最近長(zhǎng)沙血液中心通過(guò)海報(bào)和短信等形式做了一個(gè)小小的宣傳，說(shuō)在近段時(shí)間內(nèi)參加義務(wù)獻(xiàn)血可以獲得一條圍巾的紀(jì)念品。有部分經(jīng)常獻(xiàn)血的市民對(duì)此難以接受，表示自己進(jìn)行公益行動(dòng)并不是因?yàn)橄胍粭l圍巾。(《本報(bào)12月25日》6版)

很顯然，市民對(duì)于一條圍巾的出現(xiàn)不適應(yīng)，是因?yàn)樗麄儗?duì)于自己的言行有著比較高的要求，他們樂于投身公益行動(dòng)，并不愿意有任何一絲功利色彩來(lái)沖擊他們本來(lái)發(fā)自內(nèi)心的善意——哪怕這種功利色彩是外部客觀加進(jìn)來(lái)而和他們的主觀意愿沒有絲毫聯(lián)系。這樣的市民，不光公益心可敬，能夠?qū)ψ约簢?yán)格要求同樣可敬。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，血液中心對(duì)于義務(wù)獻(xiàn)血的市民發(fā)放一些紀(jì)念品，早已經(jīng)成為了常態(tài)，此次的一條圍巾，也是這紀(jì)念品中的一種。我想，血液中心如此做法，絕對(duì)沒有用物質(zhì)的東西來(lái)同市民的獻(xiàn)血義舉做交易的意思。畢竟一方面，就算這血液有價(jià)，義舉也是無(wú)價(jià)的，誰(shuí)要買也買不走;另一方面，市民獻(xiàn)血為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，作為主持這項(xiàng)活動(dòng)的血液中心，也有必要以社會(huì)的名義做一些心意的表達(dá)，這紀(jì)念品的物質(zhì)價(jià)值就大大地虛化。

王安石在《答司馬諫議書》中說(shuō)，“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。”意思是大家都應(yīng)該關(guān)注一下名和實(shí)的關(guān)系問(wèn)題。名實(shí)弄明白了，天下的道理也就清楚了。我相信。不管是對(duì)于紀(jì)念品有些抵觸的獻(xiàn)血者，還是血液中心，大家都懂得在義務(wù)獻(xiàn)血上“名和實(shí)”的關(guān)系。這“實(shí)”，就是當(dāng)前社會(huì)對(duì)血液的迫切的需要，這才是最重要的，也為義務(wù)獻(xiàn)血者和血液中心共同認(rèn)可。只有這“名”，獻(xiàn)血者有些疑義。然而放在這“實(shí)”的大前提下，只要愛心得以延續(xù)和拓展、壯大，大家接受一條圍巾又有何不可?

據(jù)相關(guān)人士介紹，每一年，瀏陽(yáng)大約有8000人次獻(xiàn)血，目前的總血量還不是很充足。這提醒我們，在社會(huì)當(dāng)中倡導(dǎo)愛心，倡導(dǎo)義舉，視野不得不開闊一些。義舉的最高境界莫過(guò)于所有的人都行動(dòng)起來(lái)，積小流而匯成大愛的海洋。既如此，我們就不能否認(rèn)江河溪澗在流量和流速上都有著千差萬(wàn)別，喚起萬(wàn)水爭(zhēng)流那才是興盛和發(fā)達(dá)的景象。在義務(wù)獻(xiàn)血這一塊，如果一個(gè)小小的紀(jì)念品能隨著義務(wù)獻(xiàn)血者走遍大街小巷，傳達(dá)一種公益的信息，一股愛心的暖流，推動(dòng)更多的人參與進(jìn)來(lái)，降低我們社會(huì)必要時(shí)無(wú)血可用的風(fēng)險(xiǎn)，那就是最可欣慰的事情，那就是王安石所稱的“天下之理”。