半月談

理論應(yīng)該怎么講？

打官腔？正襟危坐？滿臉嚴(yán)肅？

這些都OUT了

中國特色社會主義進(jìn)入了新時代

理論宣講不來點(diǎn)創(chuàng)新怎么行

理論也可以年輕態(tài)

一批熱忱于理論宣講的青年人走上了臺前

他們，充滿朝氣與活力

他們，信仰馬克思主義

他們，代表官方，不打官腔

他們，讓理論充滿了時尚氣息、時代元素

半月談新媒體中心打造的

30集《理論達(dá)人講解新時代》微視頻

2019年4月24日正式上線

以潤物細(xì)無聲的方式告訴你

“中國共產(chǎn)黨為什么能”

“中國特色社會主義為什么行”

請看第六集微視頻

《文化是靈魂》

文化是靈魂

上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院李國娟

2018年意大DG辱華事件，引起了中國乃至全球媒體的關(guān)注和思考。對中國人及文化的不尊重甚至詆毀是一部分外國品牌對中國發(fā)展現(xiàn)狀的無知，對中國日新月異的精神面貌的無知，更是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無知，結(jié)局必將被時代所拋棄。

前進(jìn)中的中國，必將“堅定文化自信，傳播好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，在繼承中發(fā)展讓中華優(yōu)秀文化更好走向世界，讓世界更好地了解中國。

一位哲學(xué)家曾經(jīng)做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。

今天我們高度強(qiáng)調(diào)文化自信講的就是這個道理，因?yàn)闆]有文化的高度自信，沒有社會主義文化的繁榮興盛，就不可能有中華民族的偉大復(fù)興。但是，歷史地看，我們對自身民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，是經(jīng)歷一個曲折的過程。長期以來，中國人是在“夷夏之辨”的框架內(nèi)來定位自己的文化，于是周邊文明和華夏文明之間的文化落差就導(dǎo)致了我們在某種程度上的“文化自負(fù)”。

1840年的鴉片戰(zhàn)爭徹底改變了這一切。西方的堅船利炮不僅打開了中國的國門，由資本和技術(shù)優(yōu)勢支撐的西方“文化傲慢”也暴力地摧毀了國人的文化認(rèn)同和文化自信。長期“被動挨打”的局面下，“文化自卑”隨之而來。在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后的“二分法”文化坐標(biāo)中，中國傳統(tǒng)文化被不斷“矮化”，在很長一段時間內(nèi)，傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是“包袱”，是需要革命的對象，文化自信步入危機(jī)。

如何重塑文化自信，這是貫穿近代以來中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、民族復(fù)興全部歷史進(jìn)程的重大命題。

在這一歷史進(jìn)程中，我們逐漸以更加理性的態(tài)度來對待自己的文化傳統(tǒng)，我們始終堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”的文化發(fā)展之路。我們繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們創(chuàng)造了獨(dú)特的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，我們還富有創(chuàng)造性地找到了一條中國特色社會主義的文化發(fā)展之路。更為重要的是新中國的成立、中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就為我們堅定中國特色社會主義文化自信奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然我們這里只是簡單的勾勒近代以來我們從文化自負(fù)到文化自卑再到文化自信的歷史過程，真正的歷史演進(jìn)則是更為復(fù)雜的歷史過程，然而就是這個簡單的勾勒，也一樣可以讓我們清晰地看到“文化興國運(yùn)興、文化強(qiáng)則國強(qiáng)”的歷史規(guī)律，同時也可以讓我們更加堅定地確信，站在新時代的歷史方位，堅定文化自信，不斷的推動社會主義的文化繁榮興盛，則可以更好地構(gòu)筑中國精神、彰顯中國價值、匯聚中國力量，從而為中華民族偉大復(fù)興提供磅礴的精神動力和強(qiáng)大的精神指引。

李國娟：今天我們講堅定文化自信，可能首先就是要創(chuàng)造更多的優(yōu)秀的更好的文化產(chǎn)品來滿足人民群眾對文化生活的需要。

盧楊：確實(shí)如此，對老百姓而言，文化是一個非常抽象的概念，它必須轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化形態(tài)才能被老百姓們所接受所認(rèn)識。

李國娟：這么說文化自信真的是任重而道遠(yuǎn)??！

盧楊：的確如此，讓我一起來努力。

李國娟：共同努力！

【編輯：葉圣凡】