由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)創(chuàng)設(shè)的鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)如今已舉辦三屆。作為國內(nèi)首個(gè)評選未出版作品的獎(jiǎng)項(xiàng)，前兩屆獲獎(jiǎng)作品的出版，受到了評論界、出版界的關(guān)注，鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)的作品成果和品牌效應(yīng)初步顯現(xiàn)。當(dāng)然，前兩屆“首獎(jiǎng)”的空缺，也留下了足夠的懸念。
10月25日，在第三屆鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，空缺兩屆的鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)終于頒出，胡學(xué)文憑借《龍鳳歌》獲50萬獎(jiǎng)金。潘向黎《人間紅樓》、朱輝《萬川歸》兩部獲評委會(huì)獎(jiǎng)，王蘇辛《重新醒來的一天》、寧肯《馮所在》、溫文錦《鶴形的寓言》三部獲提名獎(jiǎng)。
談到獲獎(jiǎng)感受，胡學(xué)文坦言：“獲獎(jiǎng)肯定是開心的，我特別感謝評委們的鼓勵(lì)和厚愛，也特別感謝江蘇鳳凰文藝出版社，因?yàn)檫@個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立，我才有得獎(jiǎng)的可能。獲獎(jiǎng)當(dāng)然不能證明什么，但是對一個(gè)作家來說，獲獎(jiǎng)也是一個(gè)‘節(jié)日’，會(huì)讓我在今后的寫作中更有動(dòng)力?！?/p>
為什么是胡學(xué)文的《龍鳳歌》獲此殊榮？首獎(jiǎng)作品又具備怎樣的特質(zhì)？圍繞這些問題，現(xiàn)代快報(bào)記者連線獲獎(jiǎng)?wù)吆鷮W(xué)文和鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)終評委員會(huì)成員，揭秘首獎(jiǎng)?wù)Q生背后的故事。
“厚重”與“突破”
7月中旬，本屆鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)終評評審會(huì)在北京中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。由李敬澤、吳義勤、畢飛宇、梁鴻鷹、丁帆、池莉、蘇童、賈夢瑋、謝有順、楊慶祥、張莉等11位著名作家、學(xué)者組成的終評委員會(huì)進(jìn)行了熱烈討論。
評委們認(rèn)為，本屆參賽作品的整體質(zhì)量相比往屆有顯著提升、水平更齊整，獲獎(jiǎng)作家涵蓋了從“50后”到“90后”各年齡層的中堅(jiān)作者，作品題材也更加豐富，包含了歷史與現(xiàn)實(shí)、城市與鄉(xiāng)土、個(gè)體經(jīng)歷與宏大敘事等不同題材。
“如果說文學(xué)是一個(gè)工業(yè)部門的話，那么長篇小說寫作就是重工業(yè)。對長篇小說寫作來說，我肯定希望它能夠格局大、境界高、價(jià)值指向深遠(yuǎn)。在評選過程中，我們嚴(yán)格遵守文本第一、審美第一的標(biāo)準(zhǔn)，作者是放在其次的?！敝袊嗣翊髮W(xué)文學(xué)院副院長楊慶祥接受現(xiàn)代快報(bào)記者采訪時(shí)說，今年的參評作品存在一個(gè)很有意思的趨向，“青年作家寫出來的作品一點(diǎn)都不遜色于年長的作家，‘80后’‘90后’的長篇小說寫作已經(jīng)不輸于‘50后’‘60后’了。這是一個(gè)非常重要的現(xiàn)象，也能看出中國文學(xué)的格局在發(fā)生變化?！?/p>
談到對首獎(jiǎng)作品《龍鳳歌》的印象，楊慶祥提到了兩個(gè)詞“厚重”和“突破”：“鄉(xiāng)土文學(xué)是中國當(dāng)代文學(xué)寫作一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)，它的特點(diǎn)就是厚重，與時(shí)代同呼吸，共命運(yùn)。但是胡學(xué)文的這篇小說，我覺得最大的優(yōu)點(diǎn)還不在于此，而在于他用一種輕盈的、特別有想象力的方式，對鄉(xiāng)土小說的寫作進(jìn)行了新的突破，對胡學(xué)文本身來說，《龍鳳歌》也是對他此前創(chuàng)作的突破?！?/p>
中山大學(xué)教授、評論家謝有順認(rèn)為，《龍鳳歌》能在一眾候選作品中脫穎而出，是因?yàn)檫@部長篇無論是視野、格局，還是敘事追求、藝術(shù)野心都比較完整，讓人眼前一亮。
作為《龍鳳歌》首發(fā)刊物《鐘山》的主編，賈夢瑋可以說是這部作品的“伯樂”之一?！耙?yàn)椤剁娚健访磕暧袃善陂L篇小說增刊，所以雙月刊很少發(fā)長篇小說，用兩期雙月刊連載一部長篇小說的情況，已經(jīng)二十多年沒有發(fā)生了?！洱堷P歌》本身的品質(zhì)值得我們這么做?！?/p>
“為情寫一部書，管他有沒有意義”
在《龍鳳歌》成型、問世之前，這個(gè)故事的雛形一直在胡學(xué)文心里擱著?！拔抑?，它遲早要從心底跳出來。我要寫，必須寫……為情寫一部書，管他有沒有意義?！被赝@段創(chuàng)作經(jīng)歷，胡學(xué)文篤定地表示：“它跟我的人生、跟我的生命息息相關(guān)，是我傾注了更多情感和精力的一部小說。”
《龍鳳歌》的故事從上世紀(jì)六七十年代開始寫到2020年，聚焦一個(gè)家庭兩代人的人生和命運(yùn)，從兩代人的血脈親情、代溝文化、人性和時(shí)代變遷、歷史印記等角度破解命運(yùn)之謎。
龍與鳳，在中國傳統(tǒng)文化中是吉祥、美好的象征，代表著力量與柔美、陽剛與陰柔的完美結(jié)合。在胡學(xué)文的筆下，龍與鳳更是主人公命運(yùn)與性格的隱喻。小說通過一對龍鳳胎朱燈和朱紅的成長故事，展現(xiàn)了人性的多面與生命的無常。
身為哥哥，朱燈身體孱弱，性格怯懦；妹妹朱紅則性格潑辣、果決剛強(qiáng)、說一不二。胡學(xué)文試圖通過兄妹性格的反差，探討家庭教育觀念對人的影響?！凹词乖谕粫r(shí)刻、同一個(gè)家庭出生，兄妹倆得到的父母的愛也是有偏差的，這一點(diǎn)在鄉(xiāng)村的多子女家庭中格外明顯，這種偏差對人的命運(yùn)也會(huì)產(chǎn)生影響。”
小說中的母親馬秋月，為子女付出了巨大的犧牲，卻也因內(nèi)心的愧疚與煎熬而編織了一個(gè)心的牢籠。她試圖通過自己的努力，為子女創(chuàng)造一個(gè)美好的未來，卻發(fā)現(xiàn)自己無法擺脫內(nèi)心的束縛。這種心靈的困境，不僅是馬秋月個(gè)人的悲劇，也是許多人在面對生活選擇時(shí)的共同體驗(yàn)。
此外，麻婆子也是書中一個(gè)耐人尋味的角色，她始終堅(jiān)持以口傳方式講述故事，傳承歷史、啟蒙智慧。馬秋月一家尊崇麻婆子，她的講述構(gòu)成了這一家人認(rèn)識(shí)世界、感知世界的基礎(chǔ)。朱燈從一個(gè)迷戀故事的孩子，逐步成長為一個(gè)成熟的作家?？梢哉f，《龍鳳歌》勾連了“講故事的人”和文學(xué)創(chuàng)作者，探討了“講故事”和文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系。
一部問心之作，于無聲處動(dòng)人心魄
關(guān)于小說的命名也有一段小插曲?？l(fā)在《鐘山》前，這部小說曾名《龍鳳圖》，在賈夢瑋的建議下，小說更名為現(xiàn)在的《龍鳳歌》。在他看來，“圖”將生命和故事固定下來，是視覺化的呈現(xiàn)。“歌”則不然，其呈現(xiàn)的是一種生命和故事的流動(dòng)性，指向心靈內(nèi)部的律動(dòng)，也是從過去指向未來，其中有傳承和再生的意味?！啊洱堷P歌》是‘圖’，更是‘歌’。是‘歌’，也是‘嘆’，是生命的詠嘆，是一唱三嘆?！?/p>
在具體的敘事形式上，《龍鳳歌》沿著三種視角展開：上卷主要是母親馬秋月的限知視角，展現(xiàn)冀北鄉(xiāng)村的溫情與殘酷；下卷視角則由龍鳳胎兄妹交替敘述。有評論家認(rèn)為，《龍鳳歌》在本質(zhì)上，是通過小說社會(huì)分析和精神分析深度刻寫民族靈魂，從而將復(fù)雜的人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系“結(jié)構(gòu)化”。胡學(xué)文觀照在城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村與城市，更經(jīng)由對父輩和子輩兩代人的精神分析，由此最終完成對于故鄉(xiāng)的精神分析。
在賈夢瑋看來，《龍鳳歌》是一部問心之作。父母子女之間的生命日常在作者細(xì)膩的筆觸下漸次展開，不同世代之間的代際差異、同代人之間的競合以及各自遭遇的生命困境與突圍都有精彩而有效的呈現(xiàn)，人性的幽微之處得以充分展開，常于無聲處動(dòng)人心魄，充滿藝術(shù)張力。同時(shí)，這是一部非常豐富的小說，經(jīng)得起多角度、多層次的理解和闡釋——這是評價(jià)一部長篇小說的重要標(biāo)準(zhǔn)。“《龍鳳歌》是一部反映改革開放偉大變遷的作品，是一部家庭倫理小說，是一部愛情婚姻主題的小說……《龍鳳歌》上卷和下卷分別講述了兩代人的生命故事，雖聯(lián)系緊密又都能自成一體，即使分上下卷刊發(fā)，敘事上也不會(huì)顯出特別斷裂。這客觀上也為我們能如此呈現(xiàn)這部作品提供了可能?！?/p>
小說的多義性也正是胡學(xué)文追求的目標(biāo)：“我試圖讓小說更豐富、更廣闊一些，希望不同的讀者去讀，會(huì)有不同的理解和收獲。評論家去看，也可以從不同的角度去闡釋?！?/p>
《龍鳳歌》與《有生》一脈相承
在鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)終評會(huì)上，有幾位評委認(rèn)為《龍鳳歌》超越了胡學(xué)文前一部長篇小說《有生》——它發(fā)表后廣獲贊譽(yù)，被認(rèn)為是前些年最好的長篇小說。賈夢瑋認(rèn)為，總體來說，《龍鳳歌》與《有生》是一脈相承的。如果說《有生》是生命蓬勃之浩歌，《龍鳳歌》則是人性幽微之款曲，著力呈現(xiàn)的是人物的內(nèi)心世界。即便青萍之末的微小波瀾在每一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體那里都有其重量和形體，作家不遺余力地深入人物的內(nèi)心生活，反復(fù)體會(huì)、揣摩、掂量，努力展示看不見的人物的心靈風(fēng)暴。
“如果說《有生》寫的是生命遇到很多挫折時(shí)那種不竭的動(dòng)力，《龍鳳歌》寫人生可能相對更平和一點(diǎn)，更有希望一點(diǎn)。”從結(jié)構(gòu)、語言、意義上，胡學(xué)文在創(chuàng)作時(shí)都有意讓兩部作品有所區(qū)別。
首先，《有生》是“傘狀結(jié)構(gòu)”，因?yàn)闀屑扔邪倌隁v史，也有當(dāng)代敘述，這樣的結(jié)構(gòu)可以把兩條時(shí)間線更好地融合在一起?！洱堷P歌》則被胡學(xué)文定義為“流水結(jié)構(gòu)”，“我覺得人、歷史、社會(huì)就是一個(gè)大的河流，我們每一個(gè)人在其中可能是一滴水；但是放大的話，每個(gè)人的一生都是小小的河流?！?/p>
在《有生》之前，胡學(xué)文寫小說習(xí)慣用短句子，因?yàn)楹米x。但在《有生》中，他刻意使用了很多繁復(fù)的長句，以便讓形式和內(nèi)容的體量相匹配?！洱堷P歌》中的語言則是長句和短句交錯(cuò)，形成某種層次感。
“每一部小說都是寫人的命運(yùn)、人和這個(gè)世界的關(guān)系，但不同的小說關(guān)注的群體肯定是不一樣的。在《有生》中我關(guān)注的人群比較大，在《龍鳳歌》中我有意把關(guān)注的群體縮小了，重點(diǎn)寫一個(gè)家庭的兩代人，切口相比《有生》小了一點(diǎn)。”胡學(xué)文說。
面對白紙，有一種在潔白的雪地上行走的感覺
《龍鳳歌》寫作的時(shí)間相比《有生》要短一些，花了兩年三個(gè)月。胡學(xué)文透露，在寫作《龍風(fēng)歌》時(shí)，狀態(tài)極佳，只是“任浪奔涌”，“可能也得益于南京的天氣。春天是萬物萌動(dòng)的時(shí)候，人的創(chuàng)造欲望也更強(qiáng)，所以我特別喜歡在春天開始一部小說；到了夏天，我的節(jié)奏就放慢了，每天也就一千字左右；冬天也是比較出活的時(shí)候，我每天能寫兩到三千字?！?/p>
如今很多作家都改用電腦敲字，而胡學(xué)文還在堅(jiān)持近乎古樸的手寫書稿：8開大紙、鋼筆墨水、繁體洋洋灑灑寫就35萬字。為什么會(huì)刻意給自己的寫作增加難度？在胡學(xué)文這里，電腦打字需要思維轉(zhuǎn)換，對創(chuàng)作思維來說是一種束縛，他用的稿紙甚至都沒有讓他感到拘束的格子，“面對白紙，我有一種在潔白的雪地上行走的感覺。我童年生活在草原上，草原經(jīng)常下雪，我們經(jīng)常做的游戲是下雪之后去雪地里踩腳印，走過一段之后，回頭一看，茫茫大地上只有你自己的一行腳印，那種感覺特別好?！?/p>
使用繁體字書寫，是從《龍鳳歌》開始的?！白骷以趯懽髦衅鋵?shí)怕遇到兩方面的問題：一個(gè)是怕寫到一半卡殼了繞不過去，另一種是怕寫得太順利了，某些生動(dòng)有趣、有力量的細(xì)節(jié)，因?yàn)閷懙锰樖直缓雎缘簟G棄掉了。如果寫小說時(shí)我?guī)缀醪挥没ㄙM(fèi)太多的思考時(shí)間，那我在寫的時(shí)候就需要警惕了，我就得設(shè)置一點(diǎn)點(diǎn)難度，讓寫作的節(jié)奏慢下來?！倍嗴w字和繁體字在文字結(jié)構(gòu)上的不同，也會(huì)給予胡學(xué)文某種暗示，讓他進(jìn)入不同的思考維度。
在胡學(xué)文心中，最理想的長篇小說應(yīng)該是陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》和福樓拜的《包法利夫人》那樣的，會(huì)讓人讀過一次之后還會(huì)再讀，讓一個(gè)人在人生的不同階段，對書中故事的理解都不一樣。面對下一張嶄新的8開白紙，胡學(xué)文一筆一畫用力書寫的每一個(gè)字，都在更接近那個(gè)目標(biāo)。
