馬克思一生踐行為人類幸福而工作的理想信念，將有限的生命毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及全人類的解放事業(yè)。
1.馬克思主義的理論貢獻(xiàn)。馬克思立足于工人階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，在革命實(shí)踐和理論探索中全面系統(tǒng)地總結(jié)了人類思想的優(yōu)秀成果，深刻揭示了自然、社會(huì)、人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)造了有史以來(lái)最先進(jìn)、最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷肜碚擉w系——馬克思主義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，對(duì)馬克思主義做出了高度評(píng)價(jià)，贊譽(yù)“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”，為世界做出了重大貢獻(xiàn)。
馬克思主義對(duì)世界的價(jià)值和意義集中體現(xiàn)在它不同于其他任何理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。這一立場(chǎng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng)，是全世界最多數(shù)人的立場(chǎng)，從根本上說(shuō)，就是全人類的立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在闡述馬克思主義的鮮明特征時(shí)說(shuō)：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！?《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，2018年5月4日)馬克思在理論和實(shí)踐中時(shí)刻關(guān)注和思考人類的命運(yùn)，他的所有著作都充溢著對(duì)人類命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)懷，展示出其他任何思想都不具有的胸懷和格局。馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)共同組成的科學(xué)理論體系。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，將社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中形成了矛盾分析法、歷史分析法、階級(jí)分析法等科學(xué)的思想方法，尤其是唯物辯證法的形成，實(shí)現(xiàn)了思維方式和方法的歷史性變革，為認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)人們處理一切問(wèn)題的強(qiáng)有力的理論工具。
馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)理論體系，它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上劃時(shí)代的偉大變革，在人類思想史上樹起了不朽的豐碑。對(duì)于馬克思主義的理論價(jià)值和優(yōu)秀品格，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中做了科學(xué)的總結(jié)：“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”，“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”，“馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)”，“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿”?？v觀人類思想發(fā)展史，沒(méi)有哪種思想能如馬克思主義這般對(duì)整個(gè)世界歷史發(fā)展和變革產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。直到今天，馬克思主義仍然是分析當(dāng)今世界的科學(xué)工具。
2.馬克思主義對(duì)中國(guó)的重要意義。恩格斯稱馬克思是當(dāng)代最偉大的思想家，沒(méi)有馬克思，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。(《馬克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社2009年版，第502頁(yè))用恩格斯的話來(lái)形容馬克思對(duì)中國(guó)的重要意義也十分恰當(dāng)。于中國(guó)而言，馬克思主義不僅是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要理論，更是指引中國(guó)由屈辱、落后逐漸走向繁榮、富強(qiáng)的明燈。自從有了馬克思主義，中國(guó)革命和建設(shè)才有了正確的行動(dòng)指南，正是在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國(guó)取得了舉世矚目的歷史性成就，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入了水深火熱之中?？v然有康有為、孫中山等一大批仁人志士和人民群眾奮起斗爭(zhēng)，但依舊沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。德國(guó)詩(shī)人海涅曾說(shuō)，思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。1917年，十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。在馬克思主義的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，便高高舉起馬克思主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，努力團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)之所以能夠創(chuàng)造人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的努力奮斗，更離不開馬克思主義科學(xué)的精神指引。
正如習(xí)近平總書記所言，“馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起”，(《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，2018年5月4日)馬克思主義對(duì)中華民族的崛起有著非凡的意義，這個(gè)從遙遠(yuǎn)西方引來(lái)的火種，讓中國(guó)找到了正確的世界觀和方法論，不僅推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，也為新時(shí)代中華民族的穩(wěn)步前進(jìn)提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。無(wú)論未來(lái)世界如何變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人都需要不斷從馬克思主義偉大思想中汲取科學(xué)智慧和理論力量，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
3.馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)自身的豐富和發(fā)展，至今仍然有著旺盛的生命力，仍然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。伴隨馬克思主義中國(guó)化的不斷推進(jìn)，中華民族逐漸走向繁榮復(fù)興，便是最好的證明。
在備受剝削和侵略時(shí)，中國(guó)人民選擇了馬克思主義，是馬克思主義指引中國(guó)走向了繁榮富強(qiáng)。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，中國(guó)的發(fā)展前景十分光明，但改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，就需要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，將馬克思主義基本原理同新的時(shí)代緊密結(jié)合，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，便是堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國(guó)的理論指導(dǎo)。把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合，才能將中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能將中國(guó)推向世界舞臺(tái)的中央，為全人類的發(fā)展進(jìn)步提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
20世紀(jì)與21世紀(jì)之交，英國(guó)和德國(guó)先后四次在世界范圍內(nèi)評(píng)選“千年人物”“最偉大的思想家”“最偉大的哲學(xué)家”，在四次評(píng)選中馬克思都備受推崇，名列前茅，這足以說(shuō)明，馬克思不僅對(duì)中國(guó)意義非凡，同樣對(duì)全世界也影響深遠(yuǎn)。今天，世界經(jīng)濟(jì)雖然在高速發(fā)展，但兩極分化不斷加劇、文明沖突逐步升級(jí)、生態(tài)環(huán)境不斷惡化，這讓越來(lái)越多的學(xué)者將目光轉(zhuǎn)向馬克思主義，反思資本主義的弊端，尋找正確的發(fā)展道路。盡管有學(xué)者鼓吹馬克思主義“過(guò)時(shí)論”，但人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中，馬克思主義仍然對(duì)現(xiàn)實(shí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，這一點(diǎn)已經(jīng)成為更多人的共識(shí)。中國(guó)在馬克思主義指導(dǎo)下所取得的偉大成就，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，馬克思主義中國(guó)化取得了新的理論成果，吸引了全世界越來(lái)越多的人投身到馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究中去。如今在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究中，從事馬克思主義研究的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、論壇紛紛設(shè)立，研究人員的數(shù)量不斷上升，這都直接說(shuō)明了馬克思主義對(duì)整個(gè)世界的影響與日俱增。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義的發(fā)展也進(jìn)入了新的階段，我們?cè)诟兄x馬克思為人類的自由解放事業(yè)所創(chuàng)建的豐功偉績(jī)時(shí)，更應(yīng)該把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究的新機(jī)遇和新使命，用鮮活豐富的中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!
編輯：畢婷
