能泡茶的。因?yàn)槎鼗偷乃搭^在祁連山上，山上的雪水原本是很好的，但是流到莫高窟的小溝渠里的時(shí)候，要經(jīng)過(guò)一大片白花花的鹽堿地，水質(zhì)就變得很硬，不習(xí)慣的人喝了都要病倒。在我的印象中，小時(shí)候不敢穿黑色的衣服，因?yàn)榇蠹叶际窃诤永锵匆路?，而黑色的衣服晾干之后上面就?huì)結(jié)一塊一塊的白漬，是水里的鹽分太重了。在生活中，連水都困難，更不要提其他的了?！?/p>
因?yàn)楦改腹ぷ鞣泵?，兩三歲時(shí)，史敦宇剛學(xué)會(huì)走路就自己跑進(jìn)洞窟了?！俺?shū)鴻先生害怕我打攪他們畫(huà)畫(huà)，就用他的大頭皮靴子在濕濕的沙地里面一抹，抹出一塊平整的地面，給我撿一根榆樹(shù)枝作畫(huà)筆，和我說(shuō)，你看我和你爸在畫(huà)古漢橋，你也來(lái)試試，看能畫(huà)出多少。畫(huà)完以后他們一看，我的‘作品’也是有模有樣。洞窟里的色彩和形象，就這樣在我心里扎下了根，從河灘上的一根榆樹(shù)枝開(kāi)始，一畫(huà)就是一輩子?！笔范赜钫f(shuō)，“在父母輩的影響下，我一直沉浸在敦煌壁畫(huà)的復(fù)原工作中，做了幾十年的美術(shù)教師，培養(yǎng)了很多對(duì)敦煌藝術(shù)感興趣的學(xué)生。我的父母長(zhǎng)眠于莫高窟前，我也已經(jīng)年逾古稀，但敦煌藝術(shù)的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)，是沒(méi)有盡頭的事業(yè)。讓更多的人欣賞敦煌、讀懂敦煌，這就是復(fù)原壁畫(huà)的美育意義之所在?！?/p>
五十多年來(lái)，史敦宇專注于壁畫(huà)復(fù)原工作，她的復(fù)原圖以父輩在洞窟中面壁臨摹留下的大量第一手線稿為底本?！抖鼗统跻?jiàn)時(shí)》收錄的復(fù)原圖都經(jīng)歷少則二三年，多則幾十年的繁復(fù)工作，其中《西方凈土變》復(fù)原圖巨幅原作，正在敦煌當(dāng)代美術(shù)館展出。
“雖然這些年來(lái)，我輾轉(zhuǎn)在蘭州、北京、上海等地居住，但敦煌一直是我魂?duì)繅?mèng)縈的地方。敦煌的水土養(yǎng)育了我，莫高窟的文化氛圍塑造了我，那些瑰麗絢爛的壁畫(huà)彩繪，生動(dòng)神異的石窟故事，永遠(yuǎn)留存在我的畫(huà)布上，成為我生命中難以割舍的部分，因此我也一直認(rèn)定，我的家，就在敦煌?！笔范赜钫f(shuō)，“敦煌是一部讀不完的書(shū)，莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)工作，是沒(méi)有盡頭的事業(yè)。先輩們‘耐得住寂寞、守得住清貧’的莫高精神，在今天仍然要延續(xù)下去，一代接著一代，代代都要有貢獻(xiàn)?！?/p>
