文 吳安寧
上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
——老子《道德經(jīng)》
鮮衣伴怒馬,少年偏任俠
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。——孟郊《登科后》
初識(shí)雷亞爭(zhēng),很難將一系列驕人的頭銜與眼前這位90后聯(lián)系起來(lái),全國(guó)空手道冠軍、國(guó)家健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員、全國(guó)冠軍聯(lián)誼會(huì)發(fā)起人、中國(guó)鈞瓷文化推廣大使、國(guó)藝館董事長(zhǎng)、國(guó)藝鑒賞……
“很奇怪是吧?其實(shí)有時(shí)候我自己都覺(jué)得挺好玩,怎么一不小心就有了那么多身份。”面對(duì)別人的疑惑,雷亞爭(zhēng)先生一臉謙遜地微笑著,“您別太當(dāng)真,那些不過(guò)是浮名。”
名之為名,必出有因,其他尚且不論,僅僅“全國(guó)空手道冠軍”這個(gè)頭銜,絕對(duì)需要以實(shí)力取得。
細(xì)聊之下,果不其然。雷亞爭(zhēng)出生于河南武術(shù)世家,自幼承襲家傳武學(xué),少年時(shí)代便在許昌市“大澗杯”武術(shù)比賽中獲少年拳第一名,漸露頭角,此后被召入許昌市體校武術(shù)隊(duì)。2005年,年僅十四歲的雷亞爭(zhēng)被特招進(jìn)入武漢體育學(xué)院學(xué)習(xí),從而與武漢這座美麗的城市結(jié)下不解之緣。
“那時(shí)候年輕嘛,有些爭(zhēng)強(qiáng)好勝的勁兒,凡是認(rèn)準(zhǔn)的東西,再苦再難也會(huì)堅(jiān)持,將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。”提到昔日榮光,雷亞爭(zhēng)仿佛在講述別人的事情。
正是因?yàn)樗麑?duì)自己的嚴(yán)格要求,一系列榮譽(yù)伴隨著其成長(zhǎng):
2006年,河南十運(yùn)會(huì),漸露頭角;
2008年,全國(guó)青年空手道冠軍賽,55公斤級(jí)冠軍;
2009年,全國(guó)空手道冠軍賽,季軍。
2010年,“凱倫杯”全國(guó)空手道冠軍賽,55公斤級(jí)冠軍;
2011年,全國(guó)空手道錦標(biāo)賽暨亞洲選拔賽,55公斤級(jí)季軍、團(tuán)體季軍。
…………
以及在全國(guó)空手道各類大賽中屢獲殊榮,其風(fēng)格以穩(wěn)、準(zhǔn)、狠馳名競(jìng)技界,被同行稱為“旋風(fēng)小子”。
少年成名對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并非好事,鮮花與光環(huán)太多,很容易讓其迷失自我。雷亞爭(zhēng)在武學(xué)上的天賦足夠給予他一個(gè)尊崇的身份,他有著國(guó)家一級(jí)運(yùn)動(dòng)員、健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員、國(guó)家級(jí)裁判員、武漢體育學(xué)院教練的稱號(hào),但是他并不認(rèn)為自己的事業(yè)僅僅局限在體育上。
胡蝶闖入夢(mèng),拈花一笑中
周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?——莊子《齊物論》
在武漢體院學(xué)習(xí)執(zhí)教的日子里,雷亞爭(zhēng)迷上了卓刀泉這個(gè)地方。
卓刀泉,北臨東湖,東倚伏虎山,聚風(fēng)藏氣。相傳東漢末年,蜀將關(guān)羽駐兵于武昌伏虎山,因天旱缺水,羽以刀卓地,水涌成泉,故名卓刀泉。宋代就因泉建寺廟,名御泉寺,后幾經(jīng)重修,而今寺內(nèi)泉水淙淙,周?chē)拍旧?,寧?kù)o幽閑,別具山野情趣。
“不知道為什么,我對(duì)年輕人熱衷的吃喝玩樂(lè)不怎么感興趣,卻很是喜歡佛學(xué)禪道。不過(guò)我也知道,自己認(rèn)知力有限,既然出不了家,又入不了世,那就干脆在寺院周?chē)鳇c(diǎn)什么吧。”就是雷亞爭(zhēng)這樣一個(gè)小小的念頭,造就了今日卓刀泉古玩城鈞瓷國(guó)藝館的誕生。
鈞瓷,是中國(guó)五大名瓷之一,發(fā)軔于宋代,時(shí)稱“國(guó)之瑰寶”。歷經(jīng)宋朝、明代、晚清、民國(guó)等四個(gè)鼎盛時(shí)期的發(fā)展,有“家財(cái)萬(wàn)貫不如鈞瓷一件”之說(shuō)。鈞瓷講究“色”“紋”“型”“質(zhì)”“境”之美,具有中國(guó)古代宮廷藝術(shù)的范式。鈞釉是世界上唯一的高溫變釉,以自然窯變、五彩斑斕獨(dú)步瓷林。自然窯變是火的藝術(shù),人力不能為,具有偶然性和唯一性,入窯一色,出窯萬(wàn)彩。微觀上攢珠聚泡,宏觀上似玉非玉,燒成難度極大,通常“十窯九不成”,精品百不出五。其原產(chǎn)地在河南禹州,胎料主要是當(dāng)?shù)氐母邘X土,釉料主要是當(dāng)?shù)厥强兹甘?、銅礦石等天然礦物,這些自然資源均無(wú)法再生。
如今鈞瓷的價(jià)值越來(lái)越被重視:從2006年第三屆中國(guó)-東盟博覽會(huì)起,鈞瓷“豐尊”、“海晏鼎”、“象天鼎”、“珠聯(lián)璧合”、“共贏尊”、“伸元鼎”連續(xù)六屆成為國(guó)禮,贈(zèng)送給新加坡、越南、菲律賓等東盟10國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。
“創(chuàng)辦國(guó)藝館,既是為了推廣家鄉(xiāng)的鈞瓷,更是為了闡揚(yáng)中華的文化。”雷亞爭(zhēng)道。
也許是因?yàn)榍蠓饐?wèn)道之心虔誠(chéng),也許是因?yàn)闇剡d謙和之態(tài)誠(chéng)摯,雷亞爭(zhēng)因緣結(jié)識(shí)了不少名家宿耆,國(guó)藝館的兩塊牌匾便是由百歲高齡的佛教本樂(lè)大師和長(zhǎng)春觀中國(guó)首位女道長(zhǎng)吳誠(chéng)真親筆題寫(xiě)。除了鈞瓷,雷亞爭(zhēng)對(duì)書(shū)畫(huà)收藏亦頗為迷戀,既愛(ài)畫(huà)作之大氣磅礴,又喜書(shū)法之行云流水。館內(nèi)懸掛著韓美林、劉藝、薛夫彬、徐本一,桂建民、宋華平等諸位大師的作品。“都是緣分。”雷亞爭(zhēng)笑笑。
如今的國(guó)藝館,已經(jīng)成為華中地區(qū)頗具規(guī)模和影響力的大型藝術(shù)交流平臺(tái),集鈞瓷、書(shū)畫(huà)、紅木、茶藝、禪佛于一體,服務(wù)于廣大藝術(shù)愛(ài)好者、收藏者及藝術(shù)家。
大鵬同風(fēng)起,扶搖九萬(wàn)里
達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
“亞爭(zhēng)年紀(jì)輕輕,卻有孟嘗之風(fēng)。”認(rèn)識(shí)雷亞爭(zhēng)的人都這么說(shuō)。無(wú)論販夫走卒之流、引車(chē)賣(mài)漿之輩,抑或初出茅廬之人、功成名就之士,到國(guó)藝館,都能坐下來(lái)品上一杯茶,聽(tīng)上一段禪樂(lè)。倘若言談甚歡,有惺惺相惜之意,雷亞爭(zhēng)還會(huì)隨手送上一件精致的鈞瓷禮物。“浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑?物品的價(jià)值,在情誼上。”他說(shuō)。
尤為難得的是,雷亞爭(zhēng)還發(fā)起成立了“全國(guó)冠軍聯(lián)誼會(huì)”。
這不是一般意義上的民間組織,而是弘揚(yáng)冠軍精神,傳遞正能量的團(tuán)體。冠軍精神是拼搏、奮斗、承擔(dān)、團(tuán)結(jié)、責(zé)任的集中體現(xiàn),是中華民族積極進(jìn)取之精神的闡釋。
對(duì)于創(chuàng)辦的初衷,源于一個(gè)小小的感傷。
“我們體育行業(yè)中的冠軍,都曾經(jīng)為國(guó)爭(zhēng)過(guò)光,作過(guò)一定的貢獻(xiàn),但他們退役以后的境況則絕然不同。少數(shù)冠軍發(fā)展很好,繼續(xù)風(fēng)光,但有些冠軍到最后連生活都很艱難。雖然國(guó)家一直關(guān)心,但改善環(huán)境還必須靠自身努力。我創(chuàng)辦全國(guó)冠軍聯(lián)誼會(huì),就是要團(tuán)結(jié)大家,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)冠軍精神,互相幫助,為創(chuàng)辦新事業(yè)提供平臺(tái)。”他說(shuō)。
如今,已經(jīng)有XXXXX等冠軍加入聯(lián)誼會(huì),而且人數(shù)還在迅速的擴(kuò)大中。
人生百戰(zhàn),莫論成功,邊聲四起唱大風(fēng)。
以武悟禪,蝴蝶入夢(mèng),天地本在我心中。