這場狗血迭出、毀滅三觀的公益圈性騷擾鬧劇，也是一場重新審視自我、剔除敗類的自凈運(yùn)動(dòng)。希望借由個(gè)體與社會(huì)的監(jiān)督，讓中國公益圈真正變得干凈起來，讓那些光環(huán)加身的人真正懂得敬畏、知所進(jìn)退。若此，善莫大焉。

世事怪誕，人心叵測。

誰能想到會(huì)有這么一天：知名公益領(lǐng)袖、免費(fèi)午餐發(fā)起人——鄧飛，竟然和臭名昭著的郭美美小姐，有了某種交集，產(chǎn)生了同一種當(dāng)量極大的破壞性。

如果說天上掉下來的郭妹妹，在很長一段時(shí)間內(nèi)以一己之力摧毀了中國官方公益的公信力，那么鄧飛所面臨的丑聞，則直接打擊了中國民間公益的公信力。某種程度上，后者所造成的破壞性遠(yuǎn)甚于前者，因?yàn)樯屏嫉娜藗円呀?jīng)不知道還能相信誰。

作為前媒體人，鄧飛有著光榮的履歷;作為公益人，鄧飛也有著奪目的光環(huán)。但就是這么一個(gè)人，在光環(huán)的陰影中，卻有著另外一幅面孔。從目前曝光的情況看，鄧飛幾乎是劣跡斑斑，無論其在公共層面有著怎樣的貢獻(xiàn)，都無法掩蓋其在道德層面上的淪陷。

也許，一直有兩個(gè)“鄧飛”。在公共場域，他扮演著正義化身的角色，為弱者和吃不飽飯的孩子們而奮斗;而在某些私密場合，他則變身為一個(gè)野蠻人，一個(gè)獸性發(fā)作的登徒子，對一些無辜而單純的女孩子頻頻伸出罪惡之手。更令人驚詫的是，這兩種角色的切換，似乎沒有任何障礙，從一個(gè)圣斗士到一個(gè)色膽包天的性騷擾者，只需要關(guān)閉一扇酒店的門。

人格的蛻變，或者善到惡的轉(zhuǎn)化，不可能是朝夕完成的，其間總需要一些因緣際會(huì)的催化。

有理由相信，紛至沓來的榮譽(yù)、信賴、褒獎(jiǎng)、仰望和尊敬，變成了糖衣炮彈，異化成了某種可以脅迫他人的權(quán)力，讓鄧飛在公益之路上完全迷失了方向，久而久之擊碎了其人格的底線。他似乎狂亂地認(rèn)為，可以藉由頭上的光環(huán)，就可以兌現(xiàn)溫柔的權(quán)力，就可以對小姑娘動(dòng)手動(dòng)腳，甚至作出更加下作的事情。

權(quán)力是最好的春藥。但這“權(quán)力”并不單純指公共權(quán)力，它可以是任何一種供人膜拜的事物，其中就包括公益及其延伸出來的社會(huì)附加值。

薩特說，人是一堆無用的激情，人到最后不是變成sadism(施虐狂)，就是變成masochism(受虐狂)。鄧飛就變成了一個(gè)S，他想收割榮譽(yù)、鮮花和掌聲，到最后他還想收割小姑娘。

從乙肝斗士雷闖，到環(huán)保公益人馮永鋒，再到鄧飛……公益圈深陷性侵丑聞。一夜之間，公益圈變得面目可憎、斯文掃地。這是一個(gè)群體性的現(xiàn)象，是公益圈的至暗時(shí)刻，是大善與大惡界限迷離的十字路口。

公眾的認(rèn)知、判斷與信仰，經(jīng)受著空前的道義考驗(yàn)——人，真的不可信任嗎?哪怕他是你的老師、親朋、大善人、意見領(lǐng)袖乃至父母兄弟?

面對滔滔指責(zé)，鄧飛宣布將不再參與免費(fèi)午餐基金的工作。同時(shí)退出所有其參與的公益項(xiàng)目。清理門戶，灑掃庭除，無論對免費(fèi)午餐項(xiàng)目，還是對其本人，這都是理所應(yīng)當(dāng)之舉。但從其聲明中，我們沒有看到致歉與懺悔，他頑強(qiáng)地守護(hù)著自己的人設(shè)，不愿意承認(rèn)一切都已經(jīng)面目全非……

在中國語境中，民間公益人曾經(jīng)像天使一般，但米兔既出，我們驀然發(fā)現(xiàn)，華麗的袍子上長滿了虱子。這個(gè)世界上當(dāng)然沒有完人，但所有人都應(yīng)該是有底線的人，特別是公益人，社會(huì)對他們的道德標(biāo)準(zhǔn)要求更高。這一群體，也應(yīng)該有更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，無論是私德還是公德。

我們無意抹殺所有公益人的貢獻(xiàn)，也無意懷疑整個(gè)群體的道德狀況。從樂觀的角度講，這場狗血迭出、毀滅三觀的公益圈性騷擾鬧劇，也是一場重新審視自我、剔除敗類的自凈運(yùn)動(dòng)。希望借由個(gè)體與社會(huì)的監(jiān)督，讓中國公益圈真正變得干凈起來，讓那些光環(huán)加身的人真正懂得敬畏、知所進(jìn)退。若此，善莫大焉。

來源：媒通社 作者：媒老板