文/欒方 張夢 圖/黃炎
汪吉剛，湖北崇陽縣人。
民間武術(shù)家、義務(wù)教育家、著名愛心人士；
國家一級武術(shù)裁判。
其一手創(chuàng)辦了“中洲提琴藝術(shù)劇團(tuán)”。
汪吉剛
習(xí)武、行醫(yī)、編劇，這三個(gè)看似互不相通的行當(dāng)，被“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”八個(gè)字悠悠串起，在汪吉剛身上合而為一、融會貫通。
有人說，他是為傳統(tǒng)文化而生的人。也有人說，他是慷慨仗義，俠者風(fēng)范。
在崇陽縣，他是遠(yuǎn)近聞名的人物，從不憚以無悔的魄力追逐自己內(nèi)心最真實(shí)的渴望。幾近一甲子的時(shí)光，汪吉剛在曲折跋涉的人生路上，不斷用自己的天賦與勇氣、智慧與努力、拼搏與善意繪出自己的傳奇畫卷。
寶劍鋒從磨礪出，文武雙修始少年
從崇陽縣城出城沿國道往東一公里路旁，豎立著一座父子雙尚書的牌坊，這就是汪吉剛的出生地，有著深厚“尚武崇文”氣息的大路汪家。汪吉剛天資聰慧，好學(xué)上進(jìn)，但求學(xué)之路卻一路碰壁。曾以鹿門公社第一名的成績考入大橋高中，卻受困于身份，幸有貴人相助，才得以繼續(xù)學(xué)業(yè)。但終因家境貧窮，在高考前夕被迫輟學(xué)。
聲聲嘆息澆不滅的是他的斗志。14歲那年是汪吉剛?cè)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。一天夜里，家有“高人”到訪，看父親恭敬的神態(tài)才知其是父親當(dāng)年就讀師范時(shí)的語文老師舒子航，曾是黃埔軍校第五期優(yōu)秀學(xué)員，文韜武略，樣樣在行。冥冥之中，一段師徒情就此結(jié)緣。
“夏練三伏，冬練三九”，汪吉剛憑借著不懈的努力與超凡的悟性很快在同齡人中嶄露頭角，“刀槍棍棒，斧鉞鉤叉”，十八般武藝一點(diǎn)即通，揮灑自如。文化課也絲毫不落，熟讀了《左傳》《資治通鑒》《四庫全書》等著作，始終遵循習(xí)武之人更重修身的古訓(xùn)。還經(jīng)常幫著戲癡舅父抄寫提琴劇本，日復(fù)一日，一顆琴音的種子已悄然種下。
“梅花香自苦寒來”，十七歲初試身手，汪吉剛就拿到了咸寧地區(qū)武術(shù)比賽青少年組冠軍。
創(chuàng)辦武校育英才，仁心仁術(shù)醫(yī)百姓
才華是刀刃，辛苦是磨石。少年汪吉剛一戰(zhàn)成名，很快就被招進(jìn)了全省武術(shù)比賽集訓(xùn)隊(duì)。場上揮汗如雨，場下巧思善記，而幼時(shí)務(wù)農(nóng)的種種經(jīng)驗(yàn)也給了他無窮的靈感，使之在武術(shù)套路編排上更顯靈氣與張力。最終不負(fù)眾望，拿到了湖北省青少年組刀術(shù)亞軍。
比賽結(jié)束，汪吉剛在教練的推薦下以特招生到咸寧醫(yī)學(xué)院脫產(chǎn)學(xué)習(xí)兩年，并在傳統(tǒng)中醫(yī)療法與現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合的反復(fù)實(shí)踐中，得出了一套行之有效的理論。畢業(yè)回鄉(xiāng)后，崇陽縣大大小小的診所都有過他實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落也留下了他著手成春的美名，方圓百里，上門求醫(yī)者絡(luò)繹不絕。
1993年之秋，在當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門和武術(shù)界的再三邀請下，汪吉剛創(chuàng)辦了崇陽鄂南武術(shù)學(xué)校。他深知窮人家孩子的艱辛，因此不惜抵押房產(chǎn)貸款，東拼西湊近200萬元來建筑校舍與配備師資，十年間培養(yǎng)出了三十余個(gè)市級以上武術(shù)比賽冠軍。
“不忘初心，感恩前行”，武校停辦后，汪吉剛堅(jiān)持回報(bào)社會，每年都會向當(dāng)?shù)孛褶k高中捐資助學(xué)，還會通過自己的影響力組織社會群體獻(xiàn)上愛心。在自家的診所里，汪吉剛每年為特困戶免費(fèi)治療上百次，藥費(fèi)達(dá)數(shù)萬元。
崇陽縣當(dāng)紅花旦舒琴
崇陽縣當(dāng)紅小生洪波
梨園奇葩是提琴，砥礪傳承無止境
習(xí)武之路桃李滿園，行醫(yī)之途佳話廣播。按說此時(shí)的汪吉剛應(yīng)可享受歲月之恬靜了。而人過中年的他，一顆“癡”心卻從未改變。每當(dāng)夜深，寫詩作詞是他最放松自我、瀟灑自如的時(shí)刻。忙里偷閑，三十多歲開始研究琴律唱腔，不惑之年著手創(chuàng)作提琴劇本，寫到興起之時(shí)，竟忘了時(shí)間，直到破曉，方才擱筆?！饵S庭煜傳奇》《賣茶女》《王祥臥冰》等都是其創(chuàng)作改編的劇本，代表作《汪尚書傳奇》就是根據(jù)其祖上明朝進(jìn)士汪文盛為官清廉的事跡而改編。在如今反腐倡廉的大背景下，此劇有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
“如一個(gè)雞蛋，父傳子，子傳孫，雞蛋會發(fā)臭，但將其孵化破殼，就產(chǎn)生了生命。崇陽提琴要發(fā)展才能生存。”汪吉剛說，要想讓提琴戲登上更大的舞臺，一定要向其他優(yōu)秀劇種學(xué)習(xí)，去糟取精。緊扣時(shí)代脈搏，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。
大丈夫自有其擔(dān)當(dāng)，2015年5月，汪吉剛出資創(chuàng)辦了中洲提琴藝術(shù)劇團(tuán)，秉著高配置、高水準(zhǔn)的理念，汪吉剛拉來了當(dāng)紅花旦舒琴、小生洪波、全能戲人吳四煌及張李燕、程宗意等名角，指導(dǎo)過央視大戲《雙合蓮》的縣文化館干部黃三義為導(dǎo)演，一經(jīng)上演，即火遍縣城，周邊縣市也戲約不斷。
崇陽是“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”
“觀眾有好戲可看，劇團(tuán)天天有戲可演，這就是生命力。”汪吉剛說，崇陽人愛看戲，特別是在鄉(xiāng)下，婚喪嫁娶，紅白喜事，都會請他們?nèi)パ萆弦怀?。一場三個(gè)小時(shí)的演出，能聚集幾百人圍觀，觀眾看得目不轉(zhuǎn)睛，喝彩之聲不絕于耳。劇團(tuán)去年演出了276場，今年預(yù)計(jì)會演到300場。
戲曲是精煉的文化、時(shí)空的藝術(shù)，凝聚著古往今來對真善美的追求、對假惡丑的鞭撻、對社會問題的反思、對核心價(jià)值的堅(jiān)守。中洲提琴戲劇團(tuán)常演劇目《雙合蓮》《銀牌記》等既代表了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化藝術(shù)，又能成為弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的有效載體，在群眾中起到了很好的教化作用。
面對崇陽提琴戲創(chuàng)作題材不夠廣泛，創(chuàng)作隊(duì)伍參差不齊，青年人才儲備不足等問題，汪吉剛有著深深的思考，他以良知和擔(dān)當(dāng)，將弘揚(yáng)和發(fā)展提琴戲視為己任。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想更加堅(jiān)定了他前行的信心，指明了發(fā)展的方向。
下一步，汪吉剛打算聯(lián)合縣里的提琴戲老前輩與相關(guān)文化專家，深入探討當(dāng)前發(fā)展中的癥結(jié)所在，并拿出一部分資金用來搜集與整理散落于民間的提琴戲資料，進(jìn)一步整合提琴戲資源，創(chuàng)建提琴戲演藝集團(tuán)，力爭讓提琴戲唱腔更美、表演形式更多元，使之雅俗共賞、老少皆宜，逐步走向更高、更廣闊的舞臺。
提琴戲——崇陽之瑰寶，大山之神韻。
汪吉剛——行者無疆，為藝不悔，在傳承與創(chuàng)新提琴戲的路上永不回頭。
