在很多人看來(lái)，文物保護(hù)是一項(xiàng)非常專業(yè)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，普通人似乎沒(méi)有機(jī)會(huì)參與。其實(shí)不然。在 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，普通公眾也可以通過(guò)多種形式參與進(jìn)來(lái)。6月7日，由中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、中國(guó)敦煌石窟研究保護(hù)基金會(huì)、騰訊公益和新華公益聯(lián)合發(fā)起的“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目在騰訊公益平臺(tái)上線。
今天，該項(xiàng)目還通過(guò)朋友圈創(chuàng)意廣告的形式發(fā)出倡議，倡導(dǎo)社會(huì)公眾特別是年輕人文化遺產(chǎn)保護(hù)，積極參與敦煌壁畫(huà)彩塑的數(shù)字化。用戶通過(guò)創(chuàng)意廣告，在騰訊樂(lè)捐平臺(tái)捐贈(zèng)0.9元就可以成為“數(shù)字供養(yǎng)人”，并獲贈(zèng)來(lái)自敦煌的“智慧錦囊”。該項(xiàng)目籌集款項(xiàng)將用于把莫高窟55窟的壁畫(huà)以 300dpi的高分辨率圖像永久保存，將數(shù)字化成果應(yīng)用于敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和展示。
動(dòng)動(dòng)手指就能成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”，了解文化遺傳保護(hù)工作，是不是很有意義? 數(shù)字化保護(hù)迫在眉睫
敦煌莫高窟第55窟是敦煌石窟代表洞窟之一
敦煌是很多人心中夢(mèng)想的旅游勝地。
小伙伴們都知道，敦煌是古絲綢之路上的“咽喉之地”，迄今已有2000多年歷史。作為多元文明交融發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)、世界文化遺產(chǎn)，敦煌對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化、展示人類文明的發(fā)展歷程，具有不可替代的文化價(jià)值。關(guān)于敦煌的各種歷史故事和影視劇作品也加深了公眾對(duì)敦煌的向往。
尤其敦煌莫高窟的藝術(shù)水平更讓人感到震撼。然而，經(jīng)歷了上千年的歲月洗禮，敦煌莫高窟已經(jīng)變得十分脆弱。自北魏開(kāi)窟1600多年來(lái)，部分洞窟受到了嚴(yán)重侵蝕和破壞。中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)勵(lì)小捷告訴記者，建國(guó)以后特別是改革開(kāi)放40年來(lái)，國(guó)家高度重視敦煌莫高窟的保護(hù)，投入大量人力、物力和財(cái)力，有效治理了滲水、風(fēng)沙、病害對(duì)洞窟的侵害。但是，這些保護(hù)措施只是減緩了莫高窟自然老化的過(guò)程，并不能遏止文物的自然老化。
石窟脆弱的塑像及狹小的洞窟空間與迅速發(fā)展的旅游市場(chǎng)所形成的矛盾也日益突出
盡管采取了許多保護(hù)措施，但敦煌石窟文物逐漸褪化的趨勢(shì)無(wú)法逆轉(zhuǎn)。而作為檔案保存的攝影照片、錄像資料也難以持久保存敦煌藝術(shù)信息，敦煌石窟的保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。此外，石窟脆弱的塑像及其狹小的洞窟空間，與迅速發(fā)展的旅游開(kāi)放所形成的矛盾也日益突出，如何破解二者的矛盾也成為人們的焦點(diǎn)。因此，利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)永久地、高保真地保存敦煌壁彩塑的珍貴資料成為必然趨勢(shì)。
據(jù)介紹，莫高窟有735個(gè)石窟，其中有壁畫(huà)的492個(gè)，經(jīng)過(guò)多年努力已經(jīng)完成180個(gè)洞窟的數(shù)字化。盡管國(guó)家每年安排部分資金持續(xù)進(jìn)行數(shù)字化工程，但距離盡快和全面數(shù)字化的目標(biāo)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)與中國(guó)敦煌石窟研究保護(hù)基金會(huì)、騰訊公益等機(jī)構(gòu)攜手，發(fā)起了“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，面向社會(huì)公眾募集資金對(duì)敦煌石窟進(jìn)行數(shù)字化保存。
此次項(xiàng)目選擇了莫高窟第55窟，是敦煌石窟代表洞窟之一，建于宋建隆三年(962)年前后，由當(dāng)時(shí)歸義軍節(jié)度使曹元忠出資修建。55窟洞窟較大，面積為585.6平方米，是宋代塑像之精品，但同樣面臨著自然損害的風(fēng)險(xiǎn)。因此，對(duì)55窟的保護(hù)顯得格外緊迫，亟需進(jìn)行數(shù)字化保存。該項(xiàng)目也是對(duì)今后在更大范圍內(nèi)開(kāi)展文物保護(hù)工作的有效探索。 新技術(shù)創(chuàng)造無(wú)限可能
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文物數(shù)字化保護(hù)是以網(wǎng)絡(luò)、通信、計(jì)算機(jī)、光學(xué)等技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，利用最新的數(shù)字技術(shù)，如數(shù)字化三維重建、平面掃描、攝影、數(shù)字化編輯、三維動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)以及網(wǎng)絡(luò)等，以再現(xiàn)、保存、分析研究、文化傳播為目的的對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化加工處理的手段。與文物的唯一性、不可共享和不可再生的特性相比，文物的數(shù)字化信息具有無(wú)限的、可共享的、可再生的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。
為更好地研究保護(hù)敦煌石窟的有效措施，勵(lì)小捷進(jìn)行了多次實(shí)地探訪。他表示，實(shí)施數(shù)字化保護(hù)是將敦煌石窟文物信息永久保存的最有效措施，也是讓觀眾立體化、深層次、全方位進(jìn)行藝術(shù)欣賞和體驗(yàn)，使不可移動(dòng)的敦煌文物突破物理空間、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端實(shí)現(xiàn)共享的手段。
在該項(xiàng)目的落地過(guò)程中，騰訊也是一支十分重要的力量。
2017年年底，騰訊和敦煌研究院發(fā)布戰(zhàn)略合作，共同啟動(dòng)了“數(shù)字絲路”計(jì)劃，“數(shù)字供養(yǎng)人”是雙方合作的首次落地成果，也是騰訊創(chuàng)益計(jì)劃中的一部分。騰訊集團(tuán)市場(chǎng)與公關(guān)部總經(jīng)理李航談到，“數(shù)字供養(yǎng)人”的概念源自敦煌文化的“供養(yǎng)人”典故。早在1650年前，絲綢之路上的古人為尋求精神庇護(hù)，在敦煌開(kāi)窟供佛，創(chuàng)造了燦爛的敦煌文化。正是這些“供養(yǎng)人”促進(jìn)了敦煌文化的繁榮發(fā)展。
“為響應(yīng)國(guó)家‘一帶一路’戰(zhàn)略，我們發(fā)起了‘數(shù)字供養(yǎng)人’公益項(xiàng)目，希望延續(xù)敦煌供養(yǎng)人文化，通過(guò)數(shù)字化創(chuàng)意演繹敦煌壁畫(huà)藝術(shù)，鼓勵(lì)大眾特別是年輕人參與到敦煌的數(shù)字文保工作，傳承‘一帶一路’的歷史文化。”李航告訴記者。
和以往傳統(tǒng)文化保護(hù)類公益項(xiàng)目不同的是，“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目在保證文化嚴(yán)謹(jǐn)性的基礎(chǔ)上，更加大眾的公益體驗(yàn)及年輕群體的表達(dá)方式。今后，騰訊新文創(chuàng)戰(zhàn)略下的王者榮耀、騰訊文創(chuàng)平臺(tái)也將以不同的數(shù)字化方式讓更多年輕群體參與到此次公益活動(dòng)中來(lái)。
據(jù)李航介紹，自騰訊與敦煌研究院?jiǎn)?dòng)“數(shù)字絲路”計(jì)劃以來(lái)，騰訊陸續(xù)開(kāi)放了包括游戲、音樂(lè)、動(dòng)漫、文創(chuàng)在內(nèi)的一系列文化場(chǎng)景的相關(guān)能力，形成了一整套數(shù)字文保解決方案。比如在游戲方面，王者榮耀將上線敦煌的英雄皮膚，并推出一系列敦煌文化主題活動(dòng);在動(dòng)漫方面，騰訊動(dòng)漫將推出與敦煌研究院及動(dòng)漫大師蔡志忠先生聯(lián)合制作的敦煌主題漫畫(huà)作品;在音樂(lè)方面，QQ音樂(lè)將參與敦煌古曲歌單的梳理及壁畫(huà)樂(lè)器復(fù)原的傳播，并邀請(qǐng)知名音樂(lè)創(chuàng)作人將時(shí)下流行音樂(lè)元素與敦煌古曲相結(jié)合進(jìn)行改編新創(chuàng)，并計(jì)劃在年底與敦煌研究院共同為公眾帶來(lái)一場(chǎng)敦煌音樂(lè)盛典。
“在我們看來(lái)，科技和文化并不是兩條平行線，它們的融合不僅創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值，更創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值。因此，在過(guò)去幾年里，騰訊一直在探索如何借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，助力傳統(tǒng)文化保護(hù)、活化及傳承。”李航談到。
對(duì)此，敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東表示，“通過(guò)數(shù)字資源能夠讓文物活起來(lái)，還可以開(kāi)發(fā)很多創(chuàng)意產(chǎn)品，這樣一來(lái)衍生出的內(nèi)容就會(huì)越來(lái)越多，觸及更多沒(méi)有辦法到達(dá)敦煌石窟的人。我們也希望借此發(fā)動(dòng)全民力量參與文物保護(hù)，提升文物保護(hù)意識(shí)。” 文保有可能成為下一個(gè)爆點(diǎn)
成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”其實(shí)很簡(jiǎn)單。
用戶通過(guò)創(chuàng)意廣告，在騰訊樂(lè)捐平臺(tái)捐贈(zèng)0.9元，就可以成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”。在該項(xiàng)目中，用戶不僅可以了解敦煌的“供養(yǎng)人”文化典故，還可以近距離感受敦煌壁畫(huà)之美，獲得敦煌的“智慧錦囊”。
“智慧錦囊”是由敦煌的壁畫(huà)故事以及當(dāng)代喜聞樂(lè)見(jiàn)的智慧妙語(yǔ)，匹配不同用戶隨機(jī)生成的創(chuàng)意形式，其初衷在于希望通過(guò)年輕人的表達(dá)方式，拉近他們與敦煌文化的距離，從而吸引更多年輕人了解敦煌的壁畫(huà)故事。
“文物保護(hù)社會(huì)參與，保護(hù)成果全民共享。”這是中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)的目標(biāo)。勵(lì)小捷希望參觀過(guò)敦煌的、想?yún)⒂^敦煌的和想了解敦煌的人們都并參與到敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目中，同時(shí)與更多朋友分享，做保護(hù)敦煌的“數(shù)字供養(yǎng)人”。在他看來(lái)，通過(guò)參與這個(gè)項(xiàng)目，公眾可體會(huì)到一種文化獲得感以及文化自信。
“以往的‘供養(yǎng)人’的概念主要和宗教信仰有關(guān)。我們現(xiàn)在借用這個(gè)概念就是想讓更多的人參與敦煌莫高窟的數(shù)字化保護(hù)，大家可以通過(guò)小額捐贈(zèng)的形式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重，這也體現(xiàn)了一種文化認(rèn)同。” 勵(lì)小捷告訴記者。
對(duì)此，王旭東也表達(dá)了相同的觀點(diǎn)。
他表示，供養(yǎng)人的付出其實(shí)是非常小的，一塊錢以內(nèi)。“我們希望通過(guò)眾籌的形式、通過(guò)數(shù)字的形式，讓大家都來(lái)關(guān)心、參與敦煌石窟的保護(hù)和研究工作，尤其是激發(fā)年輕人的參與熱情，讓他們能夠了解文化遺產(chǎn)、能夠親近文化遺產(chǎn)，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的敬畏之心，培養(yǎng)他們的文化自信。這也是此次項(xiàng)目最主要的目的。”
互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化保護(hù)、讓文化遺產(chǎn)重?zé)ㄉ鷻C(jī)是該項(xiàng)目的一大亮點(diǎn)。記者了解到，該項(xiàng)目還有以下幾點(diǎn)創(chuàng)新：借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行募資，是文物保護(hù)項(xiàng)目在形式上的創(chuàng)新;對(duì)石窟進(jìn)行數(shù)字化保存，是內(nèi)容的創(chuàng)新;將數(shù)字化成果全方面應(yīng)用到敦煌文化的深度挖掘闡釋、以公益的方式展示給廣大“供養(yǎng)人”，是項(xiàng)目成果應(yīng)用上的創(chuàng)新。
2016年9月，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)啟動(dòng)了“保護(hù)長(zhǎng)城 加我一個(gè)”項(xiàng)目，這是該基金會(huì)成立20多年來(lái)首次舉行社會(huì)公募活動(dòng)
不過(guò)，與其他領(lǐng)域相比，文物保護(hù)在公益領(lǐng)域得到的相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較少。發(fā)動(dòng)更多公眾參與、文物保護(hù)事業(yè)仍有許多工作要做。對(duì)此，勵(lì)小捷表示，公益慈善事業(yè)的發(fā)展有其自身的規(guī)律，“而隨著個(gè)人收入不斷增長(zhǎng)、人們的文化素養(yǎng)不斷提高，我們已經(jīng)逐步進(jìn)入‘人人可慈善’的時(shí)代，從最基本的消除社會(huì)疾苦轉(zhuǎn)型到更高層面的價(jià)值追求。我相信文物保護(hù)領(lǐng)域今后會(huì)有很大的發(fā)展空間，用一句流行的話來(lái)說(shuō)，其有可能成為公益領(lǐng)域的下一個(gè)爆點(diǎn)。”
作者：皮磊
