第16屆傅雷翻譯出版獎(jiǎng)將于11月30日至12月1日在北京舉行。10月24日，《金米和沙米》《法蘭西君主制度》等10部入圍作品在第16屆傅雷翻譯出版獎(jiǎng)北京新聞發(fā)布會(huì)上揭曉。

從弗朗索瓦·孚雷和莫娜·奧祖夫合作的史學(xué)巨著《法國(guó)大革命批判辭典》，到德?tīng)柗颇取さ隆ぞS岡以社交媒體為主題的小說(shuō)《金米和沙米》；從聚焦歷史與文化的《看見(jiàn)巴黎圣母院：一座大教堂的歷史與考古》，到由娜斯塔西婭·馬丁所著，探討人與自然關(guān)系的作品《從熊口歸來(lái)》，今年的入圍作品依舊充分體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代法語(yǔ)譯界的多樣活力。

據(jù)悉，本屆傅雷獎(jiǎng)共收到參評(píng)作品47部，其中，社科類(lèi)作品28部，文學(xué)類(lèi)作品19部。評(píng)委會(huì)于9月挑選出了入圍本屆傅雷翻譯出版獎(jiǎng)的10部初選作品，并于10月24日進(jìn)行發(fā)布。今年的評(píng)委會(huì)主席由翻譯家、《世界文學(xué)》前主編余中先擔(dān)任。除了七位常任評(píng)委，上屆傅雷獎(jiǎng)的兩位獲獎(jiǎng)?wù)呃钫骱蛷堣磳⑴c終評(píng)，作家梁鴻和資深出版人汪家明及法國(guó)當(dāng)代作家大衛(wèi)·馮金諾斯也將擔(dān)任特邀嘉賓參與評(píng)選工作。

李征表示，“翻譯是學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是與原書(shū)作者深度交流的過(guò)程。尤其對(duì)于翻譯社科類(lèi)圖書(shū)，更是如此。傅雷先生曾云，他‘把損害藝術(shù)品看做像歪曲真理一樣嚴(yán)重。譯者不深刻理解、體會(huì)與感受原作，決不可能叫讀者理解、體會(huì)與感受’。我把這一點(diǎn)當(dāng)做翻譯的最高信條，根據(jù)所翻譯的著作及該書(shū)外的相關(guān)文獻(xiàn)資源，盡可能?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)原作者的意圖，并在行文上貼近原書(shū)的風(fēng)格?！?/p>

2009年，在以董強(qiáng)教授為代表的中國(guó)法語(yǔ)界學(xué)者的合作支持下，法國(guó)駐華大使館設(shè)立了傅雷翻譯出版獎(jiǎng)，旨在促進(jìn)法語(yǔ)文學(xué)及學(xué)術(shù)作品在中國(guó)的翻譯和傳播。這一獎(jiǎng)項(xiàng)自創(chuàng)立以來(lái)，得到了以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒克萊齊奧、莫言為代表的眾多文化界名人的支持。作為法語(yǔ)圖書(shū)的引進(jìn)大國(guó)，中國(guó)自2013年來(lái)便高居法國(guó)出版界版權(quán)轉(zhuǎn)讓國(guó)榜首。2023年，雙方簽訂的轉(zhuǎn)讓合同約1383份。每屆傅雷獎(jiǎng)評(píng)選出兩部譯自法語(yǔ)的最佳中文譯作，文學(xué)類(lèi)和社科類(lèi)各一部；2013年起設(shè)立了“新人獎(jiǎng)”，以鼓勵(lì)年輕譯者。

此次入圍的作品中，文學(xué)類(lèi)作品中的《相片之用》來(lái)自2022年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主安妮·埃爾諾，該書(shū)從雙重視角出發(fā)記錄了罹患乳癌的安妮·埃爾諾與她當(dāng)時(shí)的情人馬克·馬力之間的愛(ài)情故事，以及她與癌癥的斗爭(zhēng)，從而觸及了欲望、痛苦和病痛的主題。來(lái)自埃梅·塞澤爾的《還鄉(xiāng)筆記》由兩部發(fā)表于上世紀(jì)三十年代的詩(shī)集構(gòu)成。在《無(wú)辜的苦役犯》中，詩(shī)人向自我內(nèi)部挖掘，抓尋隱秘個(gè)人世界中的奇異性，而在《陌生的朋友們》中，詩(shī)人將目光投向無(wú)盡廣闊的、熟悉又陌生的外部世界，懷著好奇與同理心平等地追問(wèn)著一切他者的秘密。

社科類(lèi)作品中，《法蘭西君主制度》是16世紀(jì)法國(guó)極富影響力的政治思想名作，克勞德·德·塞瑟爾在書(shū)中就法蘭西政制以及政治實(shí)踐中的具體問(wèn)題提出了全方位的闡述。他在贊頌法蘭西君主制的優(yōu)越性以及國(guó)王的權(quán)威的同時(shí)，認(rèn)為法蘭西王權(quán)受到三道韁繩的約束，即宗教、司法與定制。《事實(shí)與虛構(gòu)》是法國(guó)文學(xué)研究者弗朗索瓦絲·拉沃卡近年來(lái)的一部重量級(jí)專(zhuān)著。在六百多頁(yè)的篇幅里，拉沃卡批判了西方多年來(lái)盛行的“泛虛構(gòu)主義”，界定了虛構(gòu)的本質(zhì)，從形式與用途兩個(gè)角度出發(fā)，捍衛(wèi)了事實(shí)與虛構(gòu)的區(qū)別。《看見(jiàn)巴黎圣母院：一座大教堂的歷史與考古》從歷史學(xué)、考古學(xué)、圖像學(xué)的多維角度，立體講述這座舉世聞名的法國(guó)古代建筑約250年的修建與修繕歷程。