2月21日和合玉器中國(guó)和田玉文化節(jié)在武漢世貿(mào)廣場(chǎng)拉開(kāi)帷幕。本次文化節(jié)匯集了和合玉器上千款精品和田玉。以和田玉手鐲為主，包括把件、掛件、玉牌、金鑲玉等在內(nèi)的精品和田玉吸引了眾多消費(fèi)者。和合玉器還于本次文化節(jié)上首次發(fā)布了2014年春季和田玉珠寶飾品新品，所發(fā)布的五大系列新品均為和合玉器原創(chuàng)作品，新穎的構(gòu)思與獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，讓每一件作品都獨(dú)一無(wú)二，堪稱(chēng)經(jīng)典。文化節(jié)上的和合玉器天工獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品展以及國(guó)家級(jí)玉雕大師作品展是另一大亮點(diǎn)，天工獎(jiǎng)是中國(guó)玉石雕刻作品的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，和合玉器自2002年參與天工獎(jiǎng)評(píng)選以來(lái)，屢屢獲獎(jiǎng)，如今已有數(shù)十件作品獲此殊榮。

 

  和田玉被國(guó)人稱(chēng)為“真玉”、“國(guó)玉”，其有證可考的歷史可以追溯至八千年前的新石器時(shí)代。古人贊“君子如玉”，“溫、良、恭、儉、讓”成為玉德，歷代文人墨客均視和田玉為珍寶，這一“石之美者”傾倒了眾多國(guó)人。和合玉器舉辦此次文化節(jié)正是要弘揚(yáng)玉文化，讓更多人了解和田玉。

 

  和合玉器是中國(guó)高端和田玉雕、高端和田玉珠寶知名品牌，18年來(lái)堅(jiān)持專(zhuān)營(yíng)和田玉正品精品，一直以來(lái)受到眾多客戶的青睞。和合玉器是具有中國(guó)文化特色的和田玉奢侈品品牌，在業(yè)內(nèi)擁有很高的聲譽(yù)。2003年面對(duì)和田玉行業(yè)一片混沌的狀況，和合玉器與新疆產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督研究院、國(guó)家珠寶玉石監(jiān)督檢驗(yàn)中心聯(lián)手，開(kāi)始著手和田玉實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)樣品的研發(fā)，歷時(shí)十年，經(jīng)過(guò)不懈的努力終于使和田玉實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)樣品成為行業(yè)及個(gè)人收藏的參照標(biāo)準(zhǔn)，一改過(guò)去和田玉分類(lèi)只有文字描述的歷史，為玉石市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。和合玉器也成為此標(biāo)準(zhǔn)樣品的唯一提供單位。

 

  成為標(biāo)準(zhǔn)樣品的提供單位，且是唯一的提供單位，源于和合玉器完整的和田玉產(chǎn)業(yè)鏈以及嚴(yán)格的玉石選料標(biāo)準(zhǔn)。但優(yōu)質(zhì)并不是和合玉器占據(jù)市場(chǎng)主角的唯一優(yōu)勢(shì)，不斷的創(chuàng)新與研發(fā)精神是和合玉器獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的另一法寶。當(dāng)和田玉市場(chǎng)仍在因循守舊的模式下以玉雕為主要產(chǎn)品的時(shí)候，2008年和合玉器獨(dú)辟蹊徑，趁著奧運(yùn)會(huì)的風(fēng)潮，將金鑲玉這一產(chǎn)品重新推上市場(chǎng)，將失傳已久的金鑲玉制作方式挖掘創(chuàng)新，制成的金鑲玉產(chǎn)品迅速引發(fā)了全國(guó)的金鑲玉熱潮。目前和合玉器的20余件金鑲玉作品榮獲國(guó)家外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利。

 

  2月22日，和合玉器在本次文化節(jié)上推出的五大新品系列其中三個(gè)系列均為金鑲玉產(chǎn)品，包括“榮輝金鑲玉牌系列”、“平安金鑲玉項(xiàng)鏈系列”以及“玲瓏金鑲玉耳墜系列”，以其新穎的設(shè)計(jì)吸引了眾多消費(fèi)者的關(guān)注。而“如意和田玉鎖系列”、“純簡(jiǎn)和田玉短鏈系列”因其獨(dú)特的構(gòu)思，精美的玉雕紋理以及獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)理念，讓觀者驚嘆。據(jù)悉和合玉器本次五大系列新品自發(fā)布之日起接受預(yù)定，私人定制增加了和田玉的私屬感與傳承性。

 

  中國(guó)和田玉文化節(jié)將持續(xù)至3月13日，在此期間購(gòu)買(mǎi)和合玉器和田玉產(chǎn)品不但可以享受以往在店內(nèi)享受不到的折扣優(yōu)惠，滿額還可獲贈(zèng)和合玉器金鑲玉飾品一件。

 

  八千年的玉文化，在謙卑與溫潤(rùn)中滋養(yǎng)了中國(guó)人的品性。如今，和田玉依舊潤(rùn)澤如初，每一個(gè)國(guó)人都應(yīng)該擁有一塊和田玉，因?yàn)檫@才是中國(guó)世代傳承的“真玉”。

 

  天工獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品介紹

 

  和合玉器自2002年參與中國(guó)玉石雕刻作品天工獎(jiǎng)評(píng)選以來(lái)，包括釋迦佛舍利白塔、金鑲玉鳳凰套裝、寶象十三式手鐲等在內(nèi)的眾多和田玉作品獲此殊榮。

【釋迦佛舍利白塔】

 

  2010年第九屆中國(guó)玉雕作品天工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)作品。

 

  釋迦佛舍利白塔由外塔和其中的內(nèi)塔組成， 其材質(zhì)獨(dú)特，外塔采用羊脂白玉，內(nèi)塔采用青玉及天然水晶，局部飾金，其中羊脂白玉為最高級(jí)別，質(zhì)感與白度極佳，價(jià)值極高。

 

  釋迦佛舍利白塔玉雕整體輪廓莊嚴(yán)飽滿，直線及曲線剛?cè)岵?jì)，塔基至塔剎層層向上，集覆缽式塔造型之大成。玉雕工藝采用圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕、爐瓶雕等多種技法，布局協(xié)調(diào)、造型生動(dòng)、雕刻精美、細(xì)致入微。

 

  釋迦佛舍利白塔玉雕部分置于菩提木塔座的正中，菩提木座帶抽屜，抽屜內(nèi)分五格，可藏佛經(jīng)，中間一格可內(nèi)置LED光源，木座頂部正中開(kāi)口，內(nèi)打燈自下而上透過(guò)內(nèi)塔水晶，由內(nèi)而外將外塔塔身照亮。塔內(nèi)可收藏舍利子。

 

  釋迦佛舍利白塔不僅僅是一件玉雕精品，也是一件具有完備佛教實(shí)用功能的稀有的器物。

 

 

【寶相十三式手鐲】

 

  榮獲2012年第十一屆中國(guó)玉雕作品天工獎(jiǎng)最佳工藝獎(jiǎng)

 

  寶相十三式手鐲系列包括白玉、青玉、青白玉、黃玉、碧玉、墨玉、糖玉多個(gè)顏色的和田玉制成不同色彩的手鐲十三只。

 

  寶相十三式手鐲是蓮花佛式、蓮花天眼式、蓮花蓮蕾式、蓮花蓮子式、蓮花念珠式、蓮花疊瓣式、蓮花棱瓣式、須彌單瓣式、須彌雙瓣式、水紋凈瓶式、蓮花佛手式、蓮花如意式、蓮花法器式系列手鐲的統(tǒng)稱(chēng)，通過(guò)提煉寶相蓮花、佛眼、佛像、如意、佛手等經(jīng)典元素，進(jìn)行重組，并在不同材質(zhì)的和田玉手鐲上一一再現(xiàn)，構(gòu)圖圓滿獨(dú)特、簡(jiǎn)繁比例適當(dāng)，玉雕刀法工整、高低起伏有致，線條往復(fù)綿延、寓意尊貴吉祥。構(gòu)思的原創(chuàng)性和前瞻性，前所未有，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與時(shí)尚、藝術(shù)與適用完美融合，是二十一世紀(jì)和田玉雕的代表性作品。

【潛龍勿用壺】

 

  榮獲2013年第十二屆中國(guó)玉雕作品天工獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

 

  此作品選用的玉料為和田青玉，其器形抽象簡(jiǎn)練，頂視呈少見(jiàn)的橢圓形，龍潛壺中，僅露出頭部，部分身部及內(nèi)收的尾部，分別形成壺嘴、壺蓋柄及壺把手，沉潛安寧，靜多于動(dòng)。使用青玉使整體氣質(zhì)更加內(nèi)斂。

 

  “潛龍勿用”一詞語(yǔ)出《易經(jīng)》第一卦：乾，乾為天，乾下乾上。初九：潛龍，勿用。

 

  意為事情雖然發(fā)展勢(shì)頭較好，但比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)。

 

  和合玉器此件作品其內(nèi)斂的氣質(zhì)，恰到好處的吻合了潛龍勿用藏鋒守拙，不輕動(dòng)，不妄動(dòng)的意詣。

 

【觀自在壺】

 

  榮獲2013年第十二屆中國(guó)玉雕作品天工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)

 

  “觀自在”即“觀世音”，觀世音是 鳩摩羅什 的舊譯， 玄奘 新譯為觀自在，中國(guó)簡(jiǎn)略稱(chēng)為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在 大乘佛教 還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。

 

  和合玉器此作品與普通的蓮花壺構(gòu)思不同，壺嘴、壺把手也是蓮花的一部分，并且壺蓋與壺身巧妙的結(jié)合構(gòu)成整體，花瓣飽滿和協(xié)，花瓣層層向上，最上方中心的花蕊是抽象的雙面觀音，白玉的玉質(zhì)讓整件作品更添端莊與清靜。