編者按：為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，光明網(wǎng)策劃、錄制了通俗理論音頻節(jié)目《聽見馬克思》，邀請中共中央黨校（國家行政學(xué)院）、中國社會(huì)科學(xué)院、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、天津師范大學(xué)等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，為您講述偉人故事、探尋偉人足跡、傳承精神財(cái)富。本期節(jié)目由天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授秦龍為您講述《從新中國開國大典，談馬克思改變世界》。

我們都知道，馬克思曾說，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。這里需要澄清的是，馬克思并不是主張不解釋世界，而是在堅(jiān)持用更徹底的方式解釋世界的基礎(chǔ)上，最終改變世界。解釋世界的前提是要有理論武裝，即馬克思所說的“批判的武器”，但“批判的武器”當(dāng)然不能代替“武器的批判”。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。今天，我們選取新中國開國大典，這一開辟了中國歷史新紀(jì)元的振奮人心的事件，來體會(huì)馬克思關(guān)于“批判的武器”和“武器的批判”所實(shí)現(xiàn)的改變中國、改變世界的宏偉事業(yè)。

大家知道，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這是中國人早期最初能夠接觸到的“批判的武器”。仁人志士們在學(xué)習(xí)運(yùn)用這一全新理論武器的過程中，沒有靜止地停留在最初的“批判的武器”階段，沒有僵化地將其視為教條，而是植根中國實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷鍛造這一“批判的武器”，使得這一“武器”更加適用于解釋中國問題，更加鋒利地改變中國現(xiàn)狀。與此同時(shí)，在不斷運(yùn)用并發(fā)展這一“武器”的過程中，形成中國化的馬克思主義這一適合中國國情的嶄新的“批判武器”，以此剖析中國問題、解決中國問題。

馬克思指出，批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國家需要的程度。適合中國國家和民族需要的馬克思主義中國化理論形成于中國，成長于中國，在中國獲得了前所未有的發(fā)展。這種用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命實(shí)踐，并在建立新中國的革命實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的過程，正是馬克思所主張的運(yùn)用“批判的武器”進(jìn)行“武器的批判”的現(xiàn)實(shí)案例。找到了“批判的武器”的中國人民通過“武器的批判”——無產(chǎn)階級革命實(shí)踐這一物質(zhì)力量表達(dá)立場，完成“改變中國”“改變世界”的歷史使命。

新中國開國大典昭示了“理論對實(shí)踐指導(dǎo)作用”的時(shí)代性。馬克思主義理論之所以在中國能夠一次次與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生互動(dòng)，在一次次危難中挽救革命、挽救中國，正是因?yàn)辄h和人民始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用馬克思主義理論、發(fā)展馬克思主義理論。新中國開國大典是馬克思改變世界的一個(gè)重要里程碑，這是馬克思主義價(jià)值理想、方法論原則以及革命精神改變中國乃至世界的階段性勝利，顯示了通往馬克思所闡述的共產(chǎn)主義世界的理想通道已經(jīng)開通。馬克思主義將跨越國度、跨越時(shí)代，照亮人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，運(yùn)用“批判的武器”通過“武器的批判”實(shí)現(xiàn)改變中國乃至整個(gè)世界的偉大事業(yè)。（光明網(wǎng)記者 劉丹）