福建博物院1933 年成立，新館2002 年落成于碧水環(huán)繞的福州西湖之畔，由主館、綜合館、自然館、積翠園藝術館等建筑以及古堞斜陽、金鱗小苑等景觀組成。

在全國4000 多家博物館中，福建博物院是唯一集博物館、自然館、積翠園藝術館、考古所、文保中心、國家級水下考古研究基地“六合一”的綜合性博物館，現(xiàn)擁有館藏文物和各類標本28 萬余件，其中珍貴文物3 萬余件。

圖：福建博物院。

上期，我們登載了精心挑選的6件精美文物，這期，我們再向讀者呈現(xiàn)4件重要文物。

定窯白釉劃蓮花紋大碗

此器高14.3厘米、口徑28.6厘米、底徑16.6厘米。侈口，包紅銅邊，沿微外卷，弧腹下微收，狀若扁鼓。通體施牙黃釉，釉面柔和潔凈。淺圈足，足底露胎，胎質灰白堅致，聲色清脆悠揚。附紅木底座。

定窯是中國古代北方著名白瓷窯址，是宋代“五大名窯”之一，位于河北省曲陽縣澗磁村一帶，總面積約10平方公里，曲陽宋朝時屬定州，故稱定窯。定窯創(chuàng)燒于唐代，受邢窯影響燒制白瓷，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器。宋代極盛，逐步成為白瓷窯之首，元代逐漸衰落，燒瓷歷史長達六七百年之久。

定窯對花紋裝飾特別講究，形成了刻劃結合、刻印結合的獨特風格。此碗內心刻劃團花，內外壁刻劃纏枝蓮，外壁下端刻劃6道直線紋，刻工技巧嫻熟，刀法流暢自如，線條圓渾有力，畫面立體感強。

定窯首創(chuàng)的高效率裝燒工藝“覆燒法”在北宋后期得到普遍使用。因使用此法時，器口不能施釉，以免粘連于墊圈上，所以器物出現(xiàn)“芒口”，往往鑲一圈金、銀或銅為飾，既美觀，又提升了器物價值。

這件蓮花紋大碗1995年經鑒定確認為國寶級文物。

武夷山船棺

該船棺1978年9月出土于武夷山白崖洞。船形棺木造型奇特，體形輕薄，制作規(guī)整，表面呈灰褐色，分底、蓋兩部分，均以閩楠整木鑿成，子母口，作上、下套合。套合后全長4.89米，寬0.55米，高0.74米。棺底如梭形，兩端鑿成船首尾狀翹起。中為長方形尸柩。棺蓋斷面呈半圓形，形如船篷，中段與柩身有槽扣合。棺內有骸骨、龜形四足木盤1件和竹席、絲、麻、棉花殘片等遺物。經碳—14測定，棺木距今3445±150年，相當于晚商至周初。

船棺葬是分布于我國南方地區(qū)（最早是在福建、江西的武夷山區(qū)）的一種古老的葬俗，其基本特征就是把死者遺體放進形狀似船的棺材里，再行安葬，有懸掛在巖洞內、架在樹上和埋入土中之分。

古閩地人民多生活在江河海濱，善于造船和用船。船棺是由他們的海洋活動所產生的文化現(xiàn)象，并由此發(fā)展為獨特的文化意識。產生于東南武夷山脈的懸棺葬習俗，隨著文化傳播和民族遷徙，沿長江水系逆水西上向西南地區(qū)流傳，從而分布于長江流域及其以南廣大地區(qū)，一直延續(xù)到明清時期。同時還出現(xiàn)向東南亞流傳并廣泛分布的趨勢。

“林則徐印”對章

印章高7.2厘米，邊長2.9厘米。對章，清道光十三年（1833年），用壽山老嶺石雕刻，色黃白。一方白文刻篆書“林則徐印”二行四字，邊款刻隸書“氣似春蘭，操若寒栢。八閩毓秀，三吳被澤。情系弧寒，志矢貞白。大名不朽，勒此壽石。王之佐敬頌，吳江楊澥勒”四十二字。另一方朱文刻篆體“河東節(jié)帥，江左中丞”三行八字，邊款刻隸書“道光十有三年，歲在癸巳正月，晉謁少穆中丞大人，蒙賜書籍，并以立品敦行，培植情殷，愧難報稱，爰屬楊山人勒石奉獻，即以志感，震澤王之佐”五十七字。

福州壽山石是中國傳統(tǒng)的四大印章石之一。老嶺石又名“柳嶺石”，產于壽山鄉(xiāng)北端柳嶺深山中，屬于粗質石料，材巨，質地堅脆，含砂，不透明，質地較好的有老嶺青、老嶺黃、虎嘴老嶺石等。

此印是王之佐為感謝林則徐為其《繪水集》作序，請清代雕刻名家楊澥刻印一對，贈與林則徐。楊澥善治印，精刻竹。其篆刻初學浙派，后以秦漢為宗，又用小篆入印，印款早中期蒼拙，后期稍工秀。

褐色羅印花褶裥裙

裙長78厘米，下擺寬158厘米。此裙系二經絞羅，透明輕薄，褶紋飄逸；裙身上窄下寬，下擺呈弧形，猶如折扇展開，縱向褶裥21道，褶子有疏有密；上橫接腰，兩端系帶，裙身下半部分印金小團花。

1975年10月，福建省博物館在福州市新店浮倉山北坡發(fā)掘了南宋淳祐三年（1243年）的黃昇墓。該墓出土服飾及絲織品達353件，品種相當齊全，有紗、縐紗、羅、綺、綾、緞等，其中羅近200件。這件褐色羅印花褶裥裙織制技藝高超，為國內宋代出土織物所少見，從側面反映了南宋絲織業(yè)發(fā)達的程度，為探索南宋紡織品織造工藝及其品種的特點提供了實物例證。

（本文圖片均由福建博物院提供）

（人民日報中央廚房·N度生活工作室 邵玉姿）