光明述評:更堅定 再出發(fā)
2018-07-02 12:27:00 來源: 光明日報

  【光明述評】

  光明日報記者 張政 劉文嘉 羅容海 王子墨

“以背曰負(fù),以肩曰擔(dān)。”肩上負(fù)重前行的畫面,構(gòu)成了中國文化里“擔(dān)當(dāng)”二字的意象。

烽火年代,擔(dān)當(dāng)是“位卑未敢忘憂國”的胸襟,是“茍利國家生死以”的血性,是“留取丹心照汗青”的氣魄,是“人間遍種自由花”的壯志。

和平時期,擔(dān)當(dāng)是“鋪石以開大道”的氣度,是“篳路以啟山林”的責(zé)任,是“功成不必在我”的境界,是“功成必定有我”的精神。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代,“擔(dān)當(dāng)”二字被時代賦予了沉甸甸的分量?!柏?fù)重”與“行路”的意象,具象化為民族復(fù)興征程上的奮進(jìn);登高望遠(yuǎn)的自信、為山九仞的壓力,雙向激發(fā)了黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神。無論是回顧歷史、紀(jì)念偉人,還是規(guī)劃改革、部署脫貧,習(xí)近平總書記都反復(fù)強調(diào)擔(dān)當(dāng)精神,“無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史”,成為立在8900多萬共產(chǎn)黨人面前的精神覘標(biāo)。

2018年5月,《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》印發(fā),中央為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)的態(tài)度更加明確,重實干重實績的用人導(dǎo)向更加鮮明,優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的機制逐漸形成。歷史上從未有過的大氣候無聲地表明:新時代為有為者創(chuàng)造條件、為想為者提供指南、為慢為者注入動力、為敢為者提供保障,今天的共產(chǎn)黨人已經(jīng)感受到了這樣的召喚——

更堅定,再出發(fā)。

  新時代成就有為者

“當(dāng)官最怕什么?”

2014年此時,《人民論壇》雜志曾就這個問題進(jìn)行過一次問卷調(diào)查。結(jié)果顯示,“工作上出事兒”“被媒體、網(wǎng)絡(luò)關(guān)注”“腐敗問題露餡”三條位列前三。

是時,“八項規(guī)定”精神開始深耕中國社會、“反四風(fēng)”的舉措緊鑼密鼓。遏制“舌尖上的浪費”、整治“車輪上的腐敗”、狠剎會所中的歪風(fēng)、清理天價培訓(xùn)中心、清查“裸官”、叫?!靶蜗蠊こ獭?,正在給干部隊伍帶來幾十年未有的洗禮。關(guān)于公務(wù)員離職的報道、關(guān)于為官不易的討論,被拋上了輿論的波峰。

幾年之后,像大潮卷走泡沫,議論和雜音逐漸變得微弱。全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部披沙揀金,讓清廉者和有為者更加凸顯出來;五年來全方位、開創(chuàng)性的成就,深層次、根本性的變革,讓想干事、能干事、干成事的干部有了更大歷史空間。

新時代,加強黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生深刻變革,一個走過97年趕考路的馬克思主義大黨,實現(xiàn)了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的歷史性躍升。對于有為者而言,這意味著更干凈的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境、更有力的統(tǒng)攬全局機制。

新時代,發(fā)展理念和發(fā)展方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,粗放發(fā)展不可持續(xù)成為上下共識。對于有為者而言,這意味著更科學(xué)的政績觀評價,更全面的選人用人標(biāo)準(zhǔn)。

新時代,各方面體制機制發(fā)生深刻改變,制約社會發(fā)展活力的條框被360多個重大改革方案“解鎖”。對于有為者而言,這正是創(chuàng)新和創(chuàng)造能力充分涌流的空間,是獲得更堅定改革共識的機會。

有為、敢為、善為,明顯在這個時代刷出了更大的“存在感”。在浙江,“最多跑一次”改革已成為帶動社會治理創(chuàng)新的杠桿,公眾在相應(yīng)的政務(wù)微信群里拋出問題,完整的攻略馬上出現(xiàn),從網(wǎng)上到窗口有專人引導(dǎo)、一站抵達(dá)。在深圳,原始創(chuàng)新能力建設(shè)成為發(fā)展著力點,“平均一天46件發(fā)明專利”“研發(fā)投入占GDP比重接近全球最高”,刷新了這座全球知名城市的進(jìn)化史。

當(dāng)然,還有更多新時代的故事,藏木于林,無聲地勾描出這個年代應(yīng)該有的氣象。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代,對有為者而言,是高要求,但更是大平臺。在百年現(xiàn)代史中縱觀,中國曾經(jīng)的奮斗者,起點是雪山草地、南海漁村,經(jīng)歷的是眠霜臥雪、篳路藍(lán)縷,走過的是外媒形容的“血汗、艱辛和痛苦的征程”。而今天,新時代的有為者,正與一個民族的復(fù)興歷程同步,正站立在全球經(jīng)濟的“穩(wěn)定之錨”上,正在親歷“中國的奮斗,便是人類的奮斗”的大歷史。

真正的有為者,一定會以強烈的政治擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng),順應(yīng)時勢、擁抱時代,守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),努力做出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

  新思想指引想為者

新形勢需要適應(yīng)、新要求需要落實、新情況需要研判——最近幾年來,這大概是黨員干部感觸最深的事情。聚焦領(lǐng)導(dǎo)干部“心理調(diào)適”問題的研究文章開始集中涌現(xiàn),其中一篇指出,“責(zé)任重大和能力有限的矛盾,使部分領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常陷入極大的心理苦悶”。

心理調(diào)適,其實,是怎么理解“新”的問題。

新形勢,意味著全新的挑戰(zhàn),但同時也是“歷史性成就、歷史性變革”的自然呈現(xiàn);可能指向不確定的風(fēng)險,但同時更展現(xiàn)了“變化創(chuàng)造機會”的規(guī)律。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部新?lián)?dāng)新作為;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足時代之基、回答時代之問,為想為者增強了敢做事的底氣,明確了做什么的方向,提供了怎么做的思路。

面對地方的發(fā)展訴求,面對更高標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)保要求,有些干部無所適從。讀懂“綠水青山就是金山銀山”的辯證法,形成諸如“資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東”的新思路,以改革創(chuàng)新推動發(fā)展觀的革命,更容易找到“富強中國”與“美麗中國”同程共進(jìn)的實現(xiàn)路徑。

發(fā)展的不平衡,跟不上“人民對美好生活的向往”,令有些干部憂心焦慮。讀懂“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”“既盡力而為,又量力而行”的深意,更能在動態(tài)中把握工作平衡:將更高的層次上民生發(fā)展思路配以立足國情、可持續(xù)的具體規(guī)劃,以千里之志積跬步之行,才能實現(xiàn)黨的引領(lǐng)下全社會的同頻共振。

察勢者智,馭勢者贏。新思想提供給想為者的,既是在解決矛盾中化被動為主動的思路,也是在大時代中敏銳捕捉先機的能力——

發(fā)展新動能,帶來了一輪數(shù)字經(jīng)濟的競逐,呈現(xiàn)了信息時代和科技革命的風(fēng)云際會,給了想為者捷足先登的階梯,為主動適應(yīng)者提供了實現(xiàn)價值的機會。

國際新環(huán)境,既有波譎云詭更有云奔潮涌,讓想為者能夠站在民族復(fù)興征程與世界發(fā)展大勢的交匯點上,在構(gòu)建人類命運共同體的語境之下大有作為。

干事創(chuàng)業(yè)的過程中,迎面碰上的時代考題層出不窮、千變?nèi)f化。經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型加速,群眾利益訴求多樣,國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變,必然使鋪展在我們黨面前的“考卷”更加錯綜復(fù)雜、千頭萬緒。問題導(dǎo)向、創(chuàng)新意識、人民情懷、歷史擔(dān)當(dāng)、戰(zhàn)略定力,提供了直面矛盾、解決問題的價值觀與方法論;化挑戰(zhàn)為機遇、化矛盾為優(yōu)勢思路,隱藏在新思想的字里行間,給予想為者以實踐指南。

縱向看歷史、橫向看世界,新時代的氣象前所罕有,新思想的實踐偉力正在更深層的意義上呈現(xiàn)。理論的科學(xué)力量與實踐力量,正是想為者心中的定力,手中的武器。

文化自信感染慢為者

今年年初,《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》的一篇文章提出了一個概念:“三等”干部。

“有的人任務(wù)擺在面前,卻知而不行、坐等觀望,等著上級開會部署;有的人收到上級文件,還要求再出細(xì)化規(guī)定,不主動想辦法,等著上級拿方案;有的人受領(lǐng)了任務(wù),還指望領(lǐng)導(dǎo)教辦法,不自覺動腦筋,等著領(lǐng)導(dǎo)給答案。”等開會、等方案、等答案,是為“三等”。

不是不為,只是慢為。這背后的心理,比亂作為、不作為顯得微妙??赡苁恰笆戮弰t圓”的求全態(tài)度使然,可能是“但求無過”的官場哲學(xué)導(dǎo)致,可能是遇事“難”字當(dāng)頭、逢難“退”字當(dāng)先的鴕鳥心態(tài)造成,可能是“間歇性熱血滿腔,長時間迷茫犯懶”的工作慣性引致,還有可能是源自能力不足、本領(lǐng)恐慌,所謂“跟不上趟兒”。

多樣復(fù)雜的原因,給了慢為、緩為某種合理性,甚至衍生了一些現(xiàn)代官箴。比如:“少主張、多請示”“少栽刺、多栽花”“不怕慢步、就怕錯步”“懂也別說懂,會也別說會,能也別說能”。干事創(chuàng)業(yè)的狀態(tài),從這些廣為傳播的“升遷秘籍”“機關(guān)單位生存法則若干條”中,得見一斑。

對此,黨中央將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水引入思想建黨,深刻彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化積淀的共同精神追求,以文化自信激勵干部作為。廉政文化、修身智慧、敬畏精神、慎獨意識、民本思想,這些中華數(shù)千年從政為官的思想資源被重新激活;嚴(yán)以修身、正心明道、防微杜漸、手握戒尺、行有所止,為黨員干部提供了另一種財富。從一定意義上看,新時代恰恰是有著“思接千古”視野的時代,而到底什么是中國文化中的為官之本、為官之理、為官之德、為官之義,正被干部群體所反復(fù)掂量。

被歷史哂笑的皆是公堂木偶。

從政環(huán)境已經(jīng)深刻改變,庸俗的官場哲學(xué)再難有立足之地。無論是信奉明哲保身之道的慢為者、還是因為本領(lǐng)不足而裹足不前的干部,可能都要面對“庸官”“懶官”“太平官”的文化拷問。學(xué)優(yōu)則仕、養(yǎng)德為官,作為社會精英和普遍有社會抱負(fù)的群體,從政經(jīng)歷如果最終以“庸官”定論,無論如何都是一種大失意。

能千古流芳的無不志在為生民立命。

“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑似民間疾苦聲”的濟世情懷,“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”的擔(dān)當(dāng)氣概,為今天的干部提供了千古鏡鑒。如果只滿足于平平安安占個位子、庸庸碌碌混個日子,人在仕途卻不知“家國”“蒼生”四字,實在不必為官,更難以抵達(dá)充盈有意義的人生境界。

今天,為人民謀幸福的初心使命,當(dāng)官不避事的民族傳統(tǒng),共同提出了這樣的要求:念人民所思、所盼、所憂、所急;將事業(yè)做實、做深、做細(xì)、做透;帶頭履職盡責(zé),帶頭擔(dān)當(dāng)作為,帶頭承擔(dān)責(zé)任。向“有為”前進(jìn)一步,還是向“不為”退后一步,已經(jīng)成為慢為者必須要面對的良心之問。

  全面從嚴(yán)治黨保護(hù)敢為者

反腐專題片《永遠(yuǎn)在路上》曾引發(fā)觀看熱潮。對落馬干部白描式的講述令人驚心,也發(fā)人深省。

有人落馬后痛心疾首,“從小就痛恨貪官,到最后自己成了貪官,我感覺這是一個莫大的悲哀”。有人無限懊悔于第一次受賄,“本來一直想做一個清白的好官”,“當(dāng)時我也沒注意到他給這個錢”。

從清風(fēng)兩袖的理想到欲壑難填的現(xiàn)實,從敬民畏法的起點到貪贓枉法的終點,中間的道路很長、原因不少。這既要歸因于個人信仰的喪失、個人選擇的異化,也同樣指向了監(jiān)督弱化、紀(jì)律弛惰的政治生態(tài)。

“政治生態(tài)污濁,從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明,從政環(huán)境就優(yōu)良?!闭紊鷳B(tài)從深層次上影響著一個個體對“如何當(dāng)官”“當(dāng)官為何”選擇。如果說,紀(jì)錄片里落馬“老虎”驚心動魄的腐敗歷程,還只是極端例子,更多處于灰色從政環(huán)境之下的普通干部,更多裹挾于“送禮文化”“圈子文化”“酒桌文化”中的為官者,則不得不面對這樣的無奈:厭惡潛規(guī)則但又要服膺潛規(guī)則,羈絆于小圈子卻又要借助小圈子,既長期被官場文化敗事、又不得不依賴官場文化成事。

清氣滌濁,頓起沉疴。

以作風(fēng)建設(shè)破題、以重拳反腐破局、以黨內(nèi)監(jiān)督形成抓手、以建章立制固本培元,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央用堅定決心、頑強意志、空前力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,以身作則、率先垂范、抓鐵有痕、馳而不息,讓黨風(fēng)政風(fēng)為之一新、社情民風(fēng)為之一振。宏觀上,黨和國家的前進(jìn)航向獲得歷史性校正;微觀上,能為者、敢為者獲得前所未有的干事創(chuàng)業(yè)大氣候——

明規(guī)則、講規(guī)則、信規(guī)則、按規(guī)則辦事的政治生態(tài),讓敢為者面對的人際關(guān)系簡約化;嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵和約束并重,建立健全容錯糾錯機制,讓敢為者可在更大天地馳馬試劍;有為者有位、有為者才能有位的導(dǎo)向,突出專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神的培養(yǎng),賦予敢為者更多“愿做事”的朝氣和“敢做事”的底氣。像一個硬幣的兩面,全面從嚴(yán)治黨對貪腐者、亂為者、不為者整肅有多深,為忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹块_辟的歷史空間就有多大。

好的時代,會向每個個體提出根本性問題。每一個既有家國理想又有個人理想的共產(chǎn)黨人,恐怕要仔細(xì)掂量:

是該拎著烏紗帽做事,還是捂著烏紗帽觀望。

是只想升堂坐帳,還是想秉旄出征。

是與歷史同向,還是與時代擦肩。

相信今天,更多人有了直面這些問題的自覺、回答這些問題的自信。

“新時代是奮斗者的時代”。這句話里,有深刻洞見、有深沉情懷、有深切冀望。一個國土和經(jīng)濟體量巨大的國家,每一點進(jìn)步都需要一種眾流歸海的偉力,所以呼喚擔(dān)當(dāng)者;一個前所未有地接近實現(xiàn)偉大復(fù)興目標(biāo)的民族,每一步前行都在雕塑歷史,所以必將成就實干家。搏激流險灘、遇高峽平湖,過云散雨收、見光風(fēng)霽月,新時代的中國風(fēng)景,只能屬于堅定進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)作為者。

責(zé)編:畢婷

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