近日 在一本題為《古代人的日常生活》書籍中 有章節(jié)介紹中秋節(jié)和月餅起源 稱中秋節(jié)是“洋節(jié)”， 起源于韓國 引發(fā)了眾多網(wǎng)友不滿
　　網(wǎng)傳照片顯示 書中該作者寫道 中秋節(jié)的形成受到了韓國非常大的影響 “從某種角度講， 在最初誕生的時(shí)候 中秋節(jié)是不折不扣的‘洋節(jié)’”




　　網(wǎng)傳該書照片
　　8月12日
　　該書作者@講歷史的王老師 在微博發(fā)文道歉
　　他表示自己過于武斷、片面
　　在用詞上也不嚴(yán)謹(jǐn)
　　特別是“洋節(jié)”一詞
　　只追求熱點(diǎn)詞匯，卻造成了歧義
　　該作者還稱
　　自己已和出版社溝通
　　第一時(shí)間在本書的電子版中將相關(guān)章節(jié)刪除
　　紙質(zhì)書也會(huì)在一個(gè)月內(nèi)
　　進(jìn)行全書審查刪改


　　@講歷史的王老師 微博
　　道歉微博原文：
　　近日，本人于2019年出版的《古代人的日常生活》一書中的《中秋節(jié)與月餅的起源》一文，引發(fā)了讀者的批評指正，特在此致歉。
　　本人雖然以為中秋節(jié)受到了新羅的影響，但始終認(rèn)為中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，絕非源自韓國。之所以產(chǎn)生歧義，給讀者造成誤解，是因?yàn)楸救嗽趨⒖急彼稳她嬙⑺段牟s錄》、載于《文史哲》2003年11月期的論文《中秋節(jié)源自新羅考》、載于《文史知識》（1996年）的閱讀理解題，以及日本來唐僧人圓仁所著的《入唐求法巡禮行記》這些資料時(shí)，沒能全面介紹、辨析各種觀點(diǎn)，表述過于武斷、片面。在用詞上也不嚴(yán)謹(jǐn)，特別是“洋節(jié)”一詞，只追求熱點(diǎn)詞匯，卻造成了歧義。
　　對于大家的批評，我虛心接受，深刻反思，并表示誠懇的歉意。本人已和出版社溝通，第一時(shí)間在本書的電子版本中，將該文刪除（如下截圖）。紙質(zhì)書也會(huì)在一個(gè)月內(nèi)進(jìn)行全書審查刪改。
　　本人寫作出書，本意是想多介紹中國古人的日常生活，為普及中國傳統(tǒng)文化出微薄之力，卻不想因?qū)W識不足出現(xiàn)不當(dāng)表述。今后，我會(huì)提升自己，做完整與準(zhǔn)確的表述。更會(huì)注意弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)文化自信。
　　最后，再次對書中的問題表達(dá)誠懇的歉意！


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　　來 源 丨@講歷史的王老師、極目新聞、北京日報(bào) 編輯丨楊倩杰 實(shí)習(xí)生 楊璟怡 值班主任丨肖文娟 點(diǎn)亮


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